1 Rois 11:30

And Ahijah caught the new garment that was on him, and rent it in twelve pieces: ET AHIJAH A ATTRAPÉ LE NOUVEAU VÊTEMENT QUI ÉTAIT SUR LUI, ET L'A DÉCHIRÉ EN DOUZE MORCEAUX. C'est la première action symbolique enregistrée d'un prophète. De l'état grossier et imparfait du langage des premiers temps, les hommes prendraient insensiblement l'habitude de communiquer des idées par un mélange de gestes et de mots; et cette pratique, appelée «la voix du signe» (Exode 4:8) se poursuivait dans un état plus avancé de la vie sociale, lorsqu'une intelligence nouvelle ou importante devait être communiquée , aussi bien adapté pour attirer l'attention, engager l'imagination et impressionner la mémoire. C'est pourquoi Ahijah y a eu recours lors de son entretien avec Jéroboam, (cf. Jé...

26-40 En expliquant la raison pour laquelle Dieu a déchiré le royaume de la maison de Salomon, Ahijah a averti Jéroboam de prendre garde à ne pas pécher sa préférence. Pourtant, la maison de David doit être soutenue; de lui le Messie en sortirait. Salomon a cherché à tuer son successeur. N'avait-il pas enseigné aux autres que quels que soient les artifices dans le cœur des hommes, le conseil du Seigneur subsistera? Pourtant, il pense lui-même à déjouer ce conseil. Jéroboam se retira en Égypte et se contenta de vivre un moment dans l'exil et l'obscurité, étant enfin sûr d'un royaume. Ne serons-nous pas contents, qui ont un meilleur royaume en réserve?...

La première instance de la «parabole agie». Généralement, ce mode a été adopté sur commande divine expresse (voir Jérémie 13:1; Ézéchiel 3:1). Une connexion peut être tracée entre le type sélectionné et les mots de l'annonce à Salomon (1 Rois 11:11. Comparer 1 Samuel 15:26 )....

EXPOSITION. Les adversaires de Salomon. - Comme l'historien a collecté ensemble dans 1 ROIS 6: 1-11 ; 1 Rois 7:1; 1 Rois 8:1, toutes les informations qu'il peut transmettre en respectant le temple et dans 1 ROIS 9: 1-11 ; 1 Rois 10:1. Tous les avis dispersés concernant le pouvoir et la grandeur de Salomon, il arrange donc ici dans une section l'historique des adversaires de Salomon. Il ne faut pas supposer que les enregistrements suivants se tiennent dans l'ordre chronologique dû. Les Inmities mentionnées ici n'ont pas tardé à la livraison du message dont nous venons de dire; Au contraire, la haine et l'opposition de Hadad et de Rezon ont commencé à une période précoce, mais pas le plus tôt ( 1 ROIS 5:

Et Ahijah a attrapé le nouveau vêtement qui était sur lui, ... Ceci semble que c'était le vêtement de Jeroboam, en ayant un nouveau pour comparaître devant le roi; Bien que le sens puisse être ceci, que le prophète a pris son propre vêtement qui était sur lui-même: et louer les douze pièces; comme symbolique des douze tribus d'Israël....

7. L'ÉCHEC DE SALOMON : LE JUGEMENT ANNONCÉ ET LE DÉBUT DE LA PERTURBATION CHAPITRE 11 _1. La polygamie de Salomon et son éloignement de Dieu ( 1 Rois 11:1 )_ 2. Hadad l'Édomite ( 1 Rois 11:14 ) 3. Rezon le deuxième adversaire ( 1 Rois 11:23 ) 4. Jéroboam ( 1 Rois 11:26 ) 5. Le règne et la mort de Salomon ( 1 Rois 11:41 ) "Mais--." Un mot inquiétant par lequel ce chapitre commence. Il nous présente le triste tableau de la grande apostasie de Salomon. « Il ne multipliera pas les chevaux pou

PROSPÉRITÉ CREUSE 1 Rois 11:1 « Vanité des vanités, dit le prédicateur, vanité des vanités ; tout est vanité. - Ecclésiaste 1:2 "A chaque courant d'air de plus en plus grand, ils grandissent, Une masse gonflée de malheurs incontrôlables, Till, a sapé leur force, et chaque partie est malsaine, En bas, en bas, ils s'enfoncent et répandent une ruine." - ORFÈRE. Il y avait un _ver rongeur_ à la racine de toute la prospérité de Salomon. Son foyer était affligé de la malédiction de sa polygamie, son royaume de la malédiction de son despotisme. L'échec est embouti sur les problèmes de sa vie. 1. Son Temple était une merveille du monde ; pourtant son propre règne était à peine terminé qu'il fut pillé par le roi égyptien qui avait renversé la faible dynastie

Et Achija prit le vêtement neuf qui [était] sur lui, et le déchira [en] douze morceaux : Ver. 30. _Et le louer. _] Ce qu'il a fait pour un signe. Voir 1 Rois 11:11 , où le royaume est comparé à un manteau glorieux sur les épaules du roi, comme 1 Samuel 15:28 ....

LE PÉCHÉ DE SALOMON ET LES ADVERSAIRES SUSCITÉS EN CONSÉQUENCE. D'après diverses différences dans l'arrangement des versets antérieurs de la LXX et de l'Héb., on a supposé que dans sa forme originale, le récit enregistrait simplement le fait que Salomon avait un certain nombre d'épouses, et qu'il construisit des sanctuaires et offrit des sacrifices à leurs dieux. Dans sa forme actuelle, l'influence d'un éditeur de Deutéronomique est indubitable. Mais le récit des adversaires de Salomon ( 1 Rois 11:14 sqq.) doit être tiré d'une source antérieure ; et même tel qu'il est, cela ne signifie pas nécessairement qu'ils ont été ressuscités en punition de son péché. Hadad, l'Edomite ( 1 Rois 11:14 ) a dû le troubler au début de son règne ...

_1 ROIS 11:30_ . UN_ HIJAH SAISIT LE VÊTEMENT NEUF ET LE DÉCHIRA_ . LAlangue, il ressort de la nature de la chose, des annales de l'histoire et des restes des langues les plus anciennes qui subsistent encore, fut d'abord extrêmement grossière, étroite et équivoque; de sorte que les hommes seraient perpétuellement perdus, sur toute nouvelle conception ou incident rare, pour s'expliquer intelligiblement les uns aux autres. Cela les amènerait nécessairement à suppléer aux déficiences de la parole, par des_signes_appropriés et significatifs_. _En conséquence, dans les premiers âges du monde, la conversation mutuelle était soutenue par un discours mixte de_paroles_et d'_actions_(d'où est venue la phrase orientale,Exode 4:8de_la voix du signe_ ); et l'usage et la coutume, comme da