Salmo 37:16 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Lo poco que el justo posee bajo el cuidado soberano de Dios vale más que toda la abundancia de los impíos, porque la verdadera riqueza no se mide por lo acumulado sino por estar en paz con el Dios viviente. CONTEXTO. El Salmo 37 es atribuido a David, y pertenece al género de la literatura sapiencial, construido como un poema acróstico. Compuesto en la madurez del rey («fui joven, y he envejecido», v. 25), responde a una inquietud antigua del pueblo de Dios: ¿por qué prosperan los malvados mientras el piadoso parece quedar atrás? David, escribiendo para una comunidad de creyentes tentados a la envidia y a la impaciencia, enseña a fijar la mirada en la fidelidad del pacto de Jehová más que en las apariencias del momento. EXPLICACIÓN. El versículo establece un contraste deliberado: «lo poco del justo» frente a «las riquezas de muchos pecadores». El término hebreo para «justo»...

_MEJOR ES LO POCO QUE TIENE EL JUSTO QUE LAS RIQUEZAS DE MUCHOS IMPÍOS._ Mejor es lo poco que tiene un justo que las riquezas de muchos impíos. Lo poco que tiene un justo es mejor que las laboriosas acumulaciones de MUCHOS impíos. La palabra hebrea para "riquezas" х _HAAMOWN_ (  H1995 )] implica una acumulación con esfuerzo y agitación. Las palabras hebreas afines se usan en ( Salmo 39:6 ), "Ciertamente en vano se inquietan; Amontona riquezas y no sabe, etc..; y Proverbios 15:16 , "Mejor es lo poco con el temor de Jehová, que un gran tesoro y con él angustia:" ( cf. 16:8) . La agitación designa significativamente las riquezas reunidas y retenidas solo por el ruido y la inquietud....

16. Mejor es lo poco de los justos, etc. Este versículo, sin ninguna razón suficiente, se ha traducido de manera diversa. La palabra המון, hamon, (32) que se traduce en abundancia, de hecho, a veces significa una gran multitud de hombres, y a veces abundancia de cosas; a veces, también, un adjetivo del número plural se une a un sustantivo del número singular. Pero aquellos que confiesan las palabras de David en este sentido, que unas pocas personas justas son mejores que una gran multitud de impíos, (33) claramente destruyen su importancia, y pervertir el significado de toda la oración. Tampoco puedo recibir la explicación que otros han dado, que lo poco que posee el hombre justo es mejor que la gran abundancia de los impíos; porque no veo la necesidad de conectar, en contra de las reglas gramaticales, la palabra המון, hamon, que denota abundancia, con la pala...

7-20 Seamos satisfechos de que Dios hará que todos trabajen para bien para nosotros. No nos descompongamos en lo que vemos en este mundo. Un espíritu inquieto y descontento está abierto a muchas tentaciones. Porque, en todos los aspectos, lo poco que se asigna a los justos es más cómodo y más rentable que las riquezas maltratadas y maltratadas de los hombres impíos. Viene de una mano de amor especial. Dios provee abundante y bien, no solo para sus sirvientes que trabajan, sino también para sus sirvientes que esperan. Tienen lo que es mejor que la riqueza, la paz mental, la paz con Dios y luego la paz en Dios; esa paz que el mundo no puede dar y que el mundo no puede tener. Dios conoce los días del creyente. Ni un día de trabajo quedará sin recompensa. Su tiempo en la tierra se calcula por días, que pronto serán contados; pero la felicidad celestial será para siempre. Este será un verdade...

Versículo Salmo 37:16 . _LO POCO QUE TIENE EL JUSTO.__ Esta es una máxima_ sólida . Todo lo que tiene un buen hombre, tiene la bendición de Dios; incluso las _bendiciones_ de los impíos son _malditas_ ....

UN POCO QUE UN HOMBRE JUSTO TIENE - literalmente, "El bien es un poco para el justo, más que", etc. Nuestra traducción, sin embargo, ha expresado el sentido Con suficiente precisión. Aquí hay dos cosas implicadas: (a) que sucede con frecuencia que los justos tienen poco de la riqueza de este mundo; y (b) que este poco es para ellos de mayor valor real, acompañado, como lo es, con mayores bendiciones, que la riqueza más abundante que los malvados a menudo poseen. Es mejor tener muy poco de los bienes de este mundo con justicia, que tener las riquezas de muchos hombres malvados, o la riqueza que a menudo se encuentra en la posesión de hombres malvados, con su impiedad. No siempre es cierto, de hecho, que los justos son pobres; pero si son pobres, su suerte es más deseable que la del hombre malvado, aunque él sea rico. Compare Lucas 16:19. E...

EXPOSICIÓN ESTE es otro de los salmos alfabéticos (ver arriba, Salmo 9:1; Salmo 25:1; y 34.), y, aunque más libre de irregularidades que los anteriores, no está completamente exento ellos. Si bien, generalmente, cada letra encabeza una estrofa que consta de dos versos, hay tres ocasiones en las que la estrofa asignada a una letra está formada por un solo verso (ver Salmo 37:7, Salmo 37:20 y Salmo 37:34). Además, hay dos ocasiones en que la estrofa comienza con una letra incorrecta, ל ocupando el lugar de, ע y ו de .ת Se ha propuesto eliminar estas anomalías alterando e

UN POCO QUE UN HOMBRE JUSTO HA ,. Es la parte de los justos, en su mayor parte, tener, pero poco de los bienes del mundo; Algunos de hecho han sido ricos, como Abraham, Lot, David, Joseph de Arimathea, y otros; Pero, en general, los impíos tienen la mayor parte de las cosas mundanas, y los justos pero pequeños, y son tan que no tienen nada comparativamente; y sin embargo su pequeño. [ES] MEJOR QUE LAS RIQUEZAS DE MUCHOS WICKED ; No es que un poco es mejor que mucho, o que la pobreza es mejor que las riquezas, o un hombre pobre mejor que un hombre rico; Pero la comparación es entre un hombre justo y un hombre malvado; El énfasis se encuentra allí; y el sentido es que un "pequeño" de un "pequeño" de "justo" es mejor que un "mucho" malvado "mucho"; Los justos tienen derecho a lo que tienen, a través de Cristo, que es heredero de todas las cosas, pero no los malvados; Tienen lo que tienen...

Permítanos leer esta noche parte del treinta y séptima salmo. David aquí, primero de todos, se disuadía a sí mismo y de caer en un mal muy común, el de envidiar a los malvados debido a su prosperidad, y murmurar contra Dios porque nosotros, quizás, no son tan favorecidos en nuestros asuntos terrenales. Salmo 37:1. _ no se preocupe por los malos, tampoco envíen a los trabajadores de la inequidad. Porque pronto se reducirán como la hierba, y se marchitarán como la hierba verde. _. Nadie envía la hierba, deja que nunca sea tan verde; Nadie envía flores, deja que nunca sean tan fragantes, porque sabemos que la hierba debe cortarse, y que las flores deben marchitarse. Miremos a los malvados en la misma luz; su tiempo de perecer, pronto llegará, su final se apresuró a apacio; Por lo tanto, dejemos que todos los envidigan estén fuera de la pregunta, ya que son seres tan cortos....

Salmo 37:1-40 es un salmo interesante de David en el que comienza con las palabras, No te irrites a causa de los malhechores, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad ( Salmo 37:1 ). En el versículo Salmo 37:7 también dice: "No te inquietes por causa del que prospera en su camino, por causa del hombre que hace planes inicuos". En el versículo Salmo 37:8 , "No te inquietes de ninguna manera para hacer el mal". Ahora bien, una característica común de nuestras vidas es la inquietud. Qué fácil es preocuparse por las situaciones. Qué fácil es preocuparse. Qué fácil es ponerse ansioso. Y las cosas que crean la inquietud dentro de mi propio corazón son precisamente estas cosas de las que se habla aquí: los malhechores, los