Mateo 15:21

_ENTONCES JESÚS PARTIÓ DE ALLÍ Y SE FUE A LAS COSTAS DE TIRO Y SIDÓN. _ Para la exposición, vea las notas en ( Marco 7:24 ) ....

En este milagro se nos informa de qué manera la gracia de Cristo comenzó a fluir a los gentiles; porque, aunque todavía no había llegado el tiempo completo cuando Cristo se daría a conocer al mundo entero, tenía la intención de dar algunas manifestaciones tempranas de la misericordia común que finalmente se ofreció indiscriminadamente a los judíos y gentiles después de su resurrección. Se nos presenta una imagen notable de la fe en la mujer de Canaán, con el propósito de instruirnos mediante comparación, que los judíos fueron privados de la redención prometida, ya que su impiedad era tan vergonzosa. Mark dice que la mujer, a quien Matthew describe como de Canaán, era griega y sirofenicia de nacimiento. Pero aquí no hay contradicción; porque sabemos que era la costumbre predominante entre los judíos llamar griegos a todas las naciones extranjeras, y de ahí el contraste entre griegos y jud...

21-28 Los rincones oscuros del país, los más remotos, compartirán las influencias de Cristo; después, los confines de la tierra verán su salvación. La angustia y los problemas de su familia llevaron a una mujer a Cristo; y aunque es la necesidad la que nos lleva a Cristo, no por ello seremos alejados de él. Ella no limitó a Cristo a ningún caso particular de misericordia, sino que misericordia, misericordia, es lo que suplicó: no alega méritos, sino que depende de la misericordia. Es deber de los padres orar por sus hijos, y ser fervientes en la oración por ellos, especialmente por sus almas. ¿Tenéis un hijo, una hija, gravemente vejada por un demonio orgulloso, por un demonio impuro, por un demonio malicioso, llevados cautivos por él a su antojo? éste es un caso más deplorable que el de la posesión corporal, y debéis llevarlos por la fe y la oración a Cristo, que es el único que puede s...

Verso Mateo 15:21. _ Partió hacia las costas de Tiro y Sidón... _εις τα μερη, _ hacia _ las costas o fronteras. No está claro que nuestro Señor haya abandonado la tierra de los hebreos; él era, como observa el apóstol, Romanos 15:8, _ el ministro de la circuncisión según la verdad de Dios _. Tiro y Sidón suelen estar unidos, principalmente porque están a unas pocas millas de distancia  una de la otra....

Esta narrativa también se encuentra en Marco 7:24-3. LAS COSTAS DE TIRO Y SIDÓN - Estas ciudades estaban en la costa o la costa del Mediterráneo. Vea las notas en Mateo 11:21. Jesús fue allí con el propósito de ocultar Marco 7:24, quizás aún para evitar a Herodes. Mateo 15:22 UNA MUJER DE CANAÁN - Esta mujer se llama, también, griega, sirofenicia por nacimiento, Marco 7:26 En la antigüedad, toda la tierra, incluidos Tiro y Sidón, estaba en posesión de los cananeos y se llamaba Canaán. Los fenicios descendía

EXPOSICIÓN Mateo 15:1 Discurso sobre la contaminación ceremonial. (Marco 7:1.) Mateo 15:1 Luego. Esto es después de la tercera Pascua, que ya sea que nuestro Señor haya asistido o no, ha sido un tema de discusión. Las consideraciones morales nos harían inferir que él estaba presente, cumpliendo toda justicia, aunque no hay una declaración directa en nuestras narraciones sobre el tema. Vinieron a Jesús escribas y fariseos, que eran de Jerusalén, diciendo. El Sinaítico, B y algunos otros manuscritos leídos, Vinieron a Jesús de los escribas y fariseos de Jerusalén. Esto, que es prácticamente la lectura de la versión revisada, ya sea original o no, parece representar el hecho correctamente. Los rabinos intolerante

ENTONCES JESÚS FUE DE ALLÍ ,. Desde la tierra de Gennesaret, después de haber silenciado los fariseos, en cuanto a la carga traída por ellos contra sus discípulos; y cuando los había reprobado por su hipocresía y maldad, al hacer anular los mandatos de Dios por sus tradiciones; y había explicado algunos dichos difíciles y parabólicos que había hecho uso de sus discípulos, luego dejó ese país, y se fue muy en privado: para rechazar la multitud, por el bien de la jubilación; O para evitar cualquier trampa, los escribas y los fariseos podrían estar acostados, quienes deben estar enormemente globalmente con su discurso libre, y fuertes argumentos: Y SE FUE A LAS COSTAS DE TIRO Y SIDON ; Dos ciudades principales de Fenicia: No es que entró en estos lugares, pero en algunos lugares que los limita con ellos; por lo que ordenó a sus discípulos que no se interpongan en el camino de los gentile...

Mateo 15:1. _ luego vino a Jesús escribes y fariseos, que fueron de Jerusalén, diciendo: _. Nuestro Señor había estado ocupados en la curación de los enfermos, y ahora estos Pettifoggers se acercaron a él para tratar de preocuparse. Eran una especie de enjambre de mosquitos a Cristo, si no había sido un hombre perfecto, podrían haberlo preocupado. Mateo 15:2. _ ¿Por qué tus discípulos transgienen la tradición de los ancianos? Porque no lave sus manos cuando comen pan. _. «¿Por qué tus discípulos transgienen las tradiciones de los ancianos? «En general, un buen hombre es responsable de los actos de sus seguidores. Si no pueden encontrar fallas con Cristo, encontrarán fallas con sus discípulos, quienes deben haber sido hombres de admirable carácter cuando incluso los escribas y los fariseos no tení

PARTIÓ La mujer sirofenicia. Por primera vez, el Hijo de David rechazado ministra a un gentil. Es un cumplimiento precursivo de (Mateo 12:18). Al que un gentil le llama Hijo de David, no responde, porque un gentil no tiene ningún derecho sobre Él en ese carácter. (_ Ver Scofield) - (Mateo 2:2); (Efesios 2:12). _ Dirigiéndose a él como "Señor", obtuvo una respuesta inmediata. (Romanos 10:12)....

Entonces vinieron a Jesús los escribas y fariseos, que eran de Jerusalén ( Mateo 15:1 ), Oye, estos muchachos habían recorrido un largo camino para desafiarlo. Vinieron todo el camino desde Jerusalén hasta Galilea, que era un viaje de más de una semana de Jerusalén a Galilea. Entonces subieron a Galilea y dijeron: ¿Por qué tus discípulos transgreden la tradición de los ancianos? ( Mateo 15:2 ) Ahora bien, los judíos, por supuesto, tenían la ley escrita. Pero además de la ley escrita, habían desarrollado las tradiciones orales. Y estas tradiciones orales muchas veces reemplazaron la ley. Como las tradiciones tienen una forma de incrustarse tanto en nuestro ser, que es más difícil romper las tradiciones que casi cualquier otra cosa. Y Jesús no era de los que se ajustaban a las tradiciones. No era en m