Salmo 136:8

_AL QUE HIZO GRANDES LUMBRERAS, PORQUE PARA SIEMPRE ES SU MISERICORDIA: _ AL QUE HIZO GRANDES LUMBRERAS... EL SOL PARA QUE SEÑOREASE EN EL DÍA... LA LUNA Y LAS ESTRELLAS PARA QUE SEÑOREARAN EN LA NOCHE, es decir, en relación con esta tierra y las necesidades del hombre, el sol es la luz predominante por día, la luna y las estrellas por la noche. Cuando se ve el sol, la luna y las estrellas desaparecen, y viceversa....

1-9 Olvidando lo que somos, las cosas a menudo se nos deben repetir. Por "misericordia" entendemos la disposición del Señor para salvar a aquellos a quienes el pecado ha hecho miserables y viles, y toda la provisión que ha hecho para la redención de los pecadores por Jesucristo. Los consejos de esta misericordia han sido desde la eternidad, y sus efectos perdurarán para siempre, para todos los que estén interesados ​​en ella. El Señor continúa igualmente preparado para mostrar misericordia a todos los que lo buscan, y esta es la fuente de toda nuestra esperanza y consuelo....

EL SOL PARA GOBERNAR POR DÍA - Génesis 1:16. Margen, como en hebreo, para la decisión del día. Es decir, controlar, por así decirlo, el día; para determinar su longitud, su comienzo, su final, para que sea lo que es. POR SU MISERICORDIA ... - Por todas las bendiciones del día, distinguidas de la noche y la oscuridad, por todo lo que hace el sol en su curso diario para difundir la vida, alegría, paz, consuelo, felicidad en la tierra: por todo lo que se calienta con sus rayos, se alegra por su luz, se guía en el trabajo, se protege de los peligros: se deriva un argumento a favor de la misericordia de Dios; Por todo esto se sientan las bases para su alabanza....

EXPOSICIÓN Un SALMO con un estribillo familiar (comp. Salmo 118:1, Sal 118: 29; 2 Crónicas 5:13; Esdras 3:11) al final de cada línea. En general Salmo 134:1; sigue la línea de Salmo 135:1, llamando a Israel a alabar a Dios y basando el llamado en sus gloriosas manifestaciones de sí mismo en la naturaleza (Salmo 135:5) y la historia (veto. 10-24 ), repitiendo en este último caso los mismos hechos. Métricamente, el salmo está organizado, hasta cerca del final, en u

EL SOL PARA GOBERNAR EL DÍA ,. Cual es la luz mayor, Génesis 1:16. POR SU MISERICORDIA [ENDURE] PARA SIEMPRE : esta gran luz, tan beneficiosa para la tierra y los habitantes de la misma, que se realizó hace seis mil años, todavía continúa, y será hasta el fin de los tiempos; iluminando el mundo, calentando el aire y la tierra, impartiendo su luz y el calor a todas las criaturas en él, e influyen en la tierra para que produzca una variedad de cosas para el uso y deleite de la humanidad, llamadas "las cosas preciosas [traídas] adelante el sol ", Deuteronomio 33:14; un emblema de una luz más beneficiosa, en la que aparecen la rica gracia y misericordia de Dios, y para las cuales tenemos razones para dar gracias; Incluso el sol de la justicia, el Mesías, la luz del mu...

Cuando el coro fue recogido por toda la gente, acompañado por una explosión de trompetas, esto debe haber sido un magnífico himno de alabanza. Salmo 136:1. _ o doy gracias al señor; porque él es bueno: por su misericordia endurece para siempre. _. El Salmo comienza con el nombre de agosto, el título incomunicable del Dios vivo y verdadero, Jah, Jehová. Para este nombre, los judíos tenían un alto respeto, que degeneraba en la superstición, porque no lo escribirían en sus Biblias, y poner otra palabra en su lugar, en la que nuestros traductores los hayan imitado, no a la mejora de la versión. Seguramente, si es «Jehová» en el original, deberíamos tenerlo «Jehová» aquí. El nombre es muy maravilloso, »Je-Ho-Vah. »Ningún hombre sabe exactamente cómo debería ser pronunciado; Se dice que consiste en una sucesión de respiraciones, por lo tanto, está escrito, «que todo lo que ha respirado

Vayamos ahora a nuestras Biblias a Salmo 136:1-26 . A lo largo del salmo ciento treinta y seis, tenemos la frase repetida: "Porque para siempre es su misericordia". Y esto se repite en cada uno de los versos a lo largo de todo el salmo. Y así comienza el salmo con una exhortación a dar gracias. Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia ( Salmo 136:1 ). Una y otra vez en los salmos, este es un tipo repetido de estribillo. Recuerde que este es su cancionero, por lo que una de las cosas que cantaban constantemente era la bondad de Dios y las misericordias de Dios. Dad gracias al Dios de los dioses, porque para siempre es su misericordia. Dad gracias al Señor de los señores, porque para siempre es su misericordia. Al único que hace grandes maravillas

Salmo 136 Su misericordia perdura para siempre Este es un salmo histórico de alabanza, como su agradecido pueblo Israel piensa en todo lo que ha hecho. Veintiséis veces leemos "Su misericordia permanece para siempre". El Salmo comienza con un triple llamado a dar gracias al Señor, Dios de dioses y Señor de señores; así se adora al Dios trino. Y después de esto, las breves frases que repiten Sus poderosas obras del pasado como Creador y como Dios de Israel, son seguidas por la alabanza de Su misericordia. Este salmo fue indudablemente usado en el culto del templo. Los judíos en su ritual lo llaman "el gran Hallel". Probablemente se usará en el futuro, cuando en el nuevo templo Israel cante las alabanzas de Su Nombre....

_Hija. Los ciudadanos. --- Miserable "saqueador" (Símaco) o "arruinado" (Aquila) o "que será entregado al saqueo". (Theodoret) --- Cyrus redujo la ciudad a un estado de abyección, y desde entonces ha experimentado otras miserias, (Calmet) por lo que su situación ahora es desconocida. (Haydock) --- Isaías (xiii.) Predijo esta destrucción. (Worthington)_...

Salmo 136:1 ESTE salmo evidentemente está destinado a uso litúrgico. Contiene reminiscencias de muchas partes de la Escritura, y se basa especialmente en el salmo anterior, que sigue de cerca en Salmo 136:10 , y cita directamente en Salmo 136:19 . Delitzsch señala que si se omiten estos versículos citados, el salmo cae en tripletes. Luego también contendría veintidós versos, correspondientes al número de letras del alfabeto hebreo. La tendencia general del pensamiento es como la de Salmo 135:1 ; pero la adición en cada verso del estribillo da un noble swing y fuerza a esta canción exultante. El primer triplete