Salmo 37:7

SIGNIFICADO. El reposo silencioso ante el Señor y la espera paciente son la respuesta de fe del creyente que confía en la soberana justicia de Dios, aun cuando los impíos parezcan prosperar. CONTEXTO. El Salmo 37 es un salmo sapiencial atribuido a David, compuesto en su vejez («joven fui, y he envejecido», v. 25). Tiene forma acróstica, estructurado según el alfabeto hebreo, y aborda el antiguo dilema del justo afligido frente al malvado próspero. Sus destinatarios son los fieles del pueblo del pacto, tentados a la envidia y a la impaciencia ante la aparente impunidad de los inicuos. EXPLICACIÓN. El versículo encadena tres imperativos. «Guarda silencio ante Jehová» (heb. dom) llama a aquietar el alma turbulenta, deteniendo la murmuración y la queja. «Espera en él» (heb. jul, retorcerse o aguardar con tensión) describe una expectación activa y dolorosa, no una pasividad indiferente. El t...

_DESCANSA EN JEHOVÁ, Y ESPERA EN ÉL CON PACIENCIA; NO TE INQUIETES POR CAUSA DEL QUE PROSPERA EN SU CAMINO, POR CAUSA DEL HOMBRE QUE HACE INIQUIDADES._ Descansa en el Señor, Hebreo, _DOWM_ ( H1826 ); 'Estad quietos (silenciosos) PARA [la-] el Señor', es decir, con la vista puesta en el Señor, quien hablará más eficazmente que tú. Estar quieto o en silencio se opone a la autodefensa apasionada ( Salmo 37:8 ) y la ira por la prosperidad de los enemigos malvados. Compare ( Salmo 38:3 , margen ). Y ESPÉRALO PACIENTEMENTE, х _BAJO_ (H3807a)] - respondiendo al paralelo 'Estad quietos con el Señor;' espera que Él responda en tu lugar y reivindique tu causa. NO TE INQUIETES POR CAUSA DEL QUE PROSPERA..., no te inflames de

7. Cállate a Jehová. El salmista continúa la ilustración de la misma doctrina, a saber, que debemos soportar con paciencia y mansedumbre aquellas cosas que usualmente inquietan nuestras mentes; pues en medio de innumerables fuentes de inquietud y conflicto no se necesita poca paciencia. Por la similitud del silencio, que a menudo ocurre en los escritos sagrados, declara muy acertadamente la naturaleza de la fe; porque a medida que nuestro afecto aumenta en rebelión contra la voluntad de Dios, la fe, que nos restaura a un estado de sumisión humilde y pacífica, apacigua todos los tumultos de nuestros corazones. Por esta expresión, (25) por lo tanto, David nos ordena que no cedamos a las tumultuosas pasiones del alma, como hacen los incrédulos, ni que nos incomodemos sin preocupaciones. oposición a la autoridad de Dios, sino más bien someterse pacíficamente a él, para que pueda ejecutar su...

7-20 Seamos satisfechos de que Dios hará que todos trabajen para bien para nosotros. No nos descompongamos en lo que vemos en este mundo. Un espíritu inquieto y descontento está abierto a muchas tentaciones. Porque, en todos los aspectos, lo poco que se asigna a los justos es más cómodo y más rentable que las riquezas maltratadas y maltratadas de los hombres impíos. Viene de una mano de amor especial. Dios provee abundante y bien, no solo para sus sirvientes que trabajan, sino también para sus sirvientes que esperan. Tienen lo que es mejor que la riqueza, la paz mental, la paz con Dios y luego la paz en Dios; esa paz que el mundo no puede dar y que el mundo no puede tener. Dios conoce los días del creyente. Ni un día de trabajo quedará sin recompensa. Su tiempo en la tierra se calcula por días, que pronto serán contados; pero la felicidad celestial será para siempre. Este será un verdade...

Versículo Salmo 37:7 . _DESCANSA EN EL SEÑOR._ דום _dom_ , "calla, _enmudece_ ". No critiques a tu Hacedor; él hace todas las cosas bien por los demás, él hará todas las cosas bien por ti. _Y ESPÉRALO PACIENTEMENTE._ והתחולל לו_ vehithcholel __lo_ , y ponte a esperarlo; y decídete a esperarlo, o espéralo. Tal es el significado de un verbo en la conjugación hithpoel. Un pagano da un buen consejo sobre un tema similar: - ¿Nil ergo optabunt homines? Si consilium vis, Permittes ipsis expendere Numinibus, quid Conveniat nobis, rebusque sit utile nostris. Nam pro jucundis aptissima quaeque dabunt Di. Carior est illis homo, quam sibi. Juv. Sat. x. 346. "¿Qué queda entonces? ¿Estamos privados de voluntad? ¿No debemos desear, por miedo a desear el mal? Recibe mi consejo y muévete co

DESCANSA EN EL SEÑOR - Margen, "Cállate al Señor". La palabra hebrea significa ser mudo, silencioso, quieto: Job 29:21; Levítico 10:3; Lamentaciones 3:28. Por lo tanto, callar a cualquiera; es decir, escucharlo en silencio; y la idea en la frase aquí, "calla a Jehová", es la de esperar en silenciosa paciencia o confianza su interposición; o, en otras palabras, de dejar todo el asunto con él sin estar ansioso por el resultado. Y ESPERE PACIENTEMENTE POR ÉL - Por haber llevado el asunto a un problema adecuado. Puede parecer que se demore mucho; puede parecer extraño que él no se interponga; puedes preguntarte si debería sufrir a un hombre inocente para ser acusado y calumniado así;...

EXPOSICIÓN ESTE es otro de los salmos alfabéticos (ver arriba, Salmo 9:1; Salmo 25:1; y 34.), y, aunque más libre de irregularidades que los anteriores, no está completamente exento ellos. Si bien, generalmente, cada letra encabeza una estrofa que consta de dos versos, hay tres ocasiones en las que la estrofa asignada a una letra está formada por un solo verso (ver Salmo 37:7, Salmo 37:20 y Salmo 37:34). Además, hay dos ocasiones en que la estrofa comienza con una letra incorrecta, ל ocupando el lugar de, ע y ו de .ת Se ha propuesto eliminar estas anomalías alterando e

DESCANSA EN EL SEÑOR ,. O "estar en silencio al señor" p; Sé quieto, y sé que él es Dios; someterse tranquilamente a su voluntad, y consentir en todas las dispensaciones de su providencia: no diseña una indolencia estúpida, ni una apatía estoica, que deberíamos ser como palos y piedras, sin ninguna preocupación por la mano de Dios sobre nosotros; ni un silencio entero bajo aflicciones; Deberíamos poseer que son de Dios, y que estamos mereciendo de ellos; Deberíamos orarle a él para santificarlos, apoyarlo bajo ellos y entregarlos; Deberíamos bendecir su nombre que no son peores, y que son de alguna manera útil para nosotros; Y deberíamos hablar con otros de la bondad divina experimentada debajo de ellos; pero esto se opone a una acusación o murmura en la providencia de Dios, y pretende que un paciente tenga la mano de Dios, y una renuncia de la voluntad de su voluntad; Porque sigue,. Y...

Salmo 37:1. _ no se preocupe por los malvados, tampoco envíen a los trabajadores de la iniquidad. _. Una tentación común. Muchos de los santos de Dios han sufrido. Aprende de su experiencia. Evita este peligro. Realmente no hay poder en él, cuando una vez que el corazón ha llegado a descansar en Dios. Pero es una triste aflicción hasta que el corazón se recupere. «Fret no por causa de los malos. ». Salmo 37:2. _ porque pronto se reducirán como la hierba, y se marchitarán como la hierba verde. Confía en el Señor, y haz bien; así que habitas en la tierra, y en verdad serás alimentada. Deleite también en el señor; _. Hazlo tu delicia, y cuídate de que realmente te deleita. Sentir una plenitud de alegría en él. Salmo

Salmo 37:1-40 es un salmo interesante de David en el que comienza con las palabras, No te irrites a causa de los malhechores, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad ( Salmo 37:1 ). En el versículo Salmo 37:7 también dice: "No te inquietes por causa del que prospera en su camino, por causa del hombre que hace planes inicuos". En el versículo Salmo 37:8 , "No te inquietes de ninguna manera para hacer el mal". Ahora bien, una característica común de nuestras vidas es la inquietud. Qué fácil es preocuparse por las situaciones. Qué fácil es preocuparse. Qué fácil es ponerse ansioso. Y las cosas que crean la inquietud dentro de mi propio corazón son precisamente estas cosas de las que se habla aquí: los malhechores, los