Lucas 6:30

_PERO YO OS DIGO A VOSOTROS QUE OÍS: AMAD A VUESTROS ENEMIGOS, HACED BIEN A LOS QUE OS ABORRECEN,_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Lucas 6:30 . A todos los que te piden. Las mismas palabras, como veremos más adelante, se encuentran en Mateo: porque puede deducirse fácilmente del contexto, que Lucas no habla aquí de una solicitud para obtener asistencia, sino de acciones legales que los hombres malos plantean para el propósito de llevar la propiedad de otros. Al que te quite lo que es tuyo, no les pidas más. Si se cree que es mejor leer las dos cláusulas por separado, no tengo objeción: y entonces será una exhortación a la liberalidad al dar. En cuanto a la segunda cláusula, en la que Cristo nos prohíbe volver a preguntar aquellas cosas que han sido quitadas injustamente, es sin duda una exposición de la antigua doctrina, que debemos soportar con paciencia "el botín de nuestros bienes". Pero debemos recordar lo que ya he insinuado, que no debemos discutir sobre las palabras, como si a un buen hombre no se le permit

27-36 Estas son lecciones difíciles para la carne y la sangre. Pero si estamos completamente fundados en la fe del amor de Cristo, esto nos facilitará sus mandamientos. Todo el que viene a él por lavarse en su sangre, y conoce la grandeza de la misericordia y el amor que hay en él, puede decir, en verdad y sinceridad, Señor, ¿qué quieres que haga? Procuremos entonces ser misericordiosos, incluso de acuerdo con la misericordia de nuestro Padre celestial para con nosotros....

Versículo 30. _ _  No les pidas más... O bien, no los mendigues. Probablemente se refiere a la forma en que los recaudadores de impuestos y los soldados romanos solían despojar al pueblo. "Cuando estas arpías se abalanzan sobre vuestros bienes, sufrid el daño tranquilamente, dejándoos en manos de Dios, en lugar de intentar siquiera mendigar lo que os pertenece, no sea que por su parte sean provocados a embargar o despojar más, y no os irritéis para demandarles ante la ley, lo cual es totalmente contrario al espíritu y a la letra del Evangelio; o para hablar malas palabras, o dar rienda suelta a los malos ánimos, lo cual heriría el espíritu de amor y misericordia." De estos, y de todos los acreedores despiadados, que incluso venden las herramientas y la cama de un pobre, se puede decir con mucha verdad: - Tristius haud illis monstrum, nec saevior ulla Pestis et ira deum Stygiis sese ex...

Vea este pasaje completamente ilustrado en el sermón del monte, en Matt. 5–7. Lucas 6:21 ESA HAMBRE AHORA - Mateo lo tiene, "esa hambre y sed de justicia". Mateo ha expresado más completamente lo que Lucas tiene brevemente, pero no hay contradicción. Lucas 6:24 Estos versículos han sido omitidos por Mateo. Parecen haber sido hablados a los fariseos. QUIÉNES SON RICOS - En los bienes de este mundo. Los amaron; los habían buscado; encontraron su consuelo en ellos. Implica, además, que no buscarían ni recibirían consuelo del evangelio. Estaban orgullosos y no lo buscarían; satisfecho y no lo deseaba; lleno de preocupaciones y no tenía tiempo ni disposición para atenderlo. Todo el consuelo que tenían razones para esperar haber recibido. ¡Pobre de m

EXPOSICIÓN Lucas 6:1 La enseñanza del Señor sobre la cuestión de la observancia del sábado. Lucas 6:1 Y sucedió el segundo sábado después del primero. La expresión que acompaña esta nota de tiempo de San Lucas, "el segundo sábado después del primero", más literalmente, "el segundo primer sábado", siempre ha sido una dificultad para los expositores de este Evangelio. La palabra es absolutamente única, y no se encuentra en ningún otro autor griego. Investigaciones recientes en el texto del Nuevo Testamento han demostrado que esta palabra no se encuentra en la mayoría de las autoridades más antiguas. De los editores críticos modernos, Alford y Lachmann encierran la palabra en disputa entre paréntesis; Tregelles y Meyer lo omiten por completo; pero los revisores de la versión en inglés lo relegan al

Y CEDE A TODOS LOS HOMBRES QUE PIDEN ,. Mateo 5:42. Y DE ÉL QUE QUITA TUS MERCANCÍAS ; no por la fuerza, sino por el consentimiento, ya que los prestan, o los vendió a él: porque si fueran quitados por la fuerza, la persona que lo tomó así que debía considerarse un ladrón y un ladrón, y ser tratado como tal; Pero uno que los toma por acuerdo, y no puede hacer un retorno de ellos, o para darles una valiosa consideración para ellos, de tal uno, pídales que no nuevamente: no lo exigirán ni los exija, sino que le dan un lanzamiento, Como lo exige la ley, en Deuteronomio 15:2 que parece ser respetada aquí; y donde la misma palabra es utilizada por el Septuagint, como aquí....

Ahora bien, aconteció que el segundo día de reposo ( Lucas 6:1 ) Ahora Él va a tratar con un par de casos en el día de reposo. Hemos sido presentados ahora a los fariseos; están empezando a meterse realmente en eso y tratando de encontrar faltas en Jesús y condenarlo por las cosas que está haciendo. Y lo condenaron por comer con los publicanos. Él, por supuesto, habló en contra de su condena, diciéndoles: "Oigan, ustedes pertenecen a los odres viejos, así que no voy a tratar de darles el vino nuevo. Simplemente vamos a crear un vino completamente nuevo". sistema aquí". Y ahora Lucas señala un par de experiencias del día de reposo en las que se cruzó con los fariseos. Aconteció el segundo sábado después del primero ( Lucas 6:1 ), Esa es una forma interesante de datarlo. No sabemos cuándo fue el primer sába

CAPÍTULO 6 _1. El Hijo del Hombre, el Señor del sábado. ( Lucas 6:1 )_ 2. La curación del hombre de la mano seca. ( Lucas 6:6 ) 3. Los doce apóstoles elegidos. ( Lucas 6:12 ) 4. Bendición y Ay. ( Lucas 6:20 ) 5. Bien por mal. ( Lucas 6:27 ) 6. Instrucciones para los discípulos. ( Lucas 6:32 ) 7. Advertencias. ( Lucas 6:39 .)...

LA OPOSICIÓN CRECIENTE ( Lucas 6:1-5 )...