1 Samuel 1:3

And this man went up out of his city yearly to worship and to sacrifice unto the LORD of hosts in Shiloh. And the two sons of Eli, Hophni and Phinehas, the priests of the LORD, were there. CET HOMME MONTAIT CHAQUE ANNÉE HORS DE SA VILLE POUR ADORER ... À SILO. À cet endroit se trouvait le 'sanctuaire unique de la terre', et là il a réparé au trois fêtes solennelles, accompagnées de sa famille à l'une d'elles, probablement la Pâque. Bien que lévite, il ne pouvait pas personnellement offrir un sacrifice - qui était exclusivement la fonction des prêtres; et sa piété à maintenir une assistance régulière aux ordonnances divines est d'autant plus digne d'être remarquée que le caractère des deux prêtres qui les administraient était notoirement mauvais. Mais sans aucun doute, il croyait et agissait selon la croyance que les ordonnances étaient «des moyens efficaces de salut, non par aucune ve...

1-8 Elkana a continué à assister à l'autel de Dieu, malgré les différences malheureuses dans sa famille. Si les dévotions d'une famille prévalent pour ne pas mettre fin à ses divisions, que les divisions ne mettent pas un terme aux dévotions. Réduire notre juste amour à toute relation au nom de toute infirmité qu'ils ne peuvent pas aider, et qui est leur affliction, c'est amener la providence de Dieu à se quereller avec son précepte, et très peu aimablement ajouter l'affliction aux affligés. C'est la preuve d'une disposition basse, à se réjouir de faire le deuil de ceux qui ont un esprit triste, et de mettre hors d'humour ceux qui sont susceptibles de s'inquiéter et de s'inquiéter. Nous devons porter les fardeaux les uns des autres, ne pas y ajouter. Hannah ne pouvait pas supporter la provocation. Ceux qui sont d'un esprit agité et qui sont enclins à trop vouloir faire des provocations,...

Verset 1 Samuel 1:3. _ Sortait de sa ville chaque année pour adorer _] Comme l'arche était à Shilo, _ là _ était le temple de Dieu, et là tous les mâles étaient tenus par la loi de se rendre une fois par an, à chacune des grandes fêtes nationales: à savoir, la _ Pâque, la Pentecôte _ et _ fête _ _ des tabernacles _. _ Le Seigneur des armées _] יהוה צבאות _ Yehovah tsebaoth, Jéhovah de _ _ armées _. Comme tous les corps célestes étaient appelés les _ hôtes de _ _ ciel _, צבא השמים tseba hashshamayim, Jehovah être appelé Seigneur de cette armée a montré qu'il était leur Créateur et Gouverneur; et par conséquent _ Il _, et non _ ils _, était le véritable objet du culte religieux. Les étoiles _ soleil, lune, planètes _ et _ _ étaient les plus hauts objets de culte religieux à les païens en général. La religion juive, enseignant

Il est probable que pendant les périodes instables des juges Juges 21:25 la présence des Israélites aux trois festivals Exode 34:23; Deutéronome 16:16 est tombé en désuétude ou en grande irrégularité, et cette seule fête (voir la référence marginale), qui peut avoir coïncidé avec la fête de la Pentecôte ou les tabernacles, a pu être substituée leur. LE SEIGNEUR DES HÔTES - Ce titre de Yahvé qui, avec quelques variantes, se retrouve plus de 260 fois dans l'Ancien Testament, se produit ici pour la première fois. Le sens du mot «hôtes» est sans doute le même que celui de «armée» Daniel 4:35 et inclut toutes les myriades de

Le début de la vie de Samuel. EXPOSITION. La généalogie et le lieu de naissance de Samuel ( 1 Samuel 1: 1-9 ). 1 Samuel 1:1. Il y avait un certain homme de Ramaim-Zophim. Bien que Samuel appartenait à la tribu de Levi, aucune mention spéciale n'est faite du fait, car elle devait son importance et son rang comme juge de son origine lévitatique, mais au don de la prophétie, qui était indépendant des accidents de naissance et station. Dans le premier livre de Chroniques, 1 Samuel 6:1; sa filiation est donnée deux fois, que dans 1 Chroniques 6:22-13 apparemment à la généalogie de la famille, tandis que dans...

Cet homme est sorti de sa ville chaque année, à partir de l'année en année; ou, comme le targum, de l'époque de la fête solennelle nommée à la fête solennelle nommée, de l'un à l'autre; Il y en avait trois dans l'année, à laquelle tous les hommes d'Israël étaient apparus sur le tabernacle; Et être un lévite, cet homme était plus prudent d'observer cette règle. Il est dit de «monter» de sa ville, qui était Ramaim ou Ramah; Pour cependant qu'il a été construit sur une éminence, d'où cela avait son nom, pourtant Shiloh, où il est allé, était plus élevé; Cela étant, comme le dit Adrichomius un, sur la plus haute montagne de tout autour de Jérusalem et la plus haute de toutes les montagnes de la Terre Sainte. De sorte que, comme il est tombé en panne de la colline de Ramah, il monta une grande ascension à Shiloh, qui est l'endroit où il est allé comme suit: adorer et sacrifier au seigneur des...

SEIGNEUR DES HÔTES Jéhovah (Seigneur) des armées, hébreu, Jéhovah Sabaoth. Pour les significations distinctives de Jéhovah, (_ Voir Scofield) - (Genèse 2:4). _ Sabaoth signifie simplement hôte ou hôtes, mais avec une référence particulière à la guerre ou au service. En usage, les deux idées sont unies; Jéhovah est l'Éternel des armées (guerrières). C'est donc le nom de Jéhovah en manifestation de puissance. "Le Seigneur des armées, Il est le Roi de gloire" (Psaume 24:10) et en conséquence dans les Écritures de l'Ancien Testament ce nom est révélé au temps des besoins d'Israël. Il ne se trouve jamais dans le Pentateuque, ni directement dans Josué ou dans les juges, et n'apparaît que rarement dans les Psaumes; mais Jérémie, le prophète de l'approche du jugement national, utilise...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. SAMUEL PROPHÈTE ET JUGE 1. La naissance et l'enfance de Samuel CHAPITRE 1 _1. Elkana et ses femmes ( 1 Samuel 1:1 )_ 2. La prière et le vœu d'Anne ( 1 Samuel 1:9 ) 3. La prière exaucée et Samuel né ( 1 Samuel 1:19 ) 4. L'enfant sevré et présenté au Seigneur ( 1 Samuel 1:21 ) La descente de Samuel ouvre le livre. Les noms ont une signification frappante. Elkanah signifie « acquis de Dieu ». Il était le fils de Jeroham (tendrement aimé), le fils d'Elihu (mon Dieu est-Il), le fils de Tohu (prosternation), le fils de Zuph (nid d'abeille). Ce sont des gé

CHAPITRE I. _ PROCÈS ET CONFIANCE D'HANNAH._ 1 Samuel 1:1 . LE prophète Samuel, comme le livre qui porte son nom, se présente comme un trait d'union entre les Juges et les Rois d'Israël. Il appartenait à une période de transition. Il lui fut chargé de piloter la nation entre deux étapes de son histoire : d'une république à une monarchie ; d'un état d'arrangements quelque peu occasionnels et indéfinis à un état de gouvernement plus systématique et ordonné. Le grand objet de sa vie était de faire en sorte que ce changement se fasse de la manière la plus avantageuse pour la nation, et surtout la plus avantageuse pour ses intérêts spirituels. Il faut veiller à ce qu'en devenant comme les nations en ayant un roi, Israël ne devienne pas comme eux dans la religion, mais continue à se démarquer dans une allégeance chaleureuse et inébranlable à la loi et à l'alliance du

Et cet homme montait chaque année de sa ville pour se prosterner et sacrifier à l'Éternel des armées à Silo. Et les deux fils d'Eli, Hophni et Phinées, les sacrificateurs de l'Éternel, [étaient] là. Ver. 3. _Adorer et sacrifier,_ ] à savoir, offrandes de paix. Les rabbins observent ici qu'adorer ou prier vaut mieux que sacrifier ; car il est nommé en premier. Et les deux fils d'Eli… les sacrificateurs du Seigneur.] Ceux-ci étaient savants et obscènes ; _Multi sacerdotes, pauci sacerdotes,_ dit Chrysostome : _a_ Il y a beaucoup de prêtres de nom, mais peu qui ont raison. Je ne crois pas qu'il y ait beaucoup de prêtres, dit-il, qui seront sauvés. _a _ _Multi in nomine, pauci in opere. _- _Ho. 3, dans la loi._...