1 Timothée 2:8

I will therefore that men pray every where, lifting up holy hands, without wrath and doubting. JE VAIS , [ Boulomai (G1014)] - Je désire, souhait actif: pas une simple volonté [ etheloo (G2309)]. QUE LES HOMMES - Grec, "que les hommes" se distinguent des "femmes" à qui il a quelque chose de différent à dire (1 Timothée 2:9 - 1 Timothée 2:12; 1 Corinthiens 11:4 - 1 Corinthiens 11:5;...

8 _ Je souhaite donc que les hommes puissent prier _ Cette inférence dépend de l'énoncé précédent; car, comme nous l'avons vu dans l'Épître aux Galates, nous devons recevoir "l'Esprit d'adoption", (37) afin que nous puissions invoquer Dieu en d'une manière appropriée. Ainsi, après avoir montré à tous la grâce du Christ, et après avoir mentionné qu'il avait été donné aux Gentils dans le but exprès, afin qu'ils puissent bénéficier du même bénéfice de rédemption en commun avec les Juifs, il invite tous de la même manière prier; car la foi conduit à invoquer Dieu. Par conséquent, à Romains 15:9, il prouve l'appel des Gentils par ces passages. «Que les Gentils se réjouissent avec son peuple.» (Psaume 67:5.) Encore, «Tous les Gentils, louez Dieu.», ...

8-15 Sous l'évangile, la prière ne doit pas être confinée à une seule maison de prière en particulier, mais les hommes doivent prier partout. Nous devons prier dans nos placards, prier dans nos familles, prier à nos repas, prier lorsque nous sommes en voyage et prier dans les assemblées solennelles, qu'elles soient plus publiques ou privées. Nous devons prier dans la charité; sans colère, ni malice, ni colère contre qui que ce soit. Nous devons prier avec foi, sans douter et sans contester. Les femmes qui professent la religion chrétienne doivent être modestes dans leurs vêtements, n'affectant pas la voyance, la gaieté ou le coût. Les bonnes œuvres sont le meilleur ornement; ceux-ci sont, aux yeux de Dieu, d'un grand prix. La modestie et la propreté sont plus à consulter dans les vêtements que l'élégance et la mode. Et ce serait bien si les professeurs de piété sérieuse étaient totalemen...

Verset 8. _ Je le ferai donc _] Voyant que l'apôtre avait son autorité du Christ et ne dit rien d'autre que ce qu'il a reçu de lui, son βουλομαι, _ I will _, est égal à _ I command _. _ Que les hommes prient _] C'est-à-dire pour les bénédictions promises dans ce témoignage de Dieu. Car, bien que Dieu les ait fournis, il ne les donnera pas à ceux qui ne prieront pas. Voir la note sur 1 Timothée 2:1, dont le sujet est ici repris. _ Partout _] Εν παντι τοπῳ · _ Partout _. Qu'ils devraient toujours avoir un cœur priant, et cela trouvera toujours un lieu de prière. Cela peut faire référence à une superstition juive. Ils pensaient, au début, qu'aucune prière ne pouvait être acceptable si elle n'était pas offerte au temple de Jérusalem; par la suite, cela a été étendu à la Terre Sainte; mais, lorsqu'ils se sont dispersés parmi les nations, ils ont construit

JE VAIS DONC - Le mot grec ici (βοὺλομαι boulomai) est différent du mot rendu "will" - θέλω thelō - dans 1 Timothée 2:4. La distinction est que le mot utilisé ici - θέλω thelō - désigne une volonté ou un but actif; le mot utilisé ici - βοὺλομαι boulomai - un simple désir passif, propension, volonté. Lexique de Robinson Le sens ici est «c’est ma volonté» - exprimer son souhait dans l’affaire ou donner des directives - tout en utilisant un mot plus doux que celui qui est couramment employé pour désigner un acte de volonté. QUE LES HOMMES PRIENT PARTOUT - Pas simplement dans le temple ou dans d'autres lieux sacrés, mais en tous lieux. Les Juifs supposaient qu'il y avait une efficacité particulière dans les prières off...

EXPOSITION. 1 Timothée 2:1. Tout d'abord, cela pour cela, tout d'abord, un. V. Thankgivings pour et donner des remerciements. UNE. V. J'exhère donc. L'insertion de la particule de liaison «Donc» marque que cette disposition des prières d'église est une partie, comme les mots suivants, tout d'abord, qu'il s'agisse de la première partie de cette charge ou de cette administration qui était maintenant attachée à Timothy. Supplications, prières, intercessions, Thankgivings (voir la prière pour l'église militante). La question se pose naturellement de savoir si les premiers mots ici utilisaient-Δεήσις προσευχάς, et ἐντεύξεις-ont une signification distincte, ou sont simplement accumulés, tels que synonymes de documents juridiques ou de différentes expressions dans des adresses rhétoriques, afin de garantir la complétude et d'ajouter une force. C'est contre la notion de signification distinct

Je ferai donc que les hommes prient partout, .... Dans cette déclaration de la volonté de l'apôtre concernant la prière, il ne prend que des avis de "hommes"; Pas que c'est à la fois le devoir et le privilège des femmes, ainsi que des hommes, de prier dans leurs maisons et leurs placards; Mais parce qu'il parle de prière publique dans l'Église, qui n'appartient qu'aux hommes, il ne parle que d'entre eux; Et sa volonté est que la prière devrait être interprétée par eux partout, ou dans n'importe quel endroit, dans n'importe quelle partie du monde où ils vivaient. Maintenant était la prophétie dans Malachie 1:11 épanouie, et le moment était venu que notre Seigneur se réfère à, Jean 4:21. Cela semble être dit en opposition à une notion juive que le temple de Jérusalem était le seul endroit pour la prière et que la prière faite ailleurs devrait être dirigée vers cela. Les Juifs disent B, que...

II. CONCERNANT LA PRIERE CHAPITRE 2 __ 1. Prière pour tous les hommes et pour ceux qui 1 Timothée 2:1 autorité ( 1 Timothée 2:1 ) 2. La place de l'homme et de la femme ( 1 Timothée 2:8 ) 1 Timothée 2:1 Les instructions sont maintenant données par l'apôtre. Le premier concerne la prière. « J'exhorte donc à ce que, tout d'abord, des supplications, des prières, des intercessions et des remerciements soient faits pour tous les hommes ; pour les rois et pour tous ceux qui détiennent l'autorité ; que nous puissions mener une vie tranquille et paisible en toute piété et honnêteté ...

CHAPITRE 9 COMPORTEMENT DANS LE CULTE CHRÉTIEN : ATTITUDE DU CORPS ET DE L'ESPRIT DES HOMMES : TENUE ET ORNEMENT DES FEMMES. - 1 Timothée 2:8 DANS les versets précédents de ce chapitre, saint Paul a insisté sur le devoir de désintéressement dans nos dévotions. Nos prières et nos actions de grâces ne doivent pas être limitées dans leur portée par nos propres intérêts personnels, mais doivent inclure toute la race humaine ; et pour cette raison évidente et suffisante, - qu'en utilisant de telles dévotions, nous savons que nos désirs sont en harmonie avec la pensée de Dieu, " qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. " Ayant ainsi posé les principes qui doivent guider les congrégations chrétiennes dans l'objet de leurs prières et actions de grâces, il passe maintenant à donner quelques directives concernant la conduit

Je veux donc que les hommes prient partout, en élevant des mains saintes, sans colère et sans doute. Ver. 8. _Priez partout_ ] N'importe quel endroit maintenant (ne serait-ce qu'une cheminée) peut faire un bel oratoire, Jean 4:21 . _Levant des mains saintes_ ] Mieux lavées que celles de Pilate, rincées dans cette fontaine bénie du sang du Christ, Zacharie 13:1 . Sinon, Dieu les abhorre totalement, Ésaïe 1:15,16 . Les prêtres avaient leur cuve pour se laver avant de sacrifier. Les Turcs, ce jour-là, avant la prière, se lavent le visage et les mains, parfois la tête et d'autres parties du corps. Mais que disent St Jacques, Jacques...