Lamentaciones 5:15

_EL GOZO DE NUESTRO CORAZÓN HA CESADO; NUESTRO BAILE SE CONVIERTE EN LUTO._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

Él persigue el mismo tema, pero parece explicar más claramente lo que había dicho brevemente en el versículo anterior, cuando dice que toda la alegría del corazón había cesado y que todas las danzas se convirtieron en luto (234) Sabemos que la vida es más amarga que la muerte cuando los hombres están de luto constante; y verdaderamente donde no hay hilaridad, ese estado de vida es peor que la muerte. Y esto es lo que el Profeta ahora quiere decir al decir que toda alegría había cesado y que todos los bailes se convirtieron en duelo. Convertido en luto fue nuestra tubería. La palabra no significa bailar, sino tocar en algún instrumento fistular. - Ed....

1-16 ¿Hay algún afligido? Déjalo rezar; y que en oración derrame su queja a Dios. El pueblo de Dios lo hace aquí; No se quejan de los males temidos, sino de los males que sienten. Si penitente y paciente bajo lo que sufrimos por los pecados de nuestros padres, podemos esperar que el que castiga, regrese en misericordia con nosotros. Ellos reconocen, ¡Ay de nosotros que hayamos pecado! Todos nuestros problemas se deben a nuestro propio pecado y necedad. Aunque nuestros pecados y el justo disgusto de Dios causan nuestros sufrimientos, podemos esperar en su indulgente misericordia, su gracia santificante y su amable providencia. Pero los pecados de toda la vida de un hombre serán castigados finalmente con venganza, a menos que obtenga un interés en Aquel que descubrió nuestros pecados en su propio cuerpo en el árbol....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 5:1 INSULTO SOBRE EL INSULTO HA SIDO CULTIVADO EN JERUSALÉN. Lamentaciones 5:2 Nuestra herencia La tierra había sido "entregada" a Abraham (Génesis 13:1; Génesis 17:8), y en consecuencia fue heredada por la posteridad de Abraham. Nuestras casas. No como si los caldeos hubieran establecido su morada en algunas de las casas de Jerusalén. Las expresiones son forzadas, pero inexactas. La tierra fue incautada; las casas fueron destruidas (Jeremias 52:13)....

LA ALEGRÍA DE NUESTRO CORAZÓN SE CELEBRA ,. La alegría de la sala se había ido, así como los signos externos de él: "se sabatizó" y, como se puede representar; aludir tal vez a la alegría cordial expresada anteriormente en sus sábados y otros festivales, ahora no observados; Al menos, no con esa alegría, hacia adentro y hacia afuera, anteriormente fueron: NUESTRO BAILE SE CONVIERTE EN LUTO ; que también se usó en sus fiestas solemnes, así como en sus diversiones comunes, Jueces 21:21; Pero ahora no hay más de eso; Pero, en lugar de eso, de luto a las calamidades con las que fueron oprimidas con; y en el recuerdo de misericordias y privilegios, civiles y religiosos, fueron privados de. y שבת "sabbatizat"....

Quinta lamentación: Acuérdate, oh SEÑOR, de lo que nos ha venido; considera, y mira nuestro oprobio. Nuestra herencia se vuelve a extraños, nuestras casas a extraños. Somos huérfanos, huérfanos de padre, nuestras madres como viudas. Hemos bebido nuestra agua por dinero ( Lamentaciones 5:1-4 ); Tuvimos que pagar por un trago de agua. y nuestra madera se nos vende. Nuestros cuellos están bajo persecución: trabajamos, no tenemos descanso. Hemos dado la mano a los egipcios y a los asirios para que se sacian de pan. Nuestros padres pecaron, y no existen; y nosotros hemos llevado sus iniquidades. Siervos se enseñorearon de nosotros; no hay quien nos libre de sus manos. Con peligro de nuestra vida obtuvimos nuestro pan, a causa de la espada del desierto. Nuestra piel estaba negra como un horno, a causa de la terrible hambre ...

CAPÍTULO 5 LA ORACIÓN DE ESPERANZA Las lamentaciones terminan con una oración: “Acuérdate, oh SEÑOR, de lo que nos ha sucedido; considera y contempla nuestro oprobio ”. Es la oración de confesión y de esperanza, que llega al corazón del Dios de Israel. El profeta, en nombre de la nación, derrama su confesión: “La corona ha caído de nuestra cabeza; ¡Ay de nosotros por haber pecado! ”. Y esperanza hay en el Señor que permanece, cuyo trono es de generación en generación. La oración: “Vuélvenos a ti, oh SEÑOR, y seremos convertidos; renueva nuestros días como antaño ”. ( Lamentaciones 5:21 ) algún día será felizmente contestada. El Salmo Octogésimo contiene la misma oración varias veces, y allí se menciona quien salvará a su pueblo Israel de sus pecados. “Sea tu mano sobre el varón de tu diestra, sobre el Hijo del Hombre, a quien para ti fortaleciste. Así que, ¿no vo

PECADO Y VERGÜENZA Lamentaciones 5:11 La nota clave de la quinta elegía se golpea en su verso inicial cuando el poeta pide a Dios que recuerde el reproche que ha sido lanzado sobre su pueblo. Los poemas precedentes se centraron en los sufrimientos de los judíos; aquí el pensamiento predominante es el de las humillaciones a las que han sido sometidos. La vergüenza de Israel y el pecado que la había provocado ahora se exponen con fuerza. Si, como algunos piensan, la gracia literaria de las primeras composiciones no se sostiene plenamente en el último capítulo de Lamentaciones, aunque en algunas partes el sentimiento, la imaginación y el arte tocan la marca de la marea alta, no se puede negar que lo espiritual. El tono de esta elegía indica un avance en los cuatro poemas anteriores. A veces nos hemos encontrado con quejas salvajes, recriminaciones feroces,

Cesó el gozo de nuestro corazón; nuestra danza se convierte en duelo. Ver. 15. _Cesó el gozo de nuestro corazón. _] Heb .: guarda el sábado, _es decir,_ ha desaparecido, y eso porque no hicimos del sábado de Dios nuestro deleite. _como_ Isa 58:13...

CAPITULO 5 (V. _ELEGÍA_) VERS. 1-22. EPIFONEMA O RECAPITULACION FINAL DE LAS CALAMIDADES TRATADAS EN LAS ELEGIAS PRECEDENTES. 1. (Salmo 89:50). 2. NUESTRA HEREDAD—“Tú herencia” (Salmo 79:1). La tierra que antiguamente nos diste como tu don. 3. HUÉRFANOS—Toda nuestra tierra está llena de huérfanos [Calvino]. O “somos huérfanos”, estando como abandonados de ti, que eres nuestro “Padre”. (Jeremias 3:19). [Grocio]. 4. NUESTRA AGUA … POR PRECIO—los judíos fueron obligados a pagar al enemigo el agua que bebían de sus mismas cisternas después de la destrucción de Jerusalén. Puede que se refiera más bien a su destierro en Babilonia donde tenían que