1 Samuel 1:5

_BUT UNTO HANNAH HE GAVE A WORTHY PORTION; FOR HE LOVED HANNAH: BUT THE LORD HAD SHUT UP HER WOMB._ No JFB commentary on this verse....

1-8 Elkana a continué à assister à l'autel de Dieu, malgré les différences malheureuses dans sa famille. Si les dévotions d'une famille prévalent pour ne pas mettre fin à ses divisions, que les divisions ne mettent pas un terme aux dévotions. Réduire notre juste amour à toute relation au nom de toute infirmité qu'ils ne peuvent pas aider, et qui est leur affliction, c'est amener la providence de Dieu à se quereller avec son précepte, et très peu aimablement ajouter l'affliction aux affligés. C'est la preuve d'une disposition basse, à se réjouir de faire le deuil de ceux qui ont un esprit triste, et de mettre hors d'humour ceux qui sont susceptibles de s'inquiéter et de s'inquiéter. Nous devons porter les fardeaux les uns des autres, ne pas y ajouter. Hannah ne pouvait pas supporter la provocation. Ceux qui sont d'un esprit agité et qui sont enclins à trop vouloir faire des provocations,...

Verset 1 Samuel 1:5. _ À Hannah, il a donné une portion digne _] L'hébreu ici est très obscur, יתן מנה אחת אפים _ yitten manah achath appayim; il _ _ lui a donné une portion de deux visages _; que le _ syriaque _ rend, _ il _ _ lui a donné un DOUBLE PART _; et la _ Chaldee, il lui a donné une partie CHOISIE _ _ _; _ arabe _ est presque le même; la _ Vulgate _ Annae autem dedit unam partem tristis, _ mais à Anna, il était triste en a donné une _ _ partie _. Comme le _ pain de proposition _ qui a été présenté au Seigneur s'appelait לחם פנים _ lechem panim _, le _ pain de visages _, car il était placé avant le _ visage _ ou _ apparitions _ du Seigneur; probablement cela s'appelait מנה אפים _ manah appayim _, parce que c'était la partie qui appartenait ou était placée _ avant _, la personne qui avait offert le s

UNE PORTION DIGNE - Probablement comme dans la marge. Naturellement, elle aurait eu une seule portion du sacrifice (comparer 1 Samuel 9:23), mais à cause de son amour pour elle, il lui a donné une double portion, assez pour deux personnes (comparer Genèse 43:34)....

Le début de la vie de Samuel. EXPOSITION. La généalogie et le lieu de naissance de Samuel ( 1 Samuel 1: 1-9 ). 1 Samuel 1:1. Il y avait un certain homme de Ramaim-Zophim. Bien que Samuel appartenait à la tribu de Levi, aucune mention spéciale n'est faite du fait, car elle devait son importance et son rang comme juge de son origine lévitatique, mais au don de la prophétie, qui était indépendant des accidents de naissance et station. Dans le premier livre de Chroniques, 1 Samuel 6:1; sa filiation est donnée deux fois, que dans 1 Chroniques 6:22-13 apparemment à la généalogie de la famille, tandis que dans...

Mais à Hannah, il a donné une partie digne, ... ou une partie d'une seule choix, comme le targum; la meilleure partie ou la meilleure partie de l'offrande de paix, de ce que le prêtre n'avait pas; Il avait la poitrine et l'épaule droite, la meilleure pièce qu'il a donnée à Hannah; Et le mot étant du double nombre, certains rendent une double partie; d'autres, "une partie de deux visages" h; Quel Jerom interprète, qui pourrait être reçu avec une mine gaie, c'était tellement bon et excellent en son genre; D'autres l'interprètent qu'il l'a donné avec une monstancieuse tristesse et mal discutée, à cause de la raison même, qu'elle n'avait pas d'enfants; Mais Ben Gersom le comprend d'une partie ou d'une partie de la viande qui avait deux visages ou apparences; Qu'il lui a donné l'une des pièces, dont une partie était très grasse et l'autre n'avait pas de graisse dessus, afin qu'elle puisse cho...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. SAMUEL PROPHÈTE ET JUGE 1. La naissance et l'enfance de Samuel CHAPITRE 1 _1. Elkana et ses femmes ( 1 Samuel 1:1 )_ 2. La prière et le vœu d'Anne ( 1 Samuel 1:9 ) 3. La prière exaucée et Samuel né ( 1 Samuel 1:19 ) 4. L'enfant sevré et présenté au Seigneur ( 1 Samuel 1:21 ) La descente de Samuel ouvre le livre. Les noms ont une signification frappante. Elkanah signifie « acquis de Dieu ». Il était le fils de Jeroham (tendrement aimé), le fils d'Elihu (mon Dieu est-Il), le fils de Tohu (prosternation), le fils de Zuph (nid d'abeille). Ce sont des gé

CHAPITRE I. _ PROCÈS ET CONFIANCE D'HANNAH._ 1 Samuel 1:1 . LE prophète Samuel, comme le livre qui porte son nom, se présente comme un trait d'union entre les Juges et les Rois d'Israël. Il appartenait à une période de transition. Il lui fut chargé de piloter la nation entre deux étapes de son histoire : d'une république à une monarchie ; d'un état d'arrangements quelque peu occasionnels et indéfinis à un état de gouvernement plus systématique et ordonné. Le grand objet de sa vie était de faire en sorte que ce changement se fasse de la manière la plus avantageuse pour la nation, et surtout la plus avantageuse pour ses intérêts spirituels. Il faut veiller à ce qu'en devenant comme les nations en ayant un roi, Israël ne devienne pas comme eux dans la religion, mais continue à se démarquer dans une allégeance chaleureuse et inébranlable à la loi et à l'alliance du

Mais à Anne, il donna une portion digne ; car il aimait Anne, mais l'Éternel avait fermé ses entrailles. Ver. 5. _Mais à Anne, il donna une portion digne. _] Héb., Un don du visage ; _partem spectabilem; _une pièce délicate de choix, telle qu'un homme pourrait bien la présenter à ses meilleurs invités, comme étant plus belle que toutes les autres. Car il aimait Anne, mais l'Éternel avait fermé ses entrailles.] Pour apaiser son amour : Dieu est sage et jaloux. Piscator le dit : « Il aimait Anne, bien que le Seigneur ait fermé ses entrailles » : cela n'arrêta pas son amour....

ELKANAH ET SES ÉPOUSES RIVALES. Le livre s'ouvre sur une scène domestique qui met en lumière le fonctionnement pratique de la polygamie dans l'ancien Israël. Le mari est un Éphraïmite, Elkanah de Ramah, _c'est_ -à- _dire_ le Haut peut-être Rimo, à douze milles à l'ouest de Shiloh. Elkanah avait deux femmes (un arrangement très courant, _cf._ Rachel et Leah) dont les noms étaient Hannah (Grâce) et Peninnah (Corail ou Perle). Peninnah avait des enfants, Hannah n'en avait aucun. Le héros de l'histoire, Samuel, est né comme une réponse à la prière d'une mère jusque-là stérile donc Sarah et Isaac ; Rebecca, Jacob et Esaü ; Rachel et Joseph. Elkanah et sa famille se rendaient chaque année à un festival à Shiloh, probablement le Vintage Festival, qui fut appelé plus tard la Fête des Tabernacles, une sorte de Noël loin de chez soi. Ce qui correspondait à peu près au dîner de Noël était le repas...