Números 31:13

_Y MOISÉS, Y EL SACERDOTE ELEAZAR, Y TODOS LOS PRÍNCIPES DE LA CONGREGACIÓN, SALIERON A RECIBIRLOS FUERA DEL CAMPAMENTO._ Salió a su encuentro fuera del campamento, en parte como muestra de respeto y felicitación por su victoria, en parte para ver cómo habían ejecutado las órdenes del Señor y en parte para evitar la profanación del campamento por la entrada de guerreros manchados de sangre....

13-18 La espada de la guerra debería perdonar a mujeres y niños; pero la espada de la justicia no debería distinguir, sino la de culpable o no culpable. Esta guerra fue la ejecución de una sentencia justa contra una nación culpable, en la cual las mujeres eran los peores criminales. Las niñas se salvaron, quienes, criadas entre los israelitas, no las tentarían a la idolatría. Toda la historia muestra el odio del pecado y la culpa de tentar a otros; nos enseña a evitar toda ocasión de maldad, y a no dar cuartel a las lujurias internas. Las mujeres y los niños no fueron retenidos para propósitos pecaminosos, sino para esclavos, una costumbre que se practicaba en otros tiempos, como cautivos. En el curso de la providencia, cuando el hambre y las plagas visitan una nación por el pecado, los niños sufren en la calamidad común. En este caso los padres son castigados en sus hijos; y para los ni...

Y MOISÉS Y ELEAZAR EL SACERDOTE, Y TODOS LOS PRÍNCIPES DE LA CONGREGACIÓN ,. Atendió, sin duda, con un recuerdo adecuado: SALIÓ PARA CUMPLIR CON ELLOS SIN EL CAMPAMENTO ; en parte para honrarlos, y felicitarlos por su victoria, y en parte, dificultarlos, entrando directamente en el campamento, hasta que se purificaron; ver. Génesis 14:17....

Luego, cuando llegamos al capítulo treinta y uno de Números, el Señor ordena la destrucción de los madianitas. Venga a los hijos de Israel de los madianitas: después serás reunido a tu pueblo ( Números 31:2 ) Así que esto iba a ser una especie de acto final de Moisés. Están casi listos para entrar en la tierra que Dios ha prometido y Dios ordena la venganza contra los madianitas, quienes en realidad crearon un problema con los hijos de Israel que estábamos estudiando la semana pasada. Balak el rey, enviando a las muchachas al campamento, haciendo que los hijos de Israel cometieran fornicación e idolatría. Y ahora Dios está tomando juicio contra los madianitas por esas acciones. Entonces Moisés ordenó a mil hombres de cada una de las tribus que se armaran para la batalla. Y así fueron mil de cada una de las tribus, doce mil hombres armados para la guerra que vino a Moisés. Y s

7. LA GUERRA CONTRA LOS MADIANITAS Capítulo 31 _1. El mandato de luchar contra Madián ( Números 31:1 )_ 2. La guerra ( Números 31:7 ) 3. La limpieza ( Números 31:13 ) 4. El botín tomado ( Números 31:25 ) 5. La oblación de los oficiales ( Números 31:48 ) A continuación, el Señor ordena la guerra. El Señor le dijo a Moisés: “Venga a los hijos de Israel de los madianitas; después serás reunido con tu pueblo ”. Esto es, por tanto, lo último en la vida oficial de Moisés. Esta guerra contra Mad

_Acampar. Habían enviado noticias de su victoria, y del botín que estaban trayendo al campamento, (Haydock) para ser dividido en partes iguales entre sus compañeros soldados, cuando fueron recibidos por Moisés, etc., quien vino a felicitarlos, y para examinar cómo ejecutaron su comisión, así como para amonestarlos a ser purificados antes de entrar al campamento, ver. 19. (Calmet)_...

GUERRA Y ASENTAMIENTO 1. LA GUERRA CON MIDIAN Números 31:1 EL mandamiento de vejar y herir a los madianitas Números 25:16 ya ha sido considerado. Israel no tenía el poder espiritual que hubiera justificado cualquier intento de convertir a ese pueblo. La idolatría degradante debía ser aborrecida, y los que se aferraban a ella debían ser reprimidos. Ahora llega el momento de una guerra de exterminio. Mientras las hordas de Bedawin ocupan las colinas y el desierto vecino, no puede haber seguridad ni para la moral, la propiedad o la vida. Balaam está entre ellos conspirando contra Israel: y su incansable energía, podemos suponer, precipita el conflicto. Moisés transmite el mandato de Dios de que el ataque a Madián se realice de inmediato, y él mismo dirige la campaña. L

Y salieron Moisés y el sacerdote Eleazar, y todos los príncipes de la congregación, a recibirlos fuera del campamento. Ver. 13. _Salí a encontrarme con ellos. _] Mientras Melquisedec salió al encuentro de Abraham que regresaba con la victoria; Génesis 14:18 cuando el arzobispo Hubert se encontró con nuestro Ricardo I al regresar de Tierra Santa, (como lo llamaban), ambos cayeron primero a la tierra, se levantaron de nuevo y corrieron a abrazarse, consolándose con abrazos mutuos y llorando. con alegría. _a_ a Speed, _Hist.,_ fol. 540....

LOS MADIANITAS DESPOJADOS Y BALAAM MUERTO. 1, 2. JEHOVÁ HABLÓ A MOISÉS, DICIENDO: HAZ VENGANZA DE LOS HIJOS DE ISRAEL SOBRE LOS MADIANITAS—un pueblo seminómada, descendiente de Abraham y Cetura, que ocupaba una extensión de territorio al este y al sudeste de Moab, que estaba sobre la costa oriental del Mar Muerto. Los madianitas parecen haber sido los instigadores principales del plan infame de enredar a los israelitas en el doble crimen de idolatría y disolución, por el cual, se esperaba, el Señor retiraría a su pueblo el beneficio de la protección y el favor divinos. Además, los madianitas se habían hecho especialmente aborrecibles entrando en una alianza hostil con los amorreos. (Josué 13:21). Los moabitas en esta ocasión fueron perdonados en consideración a Lot (Deuteronomio 2:9), y porque no e

EL EXTERMINIO DE LOS MADIANITAS. Esta historia de una guerra de exterminio, librada para vengar las artimañas practicadas contra Israel por Madián (como se describe en Números 25:6 ) está marcada por varios elementos fantásticos, como ( _a)_ el gran número de masacrados (porque si las niñas y las mujeres solteras ascendieron a 32.000, las mujeres casadas y los hombres de todas las edades deben haber sido tres veces más); ( _b)_ la gran cantidad de botín extraído; ( _c_ ) la completa inmunidad de la fuerza israelita de toda pérdida de vidas. Si alguna guerra con Madián ocurrió en este momento, ciertamente no resultó en el exterminio de la gente, que era una tribu poderosa en el período de los Jueces (Jueces 6). El objeto real de la historia (tenga o no algún fundamento de hecho) es ilustrar por medio de un hecho ostensiblemente histórico las leyes relativas a la p