Salmo 61:1 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El creyente desterrado del consuelo eleva su voz a un Dios que ya gobierna su angustia; orar es el primer acto de fe del corazón que se sabe sostenido por la soberanía divina. CONTEXTO. El Salmo 61 lleva el título «Al músico principal; sobre Neginot. Salmo de David». La tradición lo sitúa en un tiempo de exilio o alejamiento, quizá durante la rebelión de Absalón, cuando David se hallaba lejos de Jerusalén y del santuario. Como rey ungido y tipo del Mesías, David canta no solo su drama personal, sino el clamor del pueblo del pacto que, separado de la presencia de Dios, suspira por volver a ella. El destinatario es Dios mismo, y por extensión la congregación que aprende a orar con estas palabras inspiradas. EXPLICACIÓN. El versículo se abre con dos imperativos paralelos: «Oye, oh Dios, mi clamor; atiende a mi oración». El término traducido como «clamor» (en hebreo, rinnah) de...

_ESCUCHA MI CLAMOR, OH DIOS; ATIENDE A MI ORACIÓN._ ( Salmo 61:1). Dos estrofas separadas por Selah. Oración en extrema angustia; confianza de seguridad bajo las alas de Dios ( Salmo 61:1 ); motivo de confianza, a saber, Dios le ha prometido un trono permanente ( 2 Samuel 7:1 ); que la misericordia y la verdad lo guarden, para que cante alabanzas por siempre ( Salmo 61:5 ). La ocasión fue probablemente (cf. Salmo 61:2 ) cuando estaba al otro lado del Jordán en la rebelión de Absalón. Título. SOBRE NEGINAH, Hebreo, _NªGIYNAT_ ...

1. ¡Escucha mi clamor, oh Dios! No se determina exactamente a qué hora se compuso este salmo; pero parece haber cierta probabilidad en la conjetura de que David había estado en posesión del trono durante un período considerable antes de caer en las circunstancias de angustia que se mencionan aquí. Estoy de acuerdo con aquellos que lo refieren al momento de la conspiración de Absalón; (402) porque, si no hubiera sido un exiliado, no podría hablar, como en el segundo verso, de llorar desde los confines de la tierra. Al usar el término grito, él intimaría la vehemencia de su deseo; y es una palabra que expresa fervor interno del espíritu, sin referencia al hecho de si él pudo haber rezado en voz alta, o en un tono bajo y moderado. La repetición que se emplea denota su diligencia y perseverancia en la oración, y nos enseña que no debemos desmayarnos y desanimarnos en este ejercicio, porque...

1-4 David comienza con oraciones y lágrimas, pero termina con alabanzas. Así, el alma, siendo elevada a Dios, regresa al disfrute de sí misma. Dondequiera que estemos, tenemos libertad para acercarnos a Dios, y podemos encontrar un camino abierto al trono de la gracia. Y lo que nos separa de otras comodidades, debería llevarnos más cerca de Dios, la fuente de toda comodidad. Aunque el corazón está abrumado, puede ser elevado a Dios en oración. No, lloraré a ti, porque de ese modo será apoyado y aliviado. El llanto debe acelerar la oración y no amortiguarla. El poder y la promesa de Dios son una roca que es más alta que nosotros. Esta roca es Cristo. En la Divina Misericordia, como en una roca, David deseaba descansar su alma; pero era como un marinero naufragado, expuesto a las olas en el fondo de una roca demasiado alta para que él pueda escalar sin ayuda. David descubrió que no podía f...

SALMO LXI _La oración del salmista por los que fueron desterrados de su_ _propia tierra, y de las ordenanzas de Dios_ , 1, 2. _Alaba a Dios por sus misericordias pasadas_ , 3; _propósitos de dedicarse enteramente a su servicio_ , 4, 5. _Ora por el rey_ , 6, 7; _y promete cumplir diariamente su voto al Señor_ , 8.   NOTAS SOBRE EL SALMO LXI El título, Al músico principal de Neginath, נגינת. El verbo נגן nagan significa golpear o tocar un instrumento musical, especialmente uno de cuerda; pero el נגינות neginoth, tal y como está escrito en una treintena de MSS, puede significar tanto los que tocan los instrumentos como los instrumentos mismos. El Salmo parece haber sido escrito hacia el final del cautiverio, y los intérpretes más juiciosos lo refieren a ese período. Sobre esta suposición se forman las notas. Versículo...

ESCUCHA MI CLAMOR, OH DIOS - Consulta las notas en Salmo 5:2. La palabra traducida como grito en este lugar a veces denota un grito alegre: un grito de triunfo; pero la conexión asegura que aquí se refiere a la voz de la oración. Se da a entender que era una oración audible, o que el salmista expresó sus deseos en palabras. Es un lenguaje que sería producido por una profunda angustia; cuando un corazón triste y agobiado da rienda suelta a sus sentimientos en un fuerte grito de piedad. ASISTE A MI ORACIÓN - Escucha; inclina el oído hacia mí, Salmo 5:1; Salmo 17:1, Salmo 17:6;...

EXPOSICIÓN Este corto salmo es de mucha belleza, y se cantaba diariamente en Matins en las primeras edades de la Iglesia. Sin embargo, es algo oscuro, especialmente en su porción posterior, donde se habla de un rey (Salmo 61:6), que puede ser David, o puede representar la casa de David, o puede ser el Mesías, el " Rey "de Salmo 2:6. La autoría davídica, afirmada en el "título", es probable, aunque algunos luchan por un exilio cautivo de una fecha posterior. El salmo consiste en una oración sincera (Salmo 2:1, Salmo 2:2), seguida de expresiones de confianza (Salmo 2:3), y una explosión d

ESCUCHA MI LLANTO, OH DIOS ,. Estar en peligro; y que se expresó vocalmente con gran fervencia e importunidad. ASISTIR A MI ORACIÓN ; que el salmo fue hecho por él, y no por él; en su corazón por el espíritu de Dios, y lo puso con un verdadero corazón y la plena seguridad de la fe, y relacionada con su propio caso en particular. Aben Ezra piensa que la antigua palabra diseña la oración pública, expresada vocalmente y expresada abiertamente; Y que esto pretende orar en el corazón, o oración mental; Tanto el Señor oye y lo asiste, y se solicita aquí; que es maravillosa gracia y condescendencia en él....

Pasemos ahora al salmo sesenta y uno para comenzar nuestro estudio bíblico esta noche. Salmo 61:1-8 . Escucha mi clamor, oh Señor ( Salmo 61:1 ); Ahora, en hebreo, esta palabra para llorar es muy intensa. En realidad es: "Escucha mi gran llanto, oh Señor". Ahora bien, David era el tipo de persona que cuando estaba en problemas, realmente se dejaba llevar. Algunas personas son muy reservadas en su naturaleza. Soy una especie de persona reservada, pero David no lo era. Quiero decir, cuando estaba en problemas, quería que todos lo supieran. Y sobre todo Dios. Y así, se lamentaría. "Escucha mi llanto, mi fuerte clamor, oh Dios". atiende a mi oración ( Salmo 61:1 ). Se cree que David probablemente escribió este s

SALMO 61-68 Salmo 61 La identificación del rey con su pueblo _1. Su clamor y su clamor ( Salmo 61:1 )_ 2. Su respuesta y exaltación ( Salmo 61:5 ) Los siguientes ocho Salmos están agrupados y conducen nuevamente a la liberación final de Israel y la gloria del Señor. La pregunta en relación con este Salmo es, ¿quién es el rey cuyos años serán de generación en generación, es decir, para siempre? ¿Quién permanecerá en la presencia de Dios para siempre? El antiguo Targum judío dice que es el Rey Mesías, que es la verdadera respuesta. Esta es la clave de este Salmo. Se considera que el Rey, Cristo, se identifica con el remanente. Caminó sobre la tierra confiando, teniendo como Hombre depen