1 Corinthiens 13:9

For we know in part, and we prophesy in part. EN PARTIE - partiellement et imparfaitement. Comparez un contraste similaire à celui de "l'homme parfait", Éphésiens 4:11 - Éphésiens 4:13. CE QUI EST EN PARTIE - fragmentaire et isolé....

Il prouve maintenant que la _ prophétie, _ et les autres dons de cette nature sont supprimés, (798) parce qu'ils nous sont conférés pour aider notre infirmité. Maintenant, notre imperfection prendra un jour fin. D'où l'utilisation, même de ces dons, sera, en même temps, interrompue, car il était absurde qu'ils restent et ne servent à rien. Ils périront donc. Il poursuit ce sujet jusqu'à la fin du chapitre. 9. _ Nous savons en partie _ Ce passage est mal interprété par la plupart des gens, comme s'il signifiait que notre connaissance, et de la même manière notre prophétie, ne sont pas encore parfaites, mais que nous y faisons chaque jour des progrès. Le sens de Paul, cependant, est - que c'est à cause de notre imperfection que nous avons actuellement la connaissance et la prophétie. D'où la phrase _ dans la partie _ signifie - "Parce que nous ne sommes pas encore parfaits." La connaissan...

8-13 La charité est de loin préférable aux dons dont les Corinthiens se vantaient. De sa plus longue durée. C'est une grâce, durable comme l'éternité. L'état actuel est un état d'enfance, le futur celui de la virilité. Telle est la différence entre la terre et le ciel. Quelles vues étroites, quelles notions confuses des choses ont des enfants par rapport aux hommes adultes! Ainsi penserons-nous à nos dons les plus précieux de ce monde, lorsque nous viendrons au ciel. Toutes choses sont sombres et confuses maintenant, comparées à ce qu'elles seront par la suite. Ils ne peuvent être vus que par le reflet dans un miroir, ou dans la description d'une énigme; mais désormais notre connaissance sera libre de toute obscurité et erreur. C'est uniquement la lumière du ciel qui enlèvera tous les nuages ​​et les ténèbres qui nous cachent le visage de Dieu. Pour résumer les excellences de la charité,...

Verset 1 Corinthiens 13:9. _ Car nous savons en partie _] Nous avons ici mais peu de connaissances même sur _ terrestre _, et beaucoup moins de _ céleste _, des choses. Celui qui sait le plus sait peu de chose en comparaison de ce qui est connu des anges et des esprits des hommes justes rendus parfaits. Et comme nous _ en savons si peu _, à quel point devons-nous être déficients si nous n’avons pas beaucoup d’amour _ _! Les anges peuvent s'étonner de l'imperfection de notre connaissance; et les esprits séparés peuvent s'étonner de la perfection de leur propre, ayant obtenu tellement plus en conséquence d'être séparés du corps, qu'ils ne pourraient concevoir comme étant possible dans ce corps. Lorsque Sir Isaac Newton avait fait de telles découvertes étonnantes dans les lois de la nature, dépassant de loin tout ce qui avait été fait par tous ses prédécesseurs en s

CAR NOUS SAVONS EN PARTIE - Comparez la note sur 1 Corinthiens 12:27. Cette expression signifie «seulement en partie»; c'est-à-dire «imparfaitement». Notre connaissance ici est imparfaite et obscure. Il peut donc tout disparaître dans le monde éternel au milieu de son éclat supérieur; et nous ne devons pas considérer cela comme d'une valeur aussi vaste qui est imparfaite et obscure; comparez la note à 1 Corinthiens 8:2. Cette idée de l'obscurité et de l'imperfection de notre connaissance, par rapport au ciel, l'apôtre illustre 1 Corinthiens 13:11 en la comparant à la connaissance que possède un enfant, comparée à celle en maturation ans et...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 13:1. L'excellent moyen d'amour chrétien. Ce chapitre a été de tous les âges l'objet de l'admiration spéciale de l'Église. Serait-ce reçu de tous les âges à l'admiration plus haut et plus précieuse qui aurait été exprimée par une acceptation de ses leçons! Tertullien dit qu'il est prononcé "avec toute la force de l'Esprit" (Totis Spirittus Viibus). C'est un hymne glorieux ou un prean en l'honneur de l'amour chrétien, dans lequel Saint-Paul monte sur les ailes d'inspiration aux hauteurs les plus ensoleillées de l'éloquence chrétienne. Comme le quarante-cinquième psaume, il peut être intitulé "Un psaume d'amour". Valcoknaer dit que les "figures oratoires qui illuminent le chapitre sont nées spontanément dans une âme héroïque, brûlant avec l'amour du Christ et plaçant toutes choses plus bas que cet amour divin". Dans 1 Corinthiens 13: 1-46...

Car nous savons en partie, non pas que les Écritures, la règle et la mesure de la connaissance, et d'où sont dérivés des connaissances spirituelles, sont imparfaites; afin qu'il ait besoin de traditions non écrites et de révélations et d'inspirations enthousiastes, d'informer des choses autrement inconnues; Car bien qu'ils soient à des moments divers et dans les diverses manières livrées, mais ils contiennent désormais un système complet de vérités divines, à laquelle rien ne doit être ajouté et dont rien ne doit être emporté; ou que seule une partie des saints connaît les choses de Dieu; Car cependant, il y a une différence entre eux, certains ont plus de connaissances que d'autres, tout en ont tout, tous sont enseignés de Dieu et le connaissent et que l'onction qui enseigne toutes choses; C'est pourquoi le sens n'est également pas, que seule une partie de la vérité, et non du tout, est...

1 Corinthiens 13:1. _ même si je parle avec les langues d'hommes et d'anges et que je n'ai pas de charité, je suis devenu comme laiton, ou une cymbale à tinter. _. S'il n'y a pas d'amour avec Dieu et qu'aucun amour à l'homme, l'élément vital veuille. Quel que soit le son que nous faisons si la Parole de Dieu n'est pas en nous, c'est un son qui n'a pas de sens, ne transmet pas de sens céleste. «Je suis devenu comme laiton sondant, ou un cymbalbal Tinkling. »Et si l'un de nous qui témoigne du témoin pour Christ avec nos langues devraient être jugés mieux que cela? 1 Corinthiens 13:2. et bien que j'ai le don de prophétie et comprennent tous les mystères et toutes les connaissances; et bien que j'ai toutes foi, afin que je puisse enlever les montagnes et que je n'ai pas de ch

3. LE BESOIN ET LA SUPÉRIORITÉ DE L'AMOUR. CHAPITRE 13 __ 1. La prééminence de l'amour. ( 1 Corinthiens 13:1 .) 2. L'amour décrit dans ses caractéristiques. ( 1 Corinthiens 13:4 .) 3. L'amour n'échoue jamais ; sa permanence. ( 1 Corinthiens 13:8 .) Ce chapitre est une exaltation très bénie de l'amour. Le mot « charité » est une erreur de traduction malheureuse. Le mot grec pour amour utilisé dans le Nouveau Testament n'a jamais été utilisé par les écrivains classiques grecs païens. Dans sa signification, il était inconnu parmi les Gentils. Dieu est amour. En tant que Son peuple, membres de Son corps, nous connaissons l'amour de Dieu man

CHAPITRE 19 PAS DE CADEAU COMME L'AMOUR C'est l'un des passages de l'Écriture qu'un exposant a scrupule à toucher. Une partie de la floraison et de la délicatesse de la surface passe de la fleur à la manipulation même qui est censée montrer sa finesse de texture. Mais bien que cet éloge de l'amour soit son propre meilleur interprète, il y a des points qui nécessitent à la fois une explication et une application. Dans le chapitre précédent (12), Paul s'est efforcé de supprimer l'envie, la vanité et la discorde qui avaient résulté de l'abus des dons spirituels dont l'Église de Corinthe était dotée. Il a expliqué que ces dons étaient accordés pour l'édification de l'Église, et non pour la glorification de l'individu ; et que par conséquent l'individu doit convoiter, non la plus surprenante, mais la plus profitable de ces manifestations de l'Esprit. "Convoite les meilleurs dons", dit-il :...