Salmo 82:4

SIGNIFICADO. El llamado a «librar al afligido y al necesitado» no es una sugerencia opcional, sino el mandato del Dios soberano que exige justicia de quienes ejercen autoridad en su nombre. Donde falta misericordia con el débil, falta el reflejo del carácter de Dios. CONTEXTO. El Salmo 82 pertenece a la colección de Asaf, levita y director del culto en tiempos de David. Es un salmo profético que presenta a Dios juzgando en medio de la «asamblea de los poderosos», es decir, los jueces y gobernantes de Israel a quienes Dios había confiado la administración de la justicia. Los destinatarios originales eran estos magistrados que, en lugar de defender a los oprimidos, favorecían a los inicuos. El salmo desnuda la corrupción del poder y anuncia el juicio divino sobre quienes abusan de su oficio. EXPLICACIÓN. El versículo ordena: «Librad al afligido y al necesitado; libradlo de mano de los imp...

_LIBRA AL POBRE Y AL NECESITADO; LÍBRALO DE LA MANO DE LOS IMPÍOS. _ LIBRA A LOS POBRES Y NECESITADOS; LIBRARLOS DE LA MANO DE LOS IMPÍOS, (.)...

1-5 Los magistrados son los poderosos en autoridad para el bien público. Los magistrados son los ministros de la providencia de Dios, para mantener el orden y la paz, y en particular para castigar a los malhechores y proteger a los que lo hacen bien. Los buenos príncipes y los buenos jueces, que tienen buenas intenciones, están bajo dirección Divina; y los malos, que significan enfermos, están bajo restricción divina. La autoridad de Dios debe ser sometida a aquellos gobernadores a quienes su providencia nos impone. Pero cuando la justicia se aparta de lo correcto, no se puede esperar nada bueno. Las malas acciones de las personas públicas son travesuras públicas....

ENTREGAR A LOS POBRES Y NECESITADOS - Es decir, liberarlos del poder y las artes de aquellos que los oprimirían y maltratarían. Esto no les estaría mostrando parcialidad; sería simplemente hacerles justicia. LIBÉRALOS DE LA MANO DE LOS MALVADOS - Libéralos o rescátalos de sus manos; es decir, por sus intentos de oprimirlos y equivocarlos....

EXPOSICIÓN Se han dado dos explicaciones diferentes sobre la orientación general y la intención de este salmo: una, recientemente defendida por el profesor Cheyne, que es una denuncia de los ángeles que Dios ha puesto a cargo de la tierra (ver Daniel 10:13; Daniel 12:1), a causa de la violencia y la injusticia con las que han conspirado y permitido; el otro, que es una denuncia de los jueces humanos en Israel, que son corruptos y opresores del pueblo. La objeción al primer punto de vista es, en primer lugar, que los ángeles no están gravados en ninguna otra parte por hacer mal, o con algo peor que la locura (Job 15:15); y, en segundo lugar, que es inconcebible que Dios confíe el gobierno del mundo a seres tan imperfectos y peca

ENTREGAR A LOS POBRES Y NECESITADOS ,. De su adversario y opresor, que es más poderoso que él, y lo atrae al asiento del juicio; cuando no está en su poder para defenderse contra él, y salir de sus manos, a menos que un juez justo le muestre un respecto a él y su causa; y, a veces, incluso un juez injusto, a través de la importunidad, hará esto, ya que todos deben, y todos los justos: ELIMINARLOS FUERA DE LA MANO DEL MALVADO ; Esto fue lo que la viuda pobre importunó el juez injusto, y obtuvo, Lucas 18:3....

Sal 82:1-8 es un salmo que se dirige a los jueces. Y es un salmo muy solemne que Dios dirige a los jueces, y básicamente Dios declara que no está contento ni satisfecho con el juicio de los hombres. Dios está en la congregación de los poderosos; y juzga entre los dioses ( Salmo 82:1 ). Ahora bien, la palabra dioses allí es la misma palabra que Eloihim tradujo dioses, pero también se traduce jueces. En Éxodo, capítulo 22, versículos Éxodo 22:8 y Éxodo 22:9 , como Dios está dando instrucciones en la ley sobre cómo los jueces deben determinar ciertos casos, y Dios llama a los jueces dioses porque un juez tiene tal autoridad sobre un el destino de la persona. Y debido a que tiene el poder de la vida y el destino de una person

Salmo 82 Concerniente al juicio _1. El juez con su justo juicio ( Salmo 82:1 )_ 2. ¡Levántate, oh Dios! juzgar la tierra ( Salmo 82:6 ) Su propia presencia en la congregación de Dios (Israel) significa un juicio justo. Entonces Israel es propiedad de Su congregación ( Números 27:17 ). Los jueces entre ellos fueron llamados dioses; la palabra hebrea para jueces en Éxodo 21:6 es “elohim” - dioses, poderosos. Nuestro Señor se refiere a este Salmo 82:6 en...

_Santos. Hebreo, "escondidos"; (Protestantes; Haydock) el pueblo bajo la protección de Dios, (Menochius; Berthier) o los tesoros del templo. (Calmet)_...

Salmo 82:1 EN Salmo 50:1 se representa a Dios reuniendo a su pueblo para ser juzgado; en este salmo los ha reunido para juzgar a los jueces. El salmo anterior comienza en un punto anterior de la gran Causa que este. En él, mensajeros anónimos salen a convocar a la nación; en este, el primer versículo nos muestra a la congregación reunida, el acusado y el Juez Divino de pie en "medio" en escultural inmovilidad. Interviene una pausa sobrecogedora, y luego el silencio es roto por una poderosa voz de reproche y amonestación ( Salmo 82:2 ). El orador puede ser el salmista, pero la gran imagen de Dios juzgando pierde gran parte de su solemnidad y conveniencia, a menos que estas severas reprimendas y los siguientes versículos