Josué 23:3

_Y HABÉIS VISTO TODO LO QUE JEHOVÁ VUESTRO DIOS HA HECHO CON TODAS ESTAS NACIONES POR CAUSA DE VOSOTROS; PORQUE JEHOVÁ VUESTRO DIOS ES EL QUE HA PELEADO POR VOSOTROS._ Vosotros habéis visto todo lo que el Señor vuestro Dios ha hecho... por vosotros. La modestia y la humildad de Josué se muestran notablemente al comienzo de este discurso. Hundiendo todos los pensamientos de sus servicios personales, atribuyó la subyugación y ocupación de Canaán por completo a la presencia favorable y la ayuda de Dios; y al hacerlo, no habló más piadosamente que con verdad. Esto había sido prometido ( Deuteronomio 1:30 ; Deuteronomio 3:22 ); y la realidad de la ayuda divina se vio en el rápido derrocamiento de los cananeos, que ya había llevado a la división de toda la tierra entre las tribus....

1-10 Joshua era viejo y moribundo, deja que observen lo que dijo ahora. Les recordó las grandes cosas que Dios había hecho por ellos en sus días. Los exhortó a ser muy valientes. Tenga cuidado, haga con diligencia y considere con sinceridad lo que está escrito. También, con mucho cuidado, esforzarse para que la idolatría pagana pueda ser olvidada, de modo que nunca pueda ser revivida. Es triste que entre los cristianos los nombres de los dioses paganos se usen tan comúnmente y se hagan tan familiares como son, Joshua los exhorta a ser muy constantes. Puede haber muchas cosas mal entre ellos, pero no habían abandonado al Señor su Dios; la forma de mejorar a las personas es sacar lo mejor de ellas....

Versículo Josué 23:3 . _PORQUE JEHOVÁ VUESTRO DIOS_ ES _EL QUE HA PELEADO POR VOSOTROS. _ Hay mucho de _piedad_ y _modestia_ en este discurso. Era natural que los israelitas miraran a su veterano y agotado general, que los había conducido de conquista en conquista, con profundo respeto; y estar listos para decir: "Si no hubiéramos tenido tal comandante, nunca nos hubiéramos apoderado de esta buena tierra. Josué corrige esta opinión, y les muestra que todos sus enemigos habían sido vencidos, porque el Señor su Dios había peleado por ellos. Que la batalla era del Señor, y no suya; y que Dios _solo_ debería tener la gloria....

EXPOSICIÓN El cargo de solemnidad de Josué. Josué 23:1 Encerado viejo y afectado por la edad. Literalmente, era viejo, avanzado en días (ver Josué 13:1). Pero esto se refiere a una edad aún más avanzada, cuando el patriarca sintió que sus poderes le fallaban y deseó, en lo que respecta a su influencia, preservar a los israelitas en el camino en el que habían caminado desde su entrada en Canaán. Calvin tiene algunas buenas observaciones sobre la "solicitud piadosa" mostrada por el anciano guerrero por aquellos a quienes había dirigido en tiempos de guerra y guiado en tiempos de paz. Parece haber enviado a buscar a los hombres principales en Israel a su hogar en Timnath-Serah, donde aparentemente había llevado una vida retirada y pacífica, solo para dirigir los asuntos de la nación cuando fuera necesario

Y HAS VISTO TODO LO QUE EL SEÑOR TU DIOS HA HECHO A TODAS AQUELLAS NACIONES DEBIDO A USTED ,. Cómo los había destruido, y los había sacado de sus habitaciones para hacerlo espacio para ellos, lo que significa las siete naciones de los cananeos: PARA EL SEÑOR, TU DIOS [ES] EL QUE HA LUCHADO POR TI ; Josué no atribuye ninguna de las cosas que se hicieron a su propio valor, ni suya, ni tanto como se mencionan como instrumentos, pero se atribuyen completamente al Señor, que lucharon con sus batallas por ellos, y conquistaron a sus enemigos, y los someten debajo de ellos; El targum es,. "La palabra del Señor luchó por ti; ''. El capitán de la anfitrión del Señor, Josué 5:14....

En el capítulo veintitrés, Aconteció mucho tiempo después que el Señor había dado descanso a Israel ( Josué 23:1 ) Mucho tiempo, siendo unos diecisiete años. Así que desde el momento en que conquistaron la tierra, la gente había regresado al otro lado, Rubén, Gad y Manasés, unos diecisiete años después. Josué envejeció y avanzó en edad ( Josué 23:1 ). El afligido en la edad como una frase que se refiere en realidad a una debilidad debido a la edad. Ahora, con Moisés, hombre, él era un bicho sano hasta el día de su muerte. No necesitaba gafas ni nada más. Su fuerza no disminuyó en absoluto, pero todavía estaba muy saludable hasta el día de su muerte. A Caleb le fue mucho mejor que a Joshua, Caleb se mantuvo muy saludable. Cuando tenía ciento veinticinco años, dijo: "Ahora Moisés me prometió e

2. LAS DOS DIRECCIONES DE JOSUÉ La primera dirección Capitulo 23 _1. La gente se reunió ( Josué 23:1 )_ 2. Se recuerda la fidelidad de Dios ( Josué 23:3 ) 3. Exhortaciones a la obediencia ( Josué 23:6 ) 4. Advertencia ( Josué 23:12 ) 5. Conclusión del primer discurso ( Josué 23:14 ) Aproximadamente ocho años después de que el Señor había dado reposo a Israel, el anciano Josué llamó a todo Israel y a sus ancianos a reunirse en su presencia. Era muy mayor y se acercaba el momento de su partida. El propósito

_Para ti. Dios luchó por su pueblo de tres maneras: 1. Destruyendo él mismo a sus enemigos de una manera milagrosa, como lo hizo con los egipcios; 2. Ayudando a sus esfuerzos, como en Jericó, y en la victoria de Gabaon, cuando hizo caer las murallas de la primera ciudad y arrojó piedras sobre el enemigo que huía cerca de la última; (cap. X). 3. Dando valor y fuerza a Israel, mientras llenaba de consternación a sus oponentes, y este era el caso más frecuente. Continúa ayudando a sus siervos en su guerra espiritual contra el mundo, la carne y el diablo, de todas estas formas diferentes. (Worthington)_...

CAPITULO XXXI. JEHOVÁ EL CAMPEÓN DE ISRAEL. Josué 23:1 . LOS dos últimos capítulos de Josué son muy parecidos entre sí. Cada uno profesa ser un informe de la reunión de despedida del anciano líder con los jefes del pueblo. En el uno no se especifica ningún lugar de reunión; Siquem es el lugar nombrado en el otro. La dirección informada en el capítulo veintitrés es en términos algo generales; en el vigésimo cuarto, tenemos más detalles. Surge la pregunta: ¿Hubo dos reuniones o tenemos en este Capítulo informes diferentes de la misma? La cuestión no tiene gran importancia en sí misma; pero tiene que ver con la estructura del libro. A nuestro juicio, ambos informes soportan la misma ocasión; y si es así, todo lo que hay que decir en cuanto a su origen es que el autor del libro, habiendo obtenido dos informes de fuentes confiables, no adoptó el plan de tejerlos en uno

Josué 23:1 . Joshua y St. John se destacan como si tuvieran una hostilidad directa entre ellos. Sabemos que el Apóstol debió leer el Libro de Josué en su niñez, su edad adulta, su vejez. Preguntemos cómo debe haberlo considerado en diferentes momentos de su vida. I. Lo encontramos primero como pescador galileo. En ese momento, el libro de las guerras del Señor pudo haber tenido algún atractivo para él. Lo recibiría como si procediera de la autoridad divina, pero no había nada que lo vinculara a sus simpatías humanas reales. ¿Qué había en lo que vio y oyó que pudiera hacer sentir a cualquier judío que pertenecía a un pueblo elegido, vigoroso y triunfante? II. Es una noción común, sugerida por sus propias palabras, que el Apóstol fue un oyente y discípulo de Juan el Bautista. El atractivo inmediato de la predicación de Juan fue indudablemente a la conciencia individual. Cada homb