Lamentaciones 5:10

Nuestra piel estaba negra como un horno a causa de la terrible hambruna. NUESTRA PIEL ERA NEGRA COMO UN HORNO , como un horno se quema con demasiado fuego, así nuestra piel con la ráfaga caliente del hambre (margen, con razón, 'tormentas' como el simún caliente). El hambre seca los poros, de modo que la piel se vuelve como quemada por el sol....

Algunos leen, "para temblores"; literalmente, "de la cara de los temblores". Jerome lo traduce como "tempestades", pero la palabra "quemaduras" es la más adecuada; porque él dice que sus pieles estaban oscurecidas, y las compara con un horno. Esta metáfora a menudo ocurre en las Escrituras, "Aunque habéis estado como entre ollas en el humo, y deformados por la oscuridad, tus alas brillarán". (Salmo 68:14.) Dios dice que su pueblo había contraído la negrura, como si hubieran tocado ollas de humo, porque habían sido quemados por muchas aflicciones; porque cuando nos alejamos de nuestros males, la propia suciedad nos deforma. Pero aquí compara con un horno (que es lo mismo) sus pieles o pieles. Luego dice que la piel de todos estaba tan arrugada y oscurecida por la negrura, que era como un horno que está negro a través del fuego y el humo constantes. El Profeta o quien sea el autor del S

1-16 ¿Hay algún afligido? Déjalo rezar; y que en oración derrame su queja a Dios. El pueblo de Dios lo hace aquí; No se quejan de los males temidos, sino de los males que sienten. Si penitente y paciente bajo lo que sufrimos por los pecados de nuestros padres, podemos esperar que el que castiga, regrese en misericordia con nosotros. Ellos reconocen, ¡Ay de nosotros que hayamos pecado! Todos nuestros problemas se deben a nuestro propio pecado y necedad. Aunque nuestros pecados y el justo disgusto de Dios causan nuestros sufrimientos, podemos esperar en su indulgente misericordia, su gracia santificante y su amable providencia. Pero los pecados de toda la vida de un hombre serán castigados finalmente con venganza, a menos que obtenga un interés en Aquel que descubrió nuestros pecados en su propio cuerpo en el árbol....

Verso 10. _NUESTRA PIEL ESTABA NEGRA - POR CAUSA DE LA TERRIBLE HAMBRUNA. _ Por los _vientos_ penetrantes que quemaron todo lo verde, destruyendo la vegetación, y en consecuencia produciendo hambre....

NUESTRA PIEL ... - O, es de color rojo fuego como un horno a causa de la explosión de fiebre "de hambre...

EXPOSICIÓN Lamentaciones 5:1 INSULTO SOBRE EL INSULTO HA SIDO CULTIVADO EN JERUSALÉN. Lamentaciones 5:2 Nuestra herencia La tierra había sido "entregada" a Abraham (Génesis 13:1; Génesis 17:8), y en consecuencia fue heredada por la posteridad de Abraham. Nuestras casas. No como si los caldeos hubieran establecido su morada en algunas de las casas de Jerusalén. Las expresiones son forzadas, pero inexactas. La tierra fue incautada; las casas fueron destruidas (Jeremias 52:13)....

NUESTRA PIEL ERA NEGRA COMO UN HORNO, DEBIDO A LA TERRIBLE HAMBRE. o "terrores [y horrores de] hambruna"; que son muy terribles y angustiantes: o, "Las tormentas de la hambruna"; ver Salmo 11:6; o, "vientos ardientes" u; tales como son frecuentes en África y Asia; a lo que se compara el hambre que fue en Jerusalén, en el asedio de ello, tanto por los caldeos como por los romanos; y como horno, horno, o chimenea se vuelve negra por el humo del fuego quemado en él, o debajo de ella; Así que las pieles de los judíos se hicieron negras a través de estos vientos y tormentas ardientes, o quemaduras de hambruna; Ver Lamentaciones 4:8. Así que Jarchi dice que la palabra tiene la significación de "quema"; Para el hambre, ya que se quemaron los cuerpos de los hombres cuando la mayoría de los vehemente....

Quinta lamentación: Acuérdate, oh SEÑOR, de lo que nos ha venido; considera, y mira nuestro oprobio. Nuestra herencia se vuelve a extraños, nuestras casas a extraños. Somos huérfanos, huérfanos de padre, nuestras madres como viudas. Hemos bebido nuestra agua por dinero ( Lamentaciones 5:1-4 ); Tuvimos que pagar por un trago de agua. y nuestra madera se nos vende. Nuestros cuellos están bajo persecución: trabajamos, no tenemos descanso. Hemos dado la mano a los egipcios y a los asirios para que se sacian de pan. Nuestros padres pecaron, y no existen; y nosotros hemos llevado sus iniquidades. Siervos se enseñorearon de nosotros; no hay quien nos libre de sus manos. Con peligro de nuestra vida obtuvimos nuestro pan, a causa de la espada del desierto. Nuestra piel estaba negra como un horno, a causa de la terrible hambre ...

CAPÍTULO 5 LA ORACIÓN DE ESPERANZA Las lamentaciones terminan con una oración: “Acuérdate, oh SEÑOR, de lo que nos ha sucedido; considera y contempla nuestro oprobio ”. Es la oración de confesión y de esperanza, que llega al corazón del Dios de Israel. El profeta, en nombre de la nación, derrama su confesión: “La corona ha caído de nuestra cabeza; ¡Ay de nosotros por haber pecado! ”. Y esperanza hay en el Señor que permanece, cuyo trono es de generación en generación. La oración: “Vuélvenos a ti, oh SEÑOR, y seremos convertidos; renueva nuestros días como antaño ”. ( Lamentaciones 5:21 ) algún día será felizmente contestada. El Salmo Octogésimo contiene la misma oración varias veces, y allí se menciona quien salvará a su pueblo Israel de sus pecados. “Sea tu mano sobre el varón de tu diestra, sobre el Hijo del Hombre, a quien para ti fortaleciste. Así que, ¿no vo

UN LLAMAMIENTO A LA COMPASIÓN DE DIOS Lamentaciones 5:1 A diferencia de sus predecesores, la quinta y última elegía no es un acróstico. Poco se gana con una discusión de las diversas conjeturas que se han propuesto para explicar este cambio de estilo: como que el movimiento _crescendo_ que alcanzó su clímax en la tercera elegía fue seguido por un movimiento _decrescendo_ , cuya conclusión se volvió más prosaico: que los sentimientos del poeta, calmados durante la composición de la parte principal de su obra, ya no requirieron las restricciones de un método excepcionalmente artificial; que tal método no era tan conveniente en una oración a Dios como lo había sido en la expresión de un lamento. En respuesta a estas sugerencias, se puede observar que algunas de las poesías más selectas del libro se encuentran al final de este último capítulo, que el