Salmo 83:1 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El silencio aparente de Dios ante el avance de los enemigos de su pueblo no es indiferencia ni abandono, sino una prueba que mueve al creyente a clamar con fe: «Oh Dios, no guardes silencio». CONTEXTO. Salmos pertenece al libro de alabanzas de Israel, y este es atribuido a Asaf, levita y director del culto en tiempos de David, cuyos descendientes formaron un gremio de cantores del templo. El Salmo 83 es el último de la colección asafita y tiene forma de lamento comunitario ante una coalición de pueblos vecinos que conspiran para borrar a Israel de la memoria de las naciones. Sus destinatarios originales eran los fieles del pacto, asediados y necesitados de la intervención del Dios que prometió guardar a su simiente. EXPLICACIÓN. El versículo abre con una triple súplica que clama por la acción divina: «no guardes silencio, no calles, no estés quieto». En hebreo se acumulan v...

_NO CALLES, OH DIOS; NO CALLES, NI TE QUEDES QUIETO, OH DIOS. _ ( Salmo 83:1 ). Oración por la interposición abierta de Dios (); ya que los enemigos de Dios asaltan tumultuosamente a Israel en una vasta confederación de diez naciones, siendo Edom, Amón y Moab el centro ( Salmo 83:2 ); oración, basada en las liberaciones pasadas de Dios de Madián y Jabín, que Él enviará su ira ardiente sobre el enemigo, para que todos puedan saber que Yahweh es el más alto sobre toda la tierra ( Salmo 83:9 ). Este es el salmo más antiguo de la serie sobre el derrocamiento de la confederación que atacó a Josafat. Es una acción de gracias anticipada por la victoria. Así que el título es,...

1 ¡Oh Dios! no guardes tu paz. En general, los comentaristas coinciden en que este salmo fue compuesto durante el reinado del rey Josafat; y en esta opinión, estoy de acuerdo. Ese rey piadoso, como es bien sabido, tuvo que entablar guerras terribles contra múltiples huestes de enemigos. Aunque los amonitas y los moabitas fueron los originadores de la guerra principal en la que estuvo involucrado, aun así reunieron fuerzas no solo de Siria, sino también de países distantes, y las tropas reunidas así casi abrumaron a Judea con su multitud. Entonces parecería, de la larga lista de enemigos, aquí enumerados, que habían conspirado juntos para destruir al pueblo de Dios, que la conjetura está bien fundada, lo que hace referencia a la composición de este salmo para esa ocasión; (430) y la historia sagrada nos informa que uno de los levitas, bajo la influencia del Espíritu de profecía, le dio a...

1-8 A veces Dios parece no estar preocupado por el trato injusto de su pueblo. Pero entonces podemos invocarlo, como el salmista aquí. Todas las personas malvadas son enemigos de Dios, especialmente los perseguidores malvados. El pueblo del Señor es su escondido; el mundo no los conoce. Los toma bajo su protección especial. ¿Los enemigos de la iglesia actúan con un consentimiento para destruirla, y no se unirán los amigos de la iglesia? Los hombres malvados desean que no haya religión entre la humanidad. Con gusto verían sacudidas todas sus restricciones, y todo lo que lo predica, profesa o practica, se corta. Esto lo llevarían a cabo si estuviera en su poder. Los enemigos de la iglesia de Dios siempre han sido muchos: esto magnifica el poder del Señor para preservarse para sí mismo una iglesia en el mundo....

SALMO LXXXIII _El salmista pide a Dios ayuda inmediata contra una_ _multitud de enemigos confederados que se habían _ _levantado contra Judá, 1-5._ _Los menciona por su nombre, 6-8;_ _muestra cómo debían ser castigados, 9-17;_ _y que esto debía hacerse para la gloria de Dios, 18._   NOTAS SOBRE EL SALMO LXXXIII El título, _Canción_ o _Salmo de Asaf_ , no contiene nada en particular. Entre multitud de conjeturas relativas al _tiempo_ y _ocasión_ de este Salmo, la que lo refiere a la confederación contra _Josafat_ , rey de Judá, mencionada en 2 Crónicas 20:1 , es la más probable. Las siguientes razones lo hacen probable: 1. Los hijos de _Amón_ , es decir, los _amonitas_ y _moabitas_ , fueron los principales impulsores de la guerra.

NO GUARDES SILENCIO, OH DIOS - Consulta las notas en Salmo 28:1. La oración aquí es que en la emergencia existente, Dios no parecería indiferente a las necesidades y peligros de su pueblo, y a los propósitos de sus enemigos, sino que hablaría con voz de mando y rompería sus designios. NO RETENGAS TU PAZ - Es decir, habla. Dale coma. Dispersarlos por tu propia autoridad. Y NO TE QUEDES QUIETO, OH DIOS - Despierta; despertar; No seas indiferente a las necesidades y peligros de tu pueblo. Todo esto es el lenguaje de la petición; no de mando Su rapidez, su repetición, su tono denotan que el peligro era inminente y que la necesidad de la interposición divina era urgente....

EXPOSICIÓN EL salmista hace un apasionado llamamiento a Dios en nombre de Israel en un momento de gran peligro. Se ha formado una confederación entre las naciones vecinas, con el objetivo de destruir la nacionalidad de Israel (Salmo 83:4). La confederación incluye a Edom, los ismaelitas, Moab, los Hagarenes, Gebal, Ammon, Amalek, Philistia y Tiro (Salmo 83:6, Salmo 83:7); y tiene el apoyo de Asiria (Salmo 83:8). Existen muchas dudas sobre el período de la historia israelita a la que pertenecen el salmo y los eventos que conmemora. La opinión predominante identifica el movimiento con el realizado por Moab, Ammon y Edom, en el reinado de Josafat, del cual se

NO SIGUE SILENCIO, OH DIOS ,. Que se cree y dice que lo hace, cuando no responde a las oraciones de su pueblo, ni abletan su causa, ni reprimen a sus enemigos; Cuando no les habla una buena palabra, o uno para ellos, o uno contra los que los odian y los persiguen. MANTENER NO THE PAZ ; o "No ser sordo" B a los gritos y lágrimas de su pueblo, y a los reproches, amenazas y blasfemias de hombres malvados: Y NO SEAS QUIETO, OH DIOS ; o "tranquilo" C, en reposo y facilidad, inactiva y despreocupada, como si él le importara cómo se iban las cosas; la razón sigue. b אל-תחרש "ne obseperdescas", vatablus; "Ne Surdum Agas", Junius Tremellius, Piscator "Ne Quasi Surdus et Mutus Sis", Michaelis. C אל תשטט "ne quiescas", Pagninus, Montanus, Musculus, Junius Tremellius, Piscator, Gejerus "Neque Quickus Sis", Michaelis....

Este es un salmo que no se lee a menudo, y rara vez se expone, debería pensar. Según el título, es «una canción o salmo de Asaph. »Asaf es uno de un pequeño grupo de poetas que florecieron lado a lado con David. Este es un himno patriótico. La nación estaba a punto de ser atacada por muchos adversarios; Entonces, como un verdadero patriota, el poeta deseaba que Dios le daría la victoria a su pueblo y los entregaría. Puede considerar este salmo como profecía, lee como una oración o deseo del escritor, y sin duda es así; Pero también puede ser leído como una profecía de lo que le sucederá a los enemigos del pueblo de Dios. Salmo 83:1. no sigue silenciosamente, Oh, Dios: Sostenga a su paz, y no sea todavía, oh Dios. Para, Lo, Tus enemigos hacen un tumulto: y ellos que odian a ti han levantado la cabeza. . Los enemigos de Dios están haciendo un ruido, y la oración del salmista es q

El Salmo 83:1-18 es un salmo en el que habla de las calamidades que los enemigos han traído sobre ellos y pide la liberación de Dios como lo hizo en su historia pasada. Pidiéndole a Dios que obre, "Oh Dios, ayúdanos ahora, Señor". No calles, oh Dios: no calles, no te calles, oh Dios ( Salmo 83:1 ). Dios, haz algo. Porque he aquí, tus enemigos hacen alboroto: los que te aborrecen han alzado la cabeza. Con astucia han tomado consejo contra tu pueblo, y contra tus escondidos consultaron ( Salmo 83:2-3 ). Una de las cosas difíciles hoy es, más o menos, el silencio de Dios. Cuando veo la corrupción que se está imponiendo en los Estados Unidos a través de la industria cinematográfica de Hollywood, veo cómo esa gente astuta está haciendo que Dios parezca, ya sabes, haciendo que la adoración a D