Zacarías 14:18

_Y SI LA FAMILIA DE EGIPTO NO SUBE, Y NO VIENE, QUE NO TENGA LLUVIA; ALLÍ VENDRÁ LA PLAGA CON QUE HERIRÁ JEHOVÁ A LAS NACIONES QUE NO SUBIEREN A CELEBRAR LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS. _ SI LA FAMILIA DE EGIPTO NO SUBE, Y NO VIENE, QUE NO TIENE LLUVIA, ALLÍ VENDRÁ LA PLAGA , especificada como el antiguo enemigo de Israel. Además, en los tiempos de los persas, en los que vivía Zacarías, Egipto, por sus esfuerzos perpetuos por deshacerse del yugo persa, estaría naturalmente en oposición a Judá, que estaba bajo la protección de Persia. Esto sugeriría el lenguaje y las imágenes bajo las cuales se expresa esta profecía de eventos, aún futuros ahora. Si Egipto no sube, y no llueve sobre ellos (un juicio que Egipto despreciaría, como dependiendo del desbordamiento del Nilo, no de la lluvia), vendrá la peste, etc. Porque los culpables no son afectados por uno juicio, que no piensen en escapar,...

Pero Zacarías habla expresamente de los egipcios: y de hecho sabemos que eran enemigos más empedernidos de la verdadera religión; y él también podría haber mencionado a los asirios y los caldeos; pero como los egipcios estaban más cerca y más contiguos a la tierra santa, su odio hacia los judíos era más virulento. Esta es la razón por la cual Zacarías habla de ellos en particular. Al mismo tiempo, puede parecer extraño que los amenace con falta de lluvia; porque sabemos que Egipto no espera lluvia desde arriba, debido a la peculiar condición del país; porque según se desborda el Nilo, ¿buscan los habitantes un producto fructífero de maíz y de todo lo demás? Entonces, el Profeta no debería haber amenazado a los egipcios, ya que podrían haberse reído de él por decir que no llovería para ellos, cuya falta no se siente mucho allí. Pero la intención del Profeta era simplemente lo que ya he ex...

16-21 Como es imposible que todas las naciones vengan literalmente a Jerusalén una vez al año, para celebrar una fiesta, es evidente que aquí debe aplicarse un significado figurativo. La adoración del evangelio está representada por la celebración de la fiesta de los tabernáculos. Cada día de la vida de un cristiano es un día de la fiesta de los tabernáculos; cada día del Señor es especialmente el gran día de la fiesta; por eso adoremos cada día al Señor de los ejércitos, y guardemos cada día del Señor con peculiar solemnidad. Es justo que Dios retenga las bendiciones de la gracia de aquellos que no asisten a los medios de la gracia. Es un pecado que es su propio castigo; aquellos que abandonan el deber, pierden el privilegio de la comunión con Dios. Llegará un tiempo de completa paz y pureza de la iglesia. Los hombres continuarán con sus asuntos comunes y sus servicios sagrados, siguien...

Versículo Zacarías 14:18 . _SI LA FAMILIA DE EGIPTO._ Esto puede aludir a aquellos judíos que, huyendo de la persecución de _Antíoco Epífanes_ , se establecieron en Egipto y construyeron un templo en _Heliópolis_ , bajo la dirección de _Onías_ , hijo del sumo sacerdote. _José_ _ antigüedad liberación xiii., c. 6, y GUERRA, lib. vii., c. 36. Si éstos no se reúnen con sus hermanos, _no tendrán lluvia_ , ni interés en el favor de Dios....

Y SI LA FAMILIA DE EGIPTO NO SUBE, Y NO VIENE, QUE NO LLUEVA - Más bien, "y no habrá". Puede ser que el profeta eligió esta forma elíptica, además de saber que el símbolo no se mantenía en cuanto a Egipto, que, sin embargo, en última instancia, dependía de las lluvias ecuatoriales que sobrellenaban los lagos que abastecen el Nilo, no necesitaba esa fina disposición de Las lluvias de otoño y primavera que fueron esenciales para la fecundidad de Palestina. La omisión deja espacio para el suministro algo prosaico de Jonathan: "El Nilo no ascenderá a ellos". Lo más probable es que las palabras se dejen sin definir con una brusquedad intencionada, "no habrá sobre ellas", es decir, lo que sea que necesiten: la omisión del símbolo en estos dos versículos podría sugerir más, que es solo un símbolo. Egipto, el antiguo opresor de Israel, está unido con Judá como uno, en la misma adoración a Dios,...

EXPOSICIÓN Zacarías 14:1, Zacarías 14:2 § 5. Las aflicciones de las personas y sus resultados se exponen en figura y símbolo. Jerusalén es representada como tomada y saqueada. Zacarías 14:1 El día del Señor; un día de (o, a) Jehová viene. Las versiones griegas y latinas tienen el plural "días del Señor". Es un momento en el que manifestará especialmente su gloria y poder, y será reconocido por permitir el juicio de su pueblo con propósitos sabios. Es imposible fijar cualquier cumplimiento histórico de esta profecía. Los detalles no se ajustan ni a la época macabea ni a la romana; El intento de definir exactamente el período y la materia de su cumplimiento ha resultado ser un fracaso y ha llevado

Y SI LA FAMILIA DE EGIPTO NO SE ACERCA, Y NO VIENE ,. A Jerusalén, la Iglesia de Dios; No te vayas a adorar al Señor, asistir a sus ordenanzas y mantenerlas en su pureza; ni camina como se convierte en la gente de Dios: por "la familia de Egipto" se entiende a los papistas, así llamados a su tiranía, crueldad e idolatría, Apocalipsis 11:8: QUE [TIENEN] NO [LLUVIA] ; No tienen la Palabra Pura de Dios, y las ordenanzas de los mismos, solo las tradiciones de los hombres; Sí, las doctrinas de los demonios, y se encuentran en la hipocresía: la alusión es para la tierra de Egipto, que fue regado, no tanto por la lluvia como por el desbordamiento del río Nilo: o puede ser prestado ", y sobre ellos allí no será lluvia "w; o lo que es equivalente a ello. Así que el Targum lo parafraseanza,. "El Nilo no debe ascenderlos. ''. El sentido es, como lo...

He aquí que viene el día de Jehová, y serán repartidos tus despojos en medio de ti. Porque reuniré a todas las naciones contra Jerusalén para la batalla; y la ciudad será tomada, y las casas saqueadas, y las mujeres violadas; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, y el resto del pueblo no será talado de la ciudad. Entonces saldrá Jehová, y peleará contra aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla ( Zacarías 14:1-3 ). Así que la predicción de este día venidero cuando Jerusalén será destruida. En realidad, esto será por el anticristo que vendrá a Jerusalén. Encabezará una federación europea de diez naciones. Él vendrá a Jerusalén, primero que nada, haciendo un pacto, engañando al pueblo, siendo declarado como el Mesías, y luego rompiendo el pacto después de tres años y medio, exigiendo ser adorado como Dios. Los judíos se rebelarán. Él tomará Jerusalén. Aislar

CAPITULO 14 _1. El último conflicto y la manifestación del Señor ( Zacarías 14:1 )_ 2. La salvación completa ( Zacarías 14:6 ) 3. El castigo de los enemigos ( Zacarías 14:12 ) 4. La conversión del mundo ( Zacarías 14:16 ) 5. La santidad de Jerusalén ( Zacarías 14:20 ) Zacarías 14:1 . El posmilenialismo ha tratado de encontrar alguna explicación a este capítulo, pero ha fracasado. La opinión c

10. JUICIO DE LOS HEATHEN Y SANTIFICACIÓN DE JERUSALÉN ( Zacarías 14:1 ) En otra visión apocalíptica, el profeta contempla a Jerusalén nuevamente acosada por los paganos. Pero Jehová mismo interviene, apareciendo en persona, y estalla un terremoto a Sus pies. Los paganos son heridos, tal como están, en cadáveres en descomposición. El resto de ellos se convertirá a Jehová y participará en la Fiesta anual de los Tabernáculos. Si alguno lo rechaza, será castigado con la sequía. Pero Jerusalén permanecerá en seguridad y santidad: cada detalle de su equipo será consagrado. El pasaje tiene muchas semejanzas con los oráculos precedentes. El lenguaje es indudablemente tardío y las cifras están tomadas de otros profetas, principalmente Ezequiel. Es un espécimen característico del Apocalipsis judío. La destrucción de los paganos se describe en versos de terrible tristeza: