Proverbios 18:4

_LAS PALABRAS DE LA BOCA DEL HOMBRE SON COMO AGUAS PROFUNDAS, Y LA FUENTE DE LA SABIDURÍA COMO UN ARROYO QUE FLUYE. _ LAS PALABRAS DE LA BOCA DE UN HOMBRE (SON COMO) AGUAS PROFUNDAS, es decir, las palabras de un hombre sabio, como muestra la cláusula paralela. El hebreo es 'iysh ( H376 ), un buen hombre; no 'aadaam ( H120 ), el término general para hombre. Sus palabras son profundas: no sólo en la superficie para exhibirlas, como las del necio ( Proverbios 18:1 ). EL MANANTIAL DE LA SABIDURÍA: inagotable, siempre fluyendo, no se seca pronto, como el conocimiento superficial del tonto. Hay una profundidad en ella que no es fácil de comprender....

Versículo Proverbios 18:4 . _LAS PALABRAS DE LA BOCA DE UN HOMBRE._ Es decir, los dichos sabios de un hombre sabio son como _aguas profundas_ ; por mucho que bombees o extraigas, no pareces disminuirlos. _EL MANANTIAL DE LA SABIDURÍA._ Donde hay un_ entendimiento sano_ y una mente profunda y bien informada, su sabiduría y sus consejos son una corriente incesante, מקור חכמה_ mekor jojmah_ , "la vena de la sabiduría", siempre arrojando sus saludables corrientes: pero מקור חיים_ mekor _ _chaiyim_ , "la vena de VIDAS", es la lectura de_ ocho_ MSS de_ Kennicott_ y_ De Rossi._, y está respaldado por la _Septuaginta_ , πηγη ζωης, "la fuente de la vida". Y así el árabe, [árabe]. Es más probable que esta sea la _lectura verdadera_ , porque la _figura_ del corazón impulsando la sangre a través de la gran aorta, para e

El paralelismo de las dos cláusulas es probablemente uno de contraste. Si es así, el proverbio es una comparación entre toda enseñanza desde afuera y la de la luz interna. “Las palabras de la boca de un hombre” son oscuras como las “aguas profundas” de un estanque o tanque (las “aguas profundas” se asocian en el Antiguo Testamento con el pensamiento de oscuridad y misterio; compárese Proverbios 20:5 ; Salmo 69:2; Eclesiastés 7:24); pero "la fuente de la sabiduría es como un arroyo que fluye", brillante y claro. El verso presenta un contraste como el de Jeremias 2:13....

EXPOSICIÓN Proverbios 18:1 Este es un verso difícil, y ha obtenido varias interpretaciones. La versión autorizada da, a través del deseo, un hombre, habiéndose separado, busca e interfiere con toda sabiduría; es decir, un hombre que tiene un sincero deseo de superación personal se mantendrá alejado de los enredos mundanos y, ocupándose por completo en esta búsqueda, se familiarizará con toda la sabiduría. Esto da buen sentido y ofrece un contraste con el tonto de Proverbios 18:2, que "no se deleita en comprender". Pero el hebreo no soporta correctamente esta interpretación. Su concisión ocasiona ambigüedad. Literalmente, para su deseo un hombre que se separa busca; en (o en contra) toda la sabiduría se mezcla. Existe la duda de si la vida de aislamiento es alabado o censurado en este vers

LAS PALABRAS DE LA BOCA DE UN HOMBRE [SON COMO] AGUAS PROFUNDAS ,. Las palabras de un gran y poderoso hombre; de un hombre excelente y valioso, como Jarchi; o de un hombre sabio, como Aben Ezra. Las doctrinas que tal hombre han bebido, y su corazón está lleno de y su boca, es como "aguas", puras, purificantes y refrescantes; a "aguas profundas", que no hacen ruido, y no pueden ser fácilmente favorables: tales son los misterios profundos de la gracia, la sabiduría de Dios en un misterio, hablados entre ellos que son perfectos; de los cuales un buen hombre no tiene jactancia, pero se declara humildemente; Fuera de la abundancia de su corazón, su boca habla. [Y] LA FUENTE DE LA SABIDURÍA [COMO] UN ARROYO QUE FLUYE ; Hay un manantial de sabiduría espiritual y conocimiento en él; Un pozo de agua viva, brotando hasta la vida eterna; y desde allí fluye libremente y constantemente; Comunicándo...

Por el deseo el hombre, habiéndose separado, busca y se entremete con toda sabiduría. El necio no se complace en comprender, sino en que su corazón se descubra a sí mismo. Cuando viene el impío, viene también el desprecio, y el oprobio con ignominia. Las palabras de la boca del hombre son como aguas profundas, y la fuente de la sabiduría como un arroyo que fluye. No es bueno aceptar la persona del impío, para trastornar al justo en el juicio. Los labios del necio entran en contienda, y su boca pide azotes ( Proverbios 18:1-6 ). Es decir, los labios del necio entran en contienda, y por su boca, los golpes son en realidad, son golpes. La boca del necio es su destrucción, sus labios son un lazo para su alma. Las palabras del chismoso son como heridas, y bajan hasta lo más recóndito del vientre. También el que es negligente en su trabajo es hermano del que es muy derrochad

CAPÍTULO 18 PROVERBIOS DE INSTRUCCIÓN PERSONAL Primero hay una advertencia contra la separación producida por el deseo, es decir, para la gratificación y el placer, y no para un propósito justo. Alguien así se convierte en enemigo de la verdadera sabiduría y se entromete con toda sabiduría. Este proverbio encuentra una ilustración del Nuevo Testamento en Alejandro el calderero, así como en Himeneo, Fileto y Diótrefes, de quienes Juan escribe en su epístola. Un necio echa espuma por su propia locura. Este proverbio en Proverbios 18:2 está ilustrado por muchos de los críticos de la Biblia. No se deleitan en el verdadero entendimiento, pero sus propios corazones están al descubierto por sus locas oposiciones a la Santa Palabra de Dios. La boca del necio, sus labios, el chismoso (murmurador) y el perezoso son los temas de los proverbios en...

_Hombre, que es justo y sabio. Su consejo merece atención, cap. xx. 5._...

CAPITULO 19 EL MAL DEL AISLAMIENTO "El que se aparta sigue su propio deseo, pero contra toda sana sabiduría muestra los dientes" ( Proverbios 18:1 DESDE el valor de la amistad hay una transición fácil y natural al mal del aislamiento. Debemos intentar sondear el profundo significado que se esconde bajo este simple pero llamativo proverbio. Para empezar, ¿qué debemos entender por "el que se separa"? Esta misma palabra aparece en 2 Samuel 1:23 respecto a Saúl y Jonatán, que "en su muerte no fueron separados. "La suya fue una unión que los acompañó a la tumba. Por otro lado, hay personas que rehuyen toda unión en sus vidas, están voluntaria y deliberadamente separados de los de su especie, y por primera vez parecen mezclarse con sus seres queridos. compañeros cuando su polv

Las palabras de la boca del hombre [son] aguas profundas, [y] manantial de sabiduría [como] arroyo. Ver. 4. Las palabras de la boca del hombre son como aguas profundas.] Bien se asemejan a las aguas las palabras de los sabios, dice uno, puesto que ambas lavan la mente de los oyentes, para que la inmundicia del pecado no permanezca en ella, y el agua ellos de tal manera que no desmayan, ni se marchiten por la sequía y el deseo ardiente de la doctrina celestial. Ahora bien, estas palabras de los sabios son de dos clases: algunas son como aguas profundas, y no se pueden sondear fácilmente, como los acertijos de Sansón y los apotegmas de Salomón, tan admirados por la Reina de Sabá, 2 Crónicas 9:1,9 ; algunos también son sencillos y fluyen tan fácilmente, como un arroyo, que los más simples pueden entenderlos. Lo mismo puede afirmarse de las Sagradas Escrituras, esas "palabras