Salmo 82:3 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios ordena a quienes ejercen autoridad que hagan justicia al débil y al desamparado, porque la verdadera justicia refleja el carácter del Juez soberano de toda la tierra. CONTEXTO. El Salmo 82 es un salmo de Asaf, cantor y profeta del culto en tiempos de David. Se presenta como una escena de tribunal celestial donde Dios mismo se levanta «en medio de los dioses» (v. 1), es decir, en medio de los jueces y gobernantes humanos a quienes había confiado autoridad delegada. El destinatario inmediato son esos jueces de Israel que habían pervertido su oficio favoreciendo a los impíos; el destinatario último es todo el pueblo del pacto, llamado a recordar que sobre todo gobernante humano reina el Dios verdadero. EXPLICACIÓN. El versículo encadena cuatro imperativos: «Defended al débil y al huérfano; haced justicia al afligido y al menesteroso». Los términos hebreos describen a los...

_DEFIENDE AL POBRE Y AL HUÉRFANO: HAZ JUSTICIA AL AFLIGIDO Y AL NECESITADO. _ DEFIENDE AL POBRE Y AL HUÉRFANO, literalmente, 'Juez', etc., en contraste con despedir sin ser escuchados a los que apelan a ellos por justicia, como el juez injusto por un largo tiempo despidió a la viuda que acudía a él continuamente, diciendo: "Venganza yo de mi adversario" (; cf.). Todo príncipe, dice Lutero, debería tener estos tres versículos, sí, todo el salmo, pintados en las paredes de su habitación, en su cama, sobre su mesa e incluso en su ropa. Porque aquí encontrarán la virtud elevada y principesca que exige su situación; de modo que ciertamente la supremacía mundana, después del oficio del ministerio, es el servicio más alto de Dios y el deber más provechoso sobre la tierra....

3 Determine la causa de los pobres y los huérfanos. Aquí se nos enseña brevemente que un gobierno justo y bien regulado se distinguirá por mantener los derechos de los pobres y afligidos. Por la figura synecdoche, una parte de la administración equitativa se pone para el todo; porque no se puede dudar de que los gobernantes están obligados a observar la justicia hacia todos los hombres sin distinción. Pero el profeta, con mucha propiedad, los representa como designados para ser los defensores de los miserables y oprimidos, tanto porque tales personas necesitan la ayuda de otros, y porque solo pueden obtener esto cuando los gobernantes están libres de avaricia y ambición. y otros vicios. El fin, por lo tanto, para el cual los jueces llevan la espada es contener a los malvados, y así evitar que prevalezca la violencia entre los hombres, que están tan dispuestos a volverse desordenados e i...

1-5 Los magistrados son los poderosos en autoridad para el bien público. Los magistrados son los ministros de la providencia de Dios, para mantener el orden y la paz, y en particular para castigar a los malhechores y proteger a los que lo hacen bien. Los buenos príncipes y los buenos jueces, que tienen buenas intenciones, están bajo dirección Divina; y los malos, que significan enfermos, están bajo restricción divina. La autoridad de Dios debe ser sometida a aquellos gobernadores a quienes su providencia nos impone. Pero cuando la justicia se aparta de lo correcto, no se puede esperar nada bueno. Las malas acciones de las personas públicas son travesuras públicas....

Versículo Salmo 82:3 . _DEFENDED A LOS POBRES.__ Vosotros sois sus protectores_ naturales ante Dios. Están _oprimidos: castigad a_ sus _opresores_ , por ricos o poderosos que sean: y _líbradlos_ ....

DEFIENDE A LOS POBRES Y SIN PADRE - literalmente, juzga; es decir, pronuncia un juicio justo; ver que se les haga el derecho. Esto se requiere en todas partes en las Escrituras. El significado no es que el juicio deba pronunciarse a su favor porque son pobres o porque son huérfanos, ya que esto sería hacer lo que acababan de acusar como en sí mismo incorrecto, aceptar a las personas; es decir, mostrar favor debido a una condición o rango, en lugar de a causa de un reclamo justo. La idea es que los pobres y los huérfanos, que no tienen protectores naturales, podrían ser perjudicados u oprimidos; que no tenían ninguno para defender sus reclamos; y que los magistrados, por lo tanto, como si fueran sus protectores naturales, deberían ver que se mantuvieran sus derechos. Vea las notas en Isaías 1:17. HAZ JUSTICIA A LOS AFLIGIDOS Y NECESITADOS - Mira que se les...

EXPOSICIÓN Se han dado dos explicaciones diferentes sobre la orientación general y la intención de este salmo: una, recientemente defendida por el profesor Cheyne, que es una denuncia de los ángeles que Dios ha puesto a cargo de la tierra (ver Daniel 10:13; Daniel 12:1), a causa de la violencia y la injusticia con las que han conspirado y permitido; el otro, que es una denuncia de los jueces humanos en Israel, que son corruptos y opresores del pueblo. La objeción al primer punto de vista es, en primer lugar, que los ángeles no están gravados en ninguna otra parte por hacer mal, o con algo peor que la locura (Job 15:15); y, en segundo lugar, que es inconcebible que Dios confíe el gobierno del mundo a seres tan imperfectos y peca

DEFENDER A LOS POBRES Y SIN PADRE ,. O, juzgar ellos; como no tener dinero para ingresar y continuar con un traje, y no tener amigos para ayudarlos y asesorarlos, y respaldarlos; Estos deben ser tomados bajo el cuidado y ala de los jueces; Su causa debe ser atendida, y la justicia los hizo; Sus personas deben estar protegidas, y su propiedad defendida y asegurada, ya que se llaman dioses, deberían imitarlo cuyo nombre que llevan, que es el padre de los hijos, el juez de las viudas y el ayudante de los pobres. que se comprometen con él, Salmo 10:14, un juez tan justo y un buen magistrado fue trabajo; ver Job 29:12,. HACER JUSTICIA A LOS AFLIGIDOS Y NECESITADOS ; o "justificarlos", pronunciarlos justos, dar la causa para ellos, no correcta o incorrecta, ni porque son pobres y necesi...

Sal 82:1-8 es un salmo que se dirige a los jueces. Y es un salmo muy solemne que Dios dirige a los jueces, y básicamente Dios declara que no está contento ni satisfecho con el juicio de los hombres. Dios está en la congregación de los poderosos; y juzga entre los dioses ( Salmo 82:1 ). Ahora bien, la palabra dioses allí es la misma palabra que Eloihim tradujo dioses, pero también se traduce jueces. En Éxodo, capítulo 22, versículos Éxodo 22:8 y Éxodo 22:9 , como Dios está dando instrucciones en la ley sobre cómo los jueces deben determinar ciertos casos, y Dios llama a los jueces dioses porque un juez tiene tal autoridad sobre un el destino de la persona. Y debido a que tiene el poder de la vida y el destino de una person

Salmo 82 Concerniente al juicio _1. El juez con su justo juicio ( Salmo 82:1 )_ 2. ¡Levántate, oh Dios! juzgar la tierra ( Salmo 82:6 ) Su propia presencia en la congregación de Dios (Israel) significa un juicio justo. Entonces Israel es propiedad de Su congregación ( Números 27:17 ). Los jueces entre ellos fueron llamados dioses; la palabra hebrea para jueces en Éxodo 21:6 es “elohim” - dioses, poderosos. Nuestro Señor se refiere a este Salmo 82:6 en...