Salmo 61:4

SIGNIFICADO. El alma cansada encuentra su hogar perpetuo en Dios mismo, refugiándose bajo la sombra protectora de quien jamás abandona a los suyos. Habitar con Dios para siempre y resguardarse bajo sus alas es la herencia segura de todo creyente sostenido por la gracia. CONTEXTO. El Salmo 61 es atribuido a David, probablemente compuesto durante un tiempo de exilio o angustia, quizá la rebelión de Absalón, cuando se hallaba lejos del santuario. Desde «el extremo de la tierra» (v. 2) clama al Dios del pacto, y dirige su oración a los creyentes de todas las edades que, peregrinos en este mundo, anhelan la presencia permanente de su Señor. El salmo se mueve del lamento a la confianza pactual. EXPLICACIÓN. Dos verbos rigen el versículo: «habitaré» y «estaré seguro». El primero (hebreo «gur») evoca al peregrino que reside como huésped en la tienda de Dios; David no pide visitar, sino morar «p...

_EN TU TABERNÁCULO MORARÉ PARA SIEMPRE: EN EL REFUGIO DE TUS ALAS CONFIARÉ. SELAH._ Moraré en tu tabernáculo para siempre. Tan seguro está él, por la fe, de que su oración será respondida, que él, incluso en su lejano exilio, afirma con confianza su morada permanente en el tabernáculo del Señor ( Salmo 27:4 ). Permanecer en ella es tener comunión continua con Él. Sobre el "para siempre", ( cf. Salmo 21:4 , donde recuerda la promesa de Dios en 2 Samuel 7:1 ) . CONFIARÉ EN LA CUBIERTA DE TUS ALAS, ( Salmo 36:7 .)...

1-4 David comienza con oraciones y lágrimas, pero termina con alabanzas. Así, el alma, siendo elevada a Dios, regresa al disfrute de sí misma. Dondequiera que estemos, tenemos libertad para acercarnos a Dios, y podemos encontrar un camino abierto al trono de la gracia. Y lo que nos separa de otras comodidades, debería llevarnos más cerca de Dios, la fuente de toda comodidad. Aunque el corazón está abrumado, puede ser elevado a Dios en oración. No, lloraré a ti, porque de ese modo será apoyado y aliviado. El llanto debe acelerar la oración y no amortiguarla. El poder y la promesa de Dios son una roca que es más alta que nosotros. Esta roca es Cristo. En la Divina Misericordia, como en una roca, David deseaba descansar su alma; pero era como un marinero naufragado, expuesto a las olas en el fondo de una roca demasiado alta para que él pueda escalar sin ayuda. David descubrió que no podía f...

Versículo Salmo 61:4 . _MORARÉ EN TU TABERNÁCULO._ La mayor parte de los salmos que se compusieron durante y después del cautiverio, dice Calmet, tuvieron como autores a levitas y sacerdotes. De ahí que encontremos el ardiente deseo tan frecuentemente expresado de ver el templo; de alabar a Dios allí; de pasar sus vidas en ese lugar, realizando las funciones de su oficio sagrado. Allí me _quedaré; - allí habitaré, - estaré tranquilo, - estaré seguro, _- estaré cubierto con tus alas, como un pájaro en su nido está cubierto con las alas de su madre. Estas simples comparaciones, extraídas de los asuntos rurales y de los sucesos ordinarios, son más agradables y consoladoras en las circunstancias en cuestión, que las alegorías derivadas de los temas más nobles y sublimes....

PERMANECERÉ EN TU TABERNÁCULO PARA SIEMPRE - Esto expresa la seguridad de que sería restaurado a su hogar y a los privilegios del culto público. La palabra para siempre aquí significa perpetuamente; es decir, su hogar permanente estaría allí, o moraría con Dios que habitaba en el tabernáculo. La palabra "tabernáculo" se refiere a la tienda sagrada que fue erigida para adorar a Dios, dentro de la cual estaban el arca, las mesas de la ley, la mesa del pan de la proposición, etc. En la parte más interna de esa tienda, el lugar santísimo. - El símbolo de la presencia divina descansaba sobre el propiciatorio o cubierta del arca del pacto. David consideró como un gran privilegio permanecer cerca de esa tienda sagrada; cerca del lugar de; culto público; cerca del lugar donde se suponía que Dios moraría. Ver Salmo 23:6, nota;...

EXPOSICIÓN Este corto salmo es de mucha belleza, y se cantaba diariamente en Matins en las primeras edades de la Iglesia. Sin embargo, es algo oscuro, especialmente en su porción posterior, donde se habla de un rey (Salmo 61:6), que puede ser David, o puede representar la casa de David, o puede ser el Mesías, el " Rey "de Salmo 2:6. La autoría davídica, afirmada en el "título", es probable, aunque algunos luchan por un exilio cautivo de una fecha posterior. El salmo consiste en una oración sincera (Salmo 2:1, Salmo 2:2), seguida de expresiones de confianza (Salmo 2:3), y una explosión d

PERMITIRÉ EN TU TABERNÁCULO PARA SIEMPRE ,. Bajo la protección del Señor, como en la tienda de un pastor, o como en una pertenencia a un general de un ejército, donde se encuentran la plenitud y la seguridad. Salmo 27:5; o bien el tabernáculo de la congregación se entiende; La Casa de Dios, el lugar de la adoración divina y pública, donde deseaba y decidió siempre continuar, Salmo 23:6; o bien el tabernáculo que fue prefigurado por el siguiente, donde sabía que debería morar a toda la eternidad. Kimchi, por "para siempre", entiende mucho tiempo; Y Jarchi lo explica tanto de este mundo como del mundo por venir; Lo que es cierto, entendiendo el tabernáculo de la iglesia a continuación, y la iglesia de arriba. CONFIARÉ EN LA ENCUBIERTA DE TUS ALAS . O, "en" o "en el secreto de tu...

CONFIANZA (_ Ver Scofield) - (Salmo 2:12). _...

Pasemos ahora al salmo sesenta y uno para comenzar nuestro estudio bíblico esta noche. Salmo 61:1-8 . Escucha mi clamor, oh Señor ( Salmo 61:1 ); Ahora, en hebreo, esta palabra para llorar es muy intensa. En realidad es: "Escucha mi gran llanto, oh Señor". Ahora bien, David era el tipo de persona que cuando estaba en problemas, realmente se dejaba llevar. Algunas personas son muy reservadas en su naturaleza. Soy una especie de persona reservada, pero David no lo era. Quiero decir, cuando estaba en problemas, quería que todos lo supieran. Y sobre todo Dios. Y así, se lamentaría. "Escucha mi llanto, mi fuerte clamor, oh Dios". atiende a mi oración ( Salmo 61:1 ). Se cree que David probablemente escribió este s

SALMO 61-68 Salmo 61 La identificación del rey con su pueblo _1. Su clamor y su clamor ( Salmo 61:1 )_ 2. Su respuesta y exaltación ( Salmo 61:5 ) Los siguientes ocho Salmos están agrupados y conducen nuevamente a la liberación final de Israel y la gloria del Señor. La pregunta en relación con este Salmo es, ¿quién es el rey cuyos años serán de generación en generación, es decir, para siempre? ¿Quién permanecerá en la presencia de Dios para siempre? El antiguo Targum judío dice que es el Rey Mesías, que es la verdadera respuesta. Esta es la clave de este Salmo. Se considera que el Rey, Cristo, se identifica con el remanente. Caminó sobre la tierra confiando, teniendo como Hombre depen