2 Samuel 7:6

Whereas I have not dwelt in any house since the time that I brought up the children of Israel out of Egypt, even to this day, but have walked in a tent and in a tabernacle. J'AI ... MARCHÉ DANS UNE TENTE ET DANS UN TABERNACLE. «La marche de Yahvé» fait référence à Son arche accompagnant les migrations des Israélites à travers le désert, rien de moins qu'à ses fréquents déménagements à Canaan vers Gigal, Shilo, Nob et Gabaon (cf. 1 Chroniques 17:5). [Quant à la différence entre 'ohel (H168), tente et mishkaan (H4908), tabernacle, le l'un décrit les revêtements extérieurs des poils de chèvre, l'autre la charpente ou l'habitation appropriée. La Septante a (très incorrectement), en katalumati...

4-17 Des bénédictions sont promises à la famille et à la postérité de David. Ces promesses concernent Salomon, le successeur immédiat de David et la lignée royale de Juda. Mais ils se rapportent aussi au Christ, qui est souvent appelé David et le Fils de David. À lui, Dieu a donné tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, avec le pouvoir d'exécuter le jugement. Il devait construire le temple de l'Évangile, une maison au nom de Dieu; le temple spirituel des vrais croyants, pour être une habitation de Dieu par l'Esprit. L'établissement de sa maison, de son trône et de son royaume pour toujours ne peut s'appliquer qu'à Christ et à son royaume: la maison et le royaume de David ont pris fin depuis longtemps. Le fait de commettre l'iniquité ne peut pas être appliqué au Messie lui-même, mais à sa semence spirituelle; les vrais croyants ont des infirmités, pour lesquelles ils doivent s'attendre...

AVOIR MARCHÉ - Impliquant le déplacement fréquent du tabernacle, à l'époque des juges, par opposition à un repos stable en un seul endroit. Le mot tente, désigne notamment le revêtement extérieur des peaux, etc.: le tabernacle désigne la charpente des barbes et des barres. Observez la référence constante à l'Exode et aux détails donnés dans les livres de Moïse....

EXPOSITION. 2 Samuel 7:1. Quand le roi était assis dans sa maison. La commande n'est pas chronologique; Pour les mots, Jéhovah lui avait donné du repos de tous ses ennemis autour de (donc la version révisée, à juste titre), implique la résiliation réussie, pas de toutes les guerres, mais certainement de plus que cela avec les envahisseurs philistins dans la vallée de Rephaim . Un résumé général de toutes les guerres de David est donné dans 2 Samuel 8: 1-10 ; et c'était probablement après avoir maîtrisé les Philistins et Moab, et son trône était maintenant pleinement établi, que, à un moment de la paix, éventuellement avant que Hanun l'a forcé dans des guerres, qui lui a remporté un empire, David envoya à Nathan et lui a dit son plein désir. Sa position ici immédiatement après le récit de l'élevage de l'arche à Sion a une unité supérieure à celle de la chronologie. Il montre que

Alors que je n'ai pas habité à la maison, .... fixe, indiqué, habitation: Depuis le moment où j'ai élevé les enfants d'Israël en dehors de l'Égypte,. Même à ce jour; un espace de cinq ou six cents ans, bien qu'il puisse avant: mais ont marché dans une tente et dans un tabernacle; Se déplacer d'un endroit à l'autre dans le désert, et puisque dans le pays de Canaan, d'abord à Gilgal, puis à Shiloh, ensuite à Nob, et maintenant à Gibeon. "Tente" et "tabernacle" sont distingués, bien qu'ils n'étaient qu'un bâtiment et une habitation; La tente était les rideaux des cheveux de chèvre et le tabernacle les rideaux de lin, voir Exode 26:1. Dans 1 Chroniques 17: 5 C'est "de la tente à la tente et de [un] tabernacle [à un autre]"; qui n'a pas l'intention de variété de tabernacles, mais de changement de place....

4. LA PROMESSE DU SEIGNEUR À DAVID ET L'ALLIANCE CHAPITRE 7 _1. Le désir de David ( 2 Samuel 7:1 )_ 2. Nathan reçoit le message pour David ( 2 Samuel 7:4 ) 3. David en présence de Jéhovah ( 2 Samuel 7:18 ) Nous atteignons maintenant un point culminant. Le Seigneur parle et révèle ses grands desseins qu'il avait dans ses conseils éternels pour David, le roi selon son propre cœur. Nous voyons le roi en paix assis dans sa propre maison ; il se reposa de tous ses ennemis. Dans la pieuse méditation, le cœur du roi n'avait qu'une grande pensée, une grande ambition. Le prophète Nathan est en sa présence et c'est à lui qu'il parle. « Voyez maintenant, j'habite dans une maison de cèdre

CHAPITRE IX. _ PROPOSITION DE CONSTRUIRE UN TEMPLE._ 2 Samuel 7:1 . L'esprit de David était essentiellement actif et amateur de travail. Il était l'un de ceux qui ne cessent d'aller de l'avant, ne se contentant pas de garder les choses telles qu'elles sont, s'orientant personnellement vers l'amélioration et exhortant les autres à faire de même. Même dans les pays de l'Est, avec leur immobilité et leur conservatisme proverbiaux, on trouve parfois de tels hommes, mais ils sont beaucoup plus fréquents ailleurs. Les grandes entreprises ne leur font pas peur ; ils ont assez d'entrain pour une vie d'efforts, ils ne semblent jamais se lasser d'aller de l'avant. Quand ils regardent les désordres du monde, ils ne se contentent pas de l'expression langoureuse : « Il faut faire quelque chose ; ils considèrent ce qu'il leur est possible de faire et s'y ceignent. Penda

Tandis que je n'ai habité dans [aucune] maison depuis le temps où j'ai fait sortir d'Égypte les enfants d'Israël, jusqu'à ce jour, mais j'ai marché dans une tente et dans un tabernacle. Ver. 6. _Mais avoir marché dans une tente et dans un tubercule. _] Par tente, certains entendent les tentures en poils de chèvre ; et par tabernacle ou habitacle, le sanctuaire lui-même. Voir Exode 26:6 . L'arche était un transport jusqu'à présent, jusqu'à ce qu'elle soit installée dans le temple de Salomon : ainsi, jusqu'à ce que nous arrivions au ciel, nous sommes en mouvement continuel....

2 SAMUEL 7. DAVID PROPOSE DE CONSTRUIRE UN TEMPLE POUR L'ARCHE MAIS YAHWEH PRÉFÈRE HABITER DANS UNE TENTE, COMME AUPARAVANT. IL PROMET À DAVID QUE SA DYNASTIE OCCUPERA TOUJOURS LE TRÔNE (D). Un récit indépendant, complet en soi ; pas d'aucune des sources principales, mais probablement composé vers la fin de la monarchie juive par un écrivain de l'école deutéronomique. 2 Samuel 7:13 , se référant à Salomon et à son Temple, est un ajout ultérieur. Cette promesse divine de permanence à la dynastie davidique est une forme précoce de l'espérance messianique d'Israël. 2 SAMUEL 7:1 . David propose de construire une maison de cèdre pour l'Arche ; Nathan l'assure de l'approbation divine. 2 Samuel 7:4

LA PROMESSE DE DIEU À DAVID EN RÉCOMPENSE DE SON DÉSIR DE CONSTRUIRE LE TEMPLE Ce chapitre offre une excellente illustration de la manière dont la prophétie a souvent deux applications bien distinctes, l'une au plus immédiat et l'autre au futur plus lointain. La référence principale est à Salomon (voir en particulier 2 Samuel 7:12 ), mais la prophétie regarde au-delà de lui vers un Fils plus grand, dont il n'était qu'un emblème et un type. Nous obtenons un exemple quelque peu similaire dans Ésaïe 7:14 (voir en particulier 2 Samuel 7:16 ). Chronologiquement, ce chapitre doit suivre 2 Samuel 8 ....