Proverbios 4:27

_NO TE DESVÍES A LA DERECHA NI A LA IZQUIERDA: APARTA TU PIE DEL MAL. _ NO TE DESVÍES A LA DERECHA NI A LA IZQUIERDA. La imagen es del camino del rey. La santa ley de Dios es el camino de nuestro Rey celestial. En los perdidos, no debemos desviarnos de ella por los caminos de la adoración supersticiosa de la voluntad, por un lado, y la autosuficiencia incrédula, por el otro. La menor declinación de la verdad de Dios, doctrinal o práctica, es pecaminosa y peligrosa. Cartwright (en Bridges) dice: 'Es como si el camino real estuviera cercado por el mar, y una caída por cualquier lado fuera peligro de ahogamiento. Algunos son demasiado codiciosos, otros demasiado ascéticos. Algunos son demasiado retenidos, otros demasiado tímidos. Algunos descuidan al Único Mediador, otros buscan más mediadores que uno. Unos huyen de la cruz, otros hacen una. Algunos manipulan el papismo, otros, por temor

14-27 El camino de los hombres malvados puede parecer agradable, y el camino más cercano para llegar a un final; pero es un mal camino, y terminará enfermo; si amas a tu Dios y a tu alma, evítalo. No se dice: Mantener a una distancia debida, pero a una gran distancia; Nunca pienses que puedes alejarte lo suficiente. El camino del justo es la luz; Cristo es su camino, y él es la luz. Los santos no serán perfectos hasta que lleguen al cielo, pero allí brillarán como el sol en su fuerza. El camino del pecado es como la oscuridad. El camino del impío es oscuro, por lo tanto peligroso; caen en pecado, pero no saben cómo evitarlo. Caen en problemas, pero nunca buscan saber por qué Dios lucha con ellos, ni qué será al final. Esta es la forma en que estamos dispuestos a evitar. Escuchar atentamente la palabra de Dios es una buena señal de una obra de gracia iniciada en el corazón y un buen medio...

Versículo Proverbios 4:27 . _NO TE DESVÍES A LA DERECHA NI A LA IZQUIERDA._ A esto la Septuaginta y la Vulgata añaden el siguiente versículo: Αυτος δε ορθας ποιησει τας τροχιας σου, τας δε πορειας σου εν ειρηνη προαξει. Ipse autem rectos faciet cursus tuos; itinera autem tua in pace producet. "Porque él mismo enderezará tus caminos y conducirá tus travesías en la prosperidad". El árabe tiene también una cláusula en el mismo sentido. Pero no se encuentra nada parecido en el hebreo, en el caldeo o en el_ siríaco; ni en la Vulgata, tal como está impresa en la Políglota Complutense;_ ni en la de Amberes o en la de París; pero está en el texto _griego de esas ediciones, en la editio princeps de la Vulgata, en cinco de mis propios manuscritos y en el antiguo MS. Biblia. _De Lyra rechaza la cláusula como una glosa que no tiene ninguna autoridad. Si es una adición, es ciertam

La imagen siempre recurrente del camino recto en el que nadie pierde su camino representa aquí, como en otros lugares, el curso a través de la vida del hombre que busca y encuentra sabiduría....

EXPOSICIÓN Proverbios 4:1 7. Séptimo discurso de advertencia. Aquí ingresamos al segundo grupo de discursos de advertencia, como lo indica la dirección de apertura, "mis hijos", y que ocurre nuevamente en Proverbios 5:7 y Proverbios 7:24. Este grupo se extiende hasta el final de Proverbios 7:1. Su tono predominante es el de advertencia más que las exhortaciones positivas, que han sido la regla hasta ahora. El objetivo general del discurso que tenemos ante nosotros, como los anteriores, es exaltar la Sabiduría, exhibirla como un sujeto digno de todo esfuerzo y sacrificio sincero, pero es notable que el maestro int

NO GIRE A LA DERECHA NI A LA IZQUIERDA ,. Ya sea en el camino de la inmoralidad y la profanidad, o en el de error, superstición y adoración falsa; Pero atiende el camino de la santidad y la verdad, dirigida a la Palabra de Dios; ver Isaías 30:21; Tampoco se mudó de ella por amenazas y amenazas, ni por halagos y promesas; Ni ser arrojado con adversidad, ni se levanta con prosperidad; pero sigue de una manera uniforme, asistiendo a lo que es justo y correcto; dejando todos los eventos con Dios, como sabiendo que estás en el camino de tu deber, y en el que él te habría caminando. ELIMINAR, A PIE DEL MAL ; de caminar por malos caminos y junto con hombres malvados, y de hacer cosas malas; abstenerse de toda la apariencia del mal, mantenerse a una distancia de ella; El mal del pecado trae el mal del castigo. Hay dos versos agregados en las versiones latinas de Se...

Continuando con su hijo. Oíd, hijos, la instrucción de un padre, y estad atentos para que podáis conocer el entendimiento. Porque os doy buena doctrina, no dejéis mi ley. Porque yo era hijo de mi padre, tierno y solo amado a los ojos de mi madre ( Proverbios 4:1-3 ). Así Salomón ahora está hablando de su padre David y de su madre Betsabé. "Tierno y amado a los ojos de su madre". Ahora me enseñó ( Proverbios 4:4 ) Ahora bien, este sería David, su padre. Él también me enseñó, y me dijo: Retenga tu corazón mis palabras: guarda mis mandamientos, y vivirás. Ahora obtén sabiduría, obtén entendimiento: no lo olvides; ni decaigas de las palabras de mi boca. No la abandones, y ella te guardará: ámala, y ella te guardará. La sabiduría es lo principal; adquiere, pues, sabiduría,

CAPÍTULO 4 _1. El entrenamiento de Salomón ( Proverbios 4:1 )_ 2. Oye, hijo mío: Recibe mis dichos ( Proverbios 4:10 ) 3. Hijo mío, atiende a mis palabras. ( Proverbios 4:20 ) Proverbios 4:1 . Este pasaje muestra el entrenamiento temprano que recibió Salomón y transmite las instrucciones. Se dice que estos versículos formaron un modelo para muchos hogares puritanos en Inglaterra y Escocia del pacto. Él era el amado, el verdadero hijo de su padre. Note la exhortación diferente, acerca de la sabiduría: No la olvides; no la abandones; la amo; exaltarla. Luego las promesas: Ell

_Para, & c. Lo que sigue no está en hebreo ni en la Septuaginta complutense (calmet). Pero está en la [Septuaginta] romana, etc., (Haydock) y en la nueva edición de San Jerónimo, como lo explicó el Ven. Bede. Lyrano y Cayetano lo rechazan. (Calmet)_...

CAPÍTULO 5 EDUCACIÓN: EL PENSAMIENTO DEL NIÑO SOBRE LOS PADRES "La sabiduría vive con los niños alrededor de sus rodillas". - Wordsworth. "Él me enseñó y me dijo", etc. Proverbios 4:4 ESTE capítulo comienza con una pequeña y encantadora autobiografía. Lamentablemente, se desconoce el escritor. Que no fue Salomón es evidente por el hecho de que habla un hijo único, y sabemos por 1 Crónicas 3:5 que Salomón no era hijo único de su madre. Pero la ingenuidad y la belleza de la confesión son las mismas, sea quien sea el hablante. Los agradecidos recuerdos de la enseñanza de un padre y de la ternura de una madre dan sentido y fuerza a las exhortaciones. "¿Les insto, jóvenes, las demandas de la Sabiduría?" parece decir el autor. "Bueno, hablo por experiencia. Mis padres me e