Jueces 12:11

_Y DESPUÉS DE ÉL JUZGÓ A ISRAEL ELÓN, ZABULONITA; Y JUZGÓ A ISRAEL DIEZ AÑOS._ Después de él Elon, un zebulonita, х _HA-ZªBUWLONIY_ ( H2075 ), el zabulonita; Septuaginta, Ailoom ho Zabouloonitees]. Josefo lo llama Helón....

8-15 Aquí tenemos un breve relato de tres jueces más de Israel. La vida más feliz para los individuos y el estado más feliz para la sociedad son aquellos que ofrecen menos eventos notables. Vivir con crédito y tranquilidad, ser pacíficamente útil para quienes nos rodean, poseer una conciencia tranquila; pero, sobre todo, y sin lo cual nada puede valer, disfrutar de la comunión con Dios nuestro Salvador mientras vivimos y morir en paz con Dios y con el prójimo, constituyen la esencia de todo lo que un hombre sabio puede desear....

UN ZABULONITA: la tribu de Zabulón había demostrado su valentía, patriotismo y destreza en el tiempo de Barac ; ....

EXPOSICIÓN Jueces 12:8 Ibzan de Belén. No está claro si se quiere decir Belén de Judá, o Belén en la tribu de Zebu-lun, mencionado en Josué 19:15. Josefo dice que Ibzan era de la tribu de Judá y de la ciudad de Belén, y algunos han supuesto una conexión entre los nombres de Booz e Ibzan. 'Pero como Belén de la tribu de Judá generalmente se llama Belén de Judá, o Belén-Efrata, y como Elon y Abdon eran jueces en el noreste de Israel, es probable que sea más probable que Belén de Zabulón se refiera. El Dr. Robinson lo identificó con una aldea, una "muy miserable", llamada Beit Lahm, a seis millas al oeste de Nazaret. Jueces 12:9 Tuvo treinta hijos, etc. De ningún registro de la preservación del juicio de Ibzan,

Y DESPUÉS DE ÉL ELON A ZABULONITA JUZGÓ A ISRAEL ,. Una de las tribu de Zebulun: Y JUZGÓ A ISRAEL DIEZ AÑOS ; Administró justicia a ellos, los conservó en la verdadera religión y de la idolatría; aunque no parece que ningún enemigo surgió en su tiempo contra ellos, de quien los entregó....

Ahora, recuerden a los hombres de Efraín cuando Gedeón regresó habiendo obtenido la victoria y dijeron: "¿Por qué no nos llamaste?" Bueno, aquí están de nuevo, el capítulo doce. Y los hombres de Efraín se juntaron, y fueron hacia el norte, y dijeron a Jefté: ¿Por qué pasaste para pelear contra los hijos de Amón, y no nos llamaste para que fuéramos contigo? Te quemaremos a ti y a tu casa con fuego ( Jueces 12:1 ). Bueno, se las arreglaron con este tipo de cosas con Gideon. Gedeón era simplemente un tipo muy, ya sabes, diplomático, de buenos modales, pero no tanto Jefté. Era el hijo de una ramera, galleta dura. Creció con una multitud dura y no te metes con Jefté como lo harías con Gedeón. Y así llegaron a Jefté lanzando en el mismo viaje que lanzaron a Gedeón años antes. Y Jefté dijo: Yo y mi pueblo ...

CAPÍTULO 12 LA CONTIENDA - LA MUERTE DE JEFTÉ - LOS OTROS JUECES _1. La contienda y el asesinato de los efraimitas ( Jueces 12:1 )_ 2. Muerte de Jefté ( Jueces 12:7 ) 3. Ibzan, Elon y Abdon ( Jueces 12:8 ) La contienda de Efraín y su pregunta nos recuerdan lo que sucede bajo el poder judicial de Gedeón. Allí, la suave respuesta apagó la ira. Qué diferente es aquí. Jefté, en la exaltación de sí mismo, muestra un espíritu muy diferente. Note el "yo" en su respuesta. "Yo estaba en una gran lucha" - "Yo y mi gente" - "Te llamé" - "Vi" - "Puse mi vida en mis manos". Sigue una gran contienda. Los galaaditas toman los vados del Jordán y los que decían "Sibolet" fueron asesinados. ¡Horrible récor

_Ahialon. Eusebio lo llama Adon y su sucesor Labdon. (Calmet) --- Salien dice que omite por completo los 10 años de la administración de Ahialon, aunque su nombre aparece en el cuerpo de la Crónica, como en hebreo y no en la Septuaginta. (Haydock)_...

Después de él juzgó a Israel Elón, zabulonita; y juzgó a Israel diez años. Ver. 11. _Juzgó a Israel diez años. _] Mantener la pureza del verdadero culto de Dios y administrar justicia a la gente. No "hacer el bien entre el pueblo de un hombre" es "morir en su iniquidad". Eze 18:18...

LOS EFRAIMITAS RIÑEN CON JEFTE. 1. JUNTÁNDOSE LOS VARONES DE EPHRAIM—Hebreo, “fueron convocados”. PASARON HACIA EL AQUILÓN—Después de cruzar el Jordán su rumbo desde Efraim era, hablando estrictamente, hacia el nordeste, en dirección a Mizpa. DIJERON A JEPHTÉ: ¿POR QUÉ NO NOS LLAMASTE?—Esta es una nueva manifestación del genio celoso, temerario e irritable de los efraimitas. El motivo de su ofensa esta vez fué por el deseo de manifestar su patriotismo, aunque no habían participado en la gloria de la victoria. 2. OS LLAMÉ, Y NO ME DEFENDISTEIS DE SUS MANOS—La respuesta franca de Jefté demuestra que la acusación de ellos era falsa; su queja de no ser tratados como confederados y aliados estaba completamente sin fundamento; y su jactancia de un deseo de prestar sus servicios, vino por desgracia de un pueblo que a propósito había demorado su presentación hasta que había pasado la crisis. 3...