1 Timothée 4:10

For therefore we both labour and suffer reproach, because we trust in the living God, who is the Saviour of all men, specially of those that believe. PAR CONSÉQUENT , [ eis (G1519) touto (G5124)] - 'en vue de cela.' La raison pour laquelle 'nous deux ("tous les deux" est omis dans' Aleph (') AC Delta f, Vulgate) travaillons (au milieu de difficultés) et souffrons de reproches (donc C Delta G fg, Vulgate. Mais' Aleph (') A lire [ agonizométha] (cf. Colossiens 1:29) "s'efforcer"), c'est parce que nous nous sommes reposés, et faisons reposer notre espérance [elpikamen epi], sur les vivants (et donc la vie- donnant...

10 _ Car en cela nous travaillons et subissons des reproches _ C'est une anticipation par laquelle il résout cette question: «Les croyants ne sont-ils pas les plus misérables de tous les hommes, parce qu'ils sont opprimés par des tribulations de toutes sortes?» Pour montrer donc que leur condition ne doit pas être jugée à partir de l'apparence extérieure, il les distingue des autres, d'abord dans la cause et ensuite dans le résultat. D'où il s'ensuit qu'ils ne perdent rien des promesses qu'il a mentionnées, lorsqu'ils sont éprouvés par l'adversité. La somme est que les croyants ne sont pas misérables dans les afflictions, car une bonne conscience les soutient et une fin heureuse et joyeuse les attend. Or, puisque le bonheur de la vie présente se compose principalement de deux parties, l'honneur et les commodités, il les oppose en deux maux, _ peines _ et _ reproche, _ signifiant par les...

6-10 Les actes extérieurs d'abnégation de soi profitent peu. À quoi nous servirons-nous de mortifier le corps si nous ne mortifions pas le péché? Aucune diligence dans de simples choses extérieures ne pourrait être d'une grande utilité. Le gain de la piété réside en grande partie dans la promesse; et les promesses faites aux personnes pieuses se rapportent en partie à la vie qui est maintenant, mais surtout à la vie à venir: si nous perdons pour Christ, nous ne perdrons pas par lui. Si Christ est ainsi le Sauveur de tous les hommes, alors il sera bien plus le Récompensateur de ceux qui le cherchent et le servent; il pourvoira bien à ceux qu'il a fait de nouvelles créatures....

Verset 10. _ Car donc nous travaillons tous les deux _] Ce verset était nécessaire pour expliquer ce qu'il avait dit auparavant; et ici, il montre que son sens n'était pas que les disciples de Dieu devraient jouir de la _ prospérité du monde _ et _ exemption des maux naturels _; car, dit-il, c'est parce que nous nous exerçons à la piété que nous avons à la fois du travail et des reproches, et nous les avons parce que nous avons confiance dans le Dieu vivant: mais nous avons encore le bonheur mental, et tout ce qui est nécessaire pour notre passage dans la vie. ; car au milieu des persécutions et des afflictions, nous avons la paix de Dieu qui dépasse la connaissance, et toutes nos croix et souffrances nous sont tellement sanctifiées que nous les considérons dans le nombre de nos bénédictions. _ Qui est le Sauveur de tous les hommes _] Qui a fourni le salut à toute la race humaine, et le...

CAR C'EST POURQUOI NOUS TRAVAILLONS ET SUBISSONS DES REPROCHES - En faisant connaître cette vérité, afin que tous soient sauvés, ou que le salut soit offert à tous. Le «travail» était principalement expérimenté dans le transport de cette intelligence à l'étranger parmi les Gentils; le «reproche» provenait principalement des Juifs pour l'avoir fait. PARCE QUE NOUS AVONS CONFIANCE EN DIEU VIVANT - Cela ne signifie pas, comme notre traduction semble le laisser entendre, qu'il a travaillé et souffert "parce que" il s'est confié à Dieu, ou que c'était la «raison» de ses souffrances, mais plutôt que cette confiance dans le Dieu vivant était son «soutien» dans ces travaux et ces épreuves. «Nous travaillons et souffrons des reproches, car nous avons espoir en Dieu. Par lui, nous recherchons le salut. Nous croyons qu'il a fait savoir cela aux gens, et en croyant cela, nous travaillons avec arde...

EXPOSITION. 1 Timothée 4:1. Mais pour le moment, un. V. Sonith pour parler, un. V. plus tard pour ce dernier, un. V. tomber pour partir, un. V. L'Esprit dit expressément (ῥητῶς); seulement ici dans le Nouveau Testament et très rare dans le grec classique. Mais l'adjectif ῥητός, dans le sens de quelque chose "dedans", "défini. expressément mentionné, "est commun. C'était sans doute, à cause de ces avertissements prophétiques d'une chute de la foi, que l'apôtre a donné les chefs de doctrine chrétiennes précédents sous une forme aussi terne et tangible et a porté une telle charge solennelle sur la Timothée. (Pour des exemples de ces énoncés prophétiques, voir Actes 11:28; Actes 13:2;...

Par conséquent, nous travaillons tous les deux, ... pas dans le mot et la doctrine, bien qu'ils l'ont fait; ni dans l'exercice de la piété interne, bien qu'il y ait une œuvre de foi et un travail amoureux; ni avec leurs propres mains, à leurs métiers et à leurs affaires, de soutenir eux-mêmes et d'autres; mais en durables des difficultés et des afflictions, comme des rayures, une peine d'emprisonnement, une fatigue, une douleur, des observations, des jeûnes, une faim, une soif, un froid et une nudité; Voir 2 Corinthiens 11:23. Et souffrir de reproche; avec patience et gaieté. La copie d'Alexandrie, et un autre manuscrit, lu, "nous cherchons"; ou affronter même à une agonie, combattant avec le péché, Satan et le monde, avec des hommes profanes et des faux enseignants; Et à tout cela, ils ont été animés par les promesses faites à la piété; et donc ils l'ont montré par leurs pratiq

IV. CONCERNANT L'APOSTASIE DES DERNIERS JOURS CHAPITRE 4 _1. Ce que l'Esprit a prédit ( 1 Timothée 4:1 )_ 2. Les remèdes contre l'apostasie ( 1 Timothée 4:6 ) 1 Timothée 4:1 Le mystère de la piété ayant été mentionné, l'apôtre parle de la puissance de Satan en opposition à la foi et à la vérité de Dieu (le mystère de la piété ici, et le mystère de l'iniquité dans 2 Thessaloniciens). "Mais l'Esprit dit expressément que dans les derniers temps certains s'éloigneront de la foi, prêtant attention aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons." C'est un avertissement prophétique. Paul avait donné un avertissement similaire aux anciens d'Éphèse réunis à Milet un certain

Car c'est pourquoi nous travaillons et souffrons à la fois de l'opprobre, parce que nous nous confions au Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, spécialement de ceux qui croient. Ver. 10. _Car donc_ ] Parce que la piété a tant de bonheur en réserve dans les promesses, 1 Timothée 4:8 , et il y a tant de certitude de l'accomplissement de ces promesses, c'est pourquoi nous faisons et souffrons tous les deux, 1 Corinthiens 15:58 . _Finis edulcat media. _La fin adoucit le voyage. _Qui est le Sauveur de tous les hommes_ ] Non de conservation éternelle, mais de réserve temporelle. Car tout homme devrait mourir le jour même de sa naissance, le salaire de la mort devrait lui être payé immédiatement ; mais Christ supplie la vie des méchants pour un temps, dit

LE TRAITEMENT NÉCESSAIRE. Timothée doit remédier aux erreurs par ( _a)_ l'exemple personnel ( 1 Timothée 4:6 ) et ( _b_ ) un enseignement assidu ( 1 Timothée 4:11 ). En combattant l'erreur, il doit sans cesse puiser sa force dans les déclarations doctrinales qu'il a suivies jusqu'ici. Les mythes idiots qui ont cours ( 1 Timothée 1:3 *) il doit les rejeter. L'ascétisme pleinement développé de 1 Timothée 4:3 se situe dans le futur, mais dans ces fables ses _principes_ sont déjà contenus. Qu'il contrecarre davantage le mal en exhibant lui-même la _véritable_ autodiscipline qui vise à