Proverbios 22:25

_NO SEA QUE APRENDAS SUS CAMINOS, Y PONGAS UN LAZO A TU ALMA. _ PARA QUE NO... SEAS (RECIBAS) UN LAZO PARA TU ALMA. "Obtener" o 'recibir' implica un riesgo voluntario de destrucción repentina e inevitable....

EXPOSICIÓN Proverbios 22:1 Es preferible elegir un buen nombre que grandes riquezas. Se observará que "bueno" en la versión autorizada está en cursiva, lo que muestra que el epíteto no se expresa en hebreo, que es simplemente שֵׁם (shem), "nombre". Pero esta palabra llevaba consigo la noción de buena reputación, como en Eclesiastés 7:1; por ser bien conocido implicaba honor y reputación, aunque no tener nombre (Job 30:8) significaba no solo oscuridad, sino ignominia y descrédito. Por lo tanto, las versiones tienen ὄνομα καλόν, nomen bonum y Ecclesiasticus 41:12, "Tenga en cuenta su nombre (περὶ ὀνόματος), porque eso continuará con usted por encima de mil grandes tesoros de oro. Una buena vida", continúa el moralis

PARA QUE NO APRENDAS SUS CAMINOS ,. Y ser tan irreful y furioso, como peleador y contencioso, como él es. Las obras malvadas y las formas pronto se aprenden; Los hombres están más listos para imitar lo que es malo de lo que es bueno: Joseph aprendió a jurar en la corte de Faraón; Y los israelitas aprendieron las obras de los paganos, entre los cuales estaban mezclados; "Evil Comunications Corrupt Good Manners", 1 Corintios 15:33. Muchos hombres, naturalmente suaves y suaves, tiernos, y compasivos, al ser mencionados entre o conversar con los papistas sedientos de sangre, e absorber sus crueles nociones y sentimientos, se han vuelto feroces, y como perseguidores furiosos de los demás. Y CONSIGUE UNA TRAMPA PARA TU ALMA ; ser atraído al pecado, hablando palabras apasionadas, o haciendo acciones de erupción, que aportarán el castigo, ya sea en este m...

Más vale el buen nombre que las grandes riquezas, y el favor amoroso que la plata y el oro ( Proverbios 22:1 ). El buen nombre, tan importante, tan valioso. Buena reputación, tan importante. "Prefiero ser elegido que grandes riquezas. Favor de amor en lugar de plata y oro". Los ricos y los pobres se juntan ( Proverbios 22:2 ): ¿Dónde? A los ojos del Señor. porque Jehová es el Hacedor de todos ellos ( Proverbios 22:2 ). Sabes, Dios no puede estar impresionado con tu cuenta bancaria. Todos nos reunimos cuando estamos ante Dios. Los ricos y los pobres, todos somos iguales. Nos reunimos. Hay un terreno común. Cada vez que nos paramos delante del Señor, nos reunimos en terreno común.

CAPÍTULO 22 CONTINUACIÓN DE LAS INSTRUCCIONES Mejor que las grandes riquezas, mejor que la plata y el oro es un nombre y un favor amoroso. Si una persona tiene riquezas y mala fama y no está bien considerada, es menos honorable que el pobre que tiene fama y buena reputación. En Eclesiastés, Salomón dice: “Mejor es el buen nombre que el ungüento precioso” ( Eclesiastés 7:11 ). El tercer verso tiene un mensaje sabio: "El hombre prudente ve el mal y se esconde, pero el simple pasa y sufre por ello". El Señor ha revelado en Su Palabra el mal que le aguarda al pecador y al impenitente. También ha preparado un escondite, un arca de seguridad, en Su Hijo, nuestro Señor. El prudente cree en la Palabra y huye al refugio; los simples, los incrédulos, pasan y sufren por ello cuando viene el mal. La humildad y el temor del Señor tienen recompensa, mientras que espinas y l

_Alma. Imitándolo, o siendo víctima de su rabia._...

CANAL 23 EL TRATAMIENTO DE LOS POBRES "El rico y el necesitado se reúnen; el Señor es el hacedor de todos" ( Proverbios 22:2 "El que tiene ojos misericordiosos será bienaventurado, porque da de su pan a los pobres". Proverbios 22:9 "El que oprime al pobre, es para su ganancia; el que da a los ricos, es para miseria". Proverbios 22:16 "No robes al pobre porque es pobre, ni oprimas al humilde en la puerta; porque el Señor defenderá su causa y despojará de la vida a los que los despojan". Proverbios 22:22 Si entendemos y tomamos en serio las lecciones muy notables de est

No sea que aprendas sus caminos y pongas una trampa en tu alma. Ver. 25. _Para que no aprendas sus caminos. _] Como un hombre es una criatura imitadora, y se amolda fácilmente a la compañía que guarda. El pecado también se está extendiendo mucho y es más contagioso que la plaga: esto de la ira precipitada especialmente, a la cual, al estar naturalmente inclinados, fácilmente adquiriremos el hábito de la perversidad. La integridad con las consortes inicuas es una de las cadenas más fuertes del infierno y nos une a participar tanto del pecado como del castigo. _Y consigue una trampa para tu alma. _] Esto es todo lo que te gustaría conseguir con la compañía de tales hombres. Un hombre enojado, un maestro de la ira, como lo dice aquí el hebreo, o más bien uno que es dominado por su ira y esclavizado por ella, es adecuadamente comparado por alguien con un gallo de juego, esa criatura pendenc...

CAPITULO 22 1. BUENA FAMA—o buen nombre (Job 30:8, _el hebreo). Buena_ se inserta aquí desde Eclesiastés 7:1. LA BUENA GRACIA—benigna consideración, es decir, de los sabios y buenos. 2. Delante de Dios todos están en un mismo nivel (caps. 14:31; 17:5). 3. EL DAÑO—o castigo, eso es, por su temeridad; porque el mal no es necesariamente punitivo, pues de otro modo los prudentes podrían haberlo recibido. 4. HUMILDAD Y TEMOR DE JEHOVÁ—La una produce el otro. Sobre los resultados, cf. los caps. 3:16; 8:18. 5. EL QUE GUARDA SU ALMA—los que debidamente vigilan sus almas son así guardados de los peligros que hay en el camino de los perversos (cap. 16:17). 6. INSTRUYE AL NIÑO—encaminándole desde temprano. EN SU CARRERA—se

NO ENTABLE AMISTAD CON UN HOMBRE IRACUNDO: "Cuanto más devotamente deben observarse las leyes de la amistad entre los hombres buenos, tanto más nos obliga a utilizar toda la precaución, incluso al principio, con prudencia". elección de amigos; y, que las disposiciones y los humores de nuestros amigos sean los que quieran, en lo que concierne únicamente a nosotros, deben ser soportados por todos los medios: pero cuando nos imponen la necesidad de comportarnos como ellos nos quiere con otros hombres, es una condición de amistad muy dura e irrazonable. Por lo tanto, nos preocupa mucho, como advierte aquí Salomón, para la preservación de la paz y la seguridad de nuestra vida, que no entremezclemos nuestros asuntos con hombres de naturaleza colérica, y aquellos que fácilmente provocan o emprenden disputas y debates; porque tales tipos de amigos nos involucrarán perpetuamente en contiendas y f...