Salmo 64:4 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El malvado dispara sus palabras como flechas contra el justo, confiado en su impunidad; pero Dios ve cada acecho secreto y no permite que la maldad escape de su tribunal soberano. CONTEXTO. Salmos 64 es un salmo de lamento atribuido a David, escrito en medio de la persecución de enemigos que conspiraban contra él. Como rey ungido y figura del Mesías, David clama a Dios para que lo proteja de quienes traman en secreto. El salmo refleja la experiencia del pueblo del pacto rodeado de adversarios, y enseña a confiar en el Dios que juzga con justicia. Su destino inmediato era la asamblea de Israel, que cantaba estas palabras como confesión de su esperanza. EXPLICACIÓN. El versículo describe a los impíos que disparan «en lo oculto» contra el íntegro de corazón, hiriendo «de repente, sin temor». El término hebreo evoca la emboscada premeditada: el pecado no es un tropiezo casual,...

_PARA QUE DISPAREN EN SECRETO CONTRA EL PERFECTO: DE REPENTE LE DISPARAN, Y NO TEMEN._ Para que puedan disparar en secreto a los asesinos perfectos, como la noche, que asaltan al viajero incauto ( Salmo 10:8 ). DE REPENTE LE DISPARAN, cuando menos sospecha peligro. Y NO TEMAS, Dios y Su juicio venidero; cf. Salmo 64:9 por el contrario ( Salmo 55:19 )....

1-6 El salmista le ruega fervientemente a Dios que lo proteja del miedo inquietante. La lengua es un miembro pequeño, pero cuenta con grandes cosas. El hombre recto es la marca a la que apuntan los malvados, no pueden hablar pacíficamente ni de él ni de él. No hay guardia contra una lengua falsa. Es malo hacer mal, pero peor animarse a nosotros mismos y a los demás. Es una señal de que el corazón está endurecido en su mayor grado, cuando está completamente preparado para hacer el mal. Una incredulidad práctica del conocimiento de Dios de todas las cosas, está en el fondo de toda maldad. El beneficio de una buena causa y una buena conciencia, aparece más cuando nada puede ayudar a un hombre contra sus enemigos, salvo Dios solo, quien siempre es una ayuda presente....

Versículo Salmo 64:4 . _PARA QUE PUEDAN DISPARAR EN SECRETO._ Están al _acecho_ , para que puedan apuntar con mayor seguridad, y no perder el blanco. _DE REPENTE._ Cuando no hay miedo aprehendido, porque ninguno se ve....

PARA QUE PUEDAN DISPARAR EN SECRETO - Desde un cuarto no observado; desde un lugar donde están tan ocultos que no se puede saber de dónde provienen las flechas. Había un propósito para arruinarlo, y al mismo tiempo para ocultarse, o no hacerle saber de qué fuente vino la ruina. No era una pelea abierta y varonil, donde podía ver a su enemigo, pero era una guerra con un enemigo oculto. EN EL PERFECTO - En el vertical; a quien es perfecto en lo que respecta a su trato hacia ellos. Compare Salmo 18:2, tenga en cuenta; Salmo 18:23, nota. DE REPENTE LE DISPARAN - En un momento inesperado, y desde un cuarto inesperado. Logran lo que pretendían; Realizan su diseño. Y NO TEMAS - Se sienten seguros de que no se conocen y que no ser...

EXPOSICIÓN En un momento de gran peligro por parte de los enemigos domésticos, que amenazan con la insurrección (Salmo 64:2), el salmista se queja primero ante Dios y le suplica su ayuda (Salmo 64:1); después de lo cual denuncia con valentía a sus enemigos y los amenaza con desconcierto (Salmo 64:7, Salmo 64:8). Finalmente, extrae una lección de su destino, de advertencia a los hombres en general (Salmo 64:9) y de aliento a los justos (Salmo 64:10). El autor es probablemente David, como se af

QUE PUEDEN DISPARAR EN SECRETO EN EL PERFECTO ,. Lo que significa, aunque no sin pecado, y lejos de la perfección en sí mismo, a la vista de Dios y con respecto a su justa ley, que estaba superando amplio; y por lo tanto vio un final de toda la perfección, y deseaba que Dios no entraría en juicio con él; Pero, sin embargo, en el caso de Saúl, era bastante claro e inocente, y sin culpa. Asimismo, el Mesías, de los cuales David era un tipo, puede ser significado; que tiene todas las perfecciones de la naturaleza divina y humana en él, y está sin pecado, santo, inofensivo, puro e indefilado: y puede ser aplicado a la iglesia y a la gente de Dios, que, aunque no son perfectas en sí mismos. , lejos de eso, el pecado está en ellos, y sus gracias débiles; A menos que sea en un sentido comparativo; Sin embargo, son perfectos en Cristo Jesús, sus almas se visten con su justicia, y también lo son...

Sal 64:1-10, otro salmo de David. Oye mi voz, oh Dios, en mi oración: preserva mi vida del temor del enemigo ( Salmo 64:1 ). Ya sabes, el miedo es una cosa horrible. Y el miedo en realidad puede apoderarse de la vida de una persona y ser una fuerza muy debilitante dentro de la vida de una persona. "Presérvame del miedo". Escóndeme del consejo secreto de los impíos; de la insurrección de los obradores de iniquidad: que afilan su lengua como espada, y entesan su arco para arrojar sus saetas, aun sus amargas palabras ( Salmo 64:2-3 ): Y así, aquí David ahora representa a sus enemigos mientras andan hablando de él, afilan sus lenguas para cortarlo en pedazos con sus bocas, y toman sus arcos y disparan las palabras amargas contra él. Para que disparen en secreto contra el perfecto: de r

Salmo 64 Los malvados y su fin _1. El poder de los impíos desplazados ( Salmo 64:1 )_ 2. Su final repentino ( Salmo 64:7 ) Este Salmo contrasta con los anteriores. Las circunstancias externas, las obras y el poder de los malvados se vuelven a ver. Pero de repente el Señor actuará y derrotará a los malvados. Él vengará a sus escogidos, que claman a él día y noche. (Véase Lucas 18:1 . La viuda de esta parábola es el remanente israelita piadoso)....

_Transgresiones. Estas son las palabras de los conversos cristianos, (Eusebio) o de los judíos, que reconocen que han sido justamente castigados con la sequía, por descuidar el templo y las primicias, Aggeus i. 4. y Malaquías iii. 9. (Calmet) --- En hebreo, "expiarás nuestras transgresiones", que denota la satisfacción de Cristo. (Berthier) --- Aunque los malvados amenacen, no tememos nada, mientras tú perdones nuestras ofensas. (Worthington) --- Ésta ha sido la ocasión de nuestros dolores pasados. (Menochius)_...