Actes 25:8

Tandis qu'il répondait pour lui-même: ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni encore contre César, je n'ai offensé rien du tout. Tandis qu'il répondait pour lui-même, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni encore contre César, je n'ai offensé rien du tout. Cette réponse, non donnée dans son intégralité, n'était probablement rien de plus qu'un défi pour prouver l'une de leurs accusations, qu'elles soient politiques ou religieuses....

1-12 Voyez à quel point la malice est agitée. Les persécuteurs considèrent que c'est une faveur particulière de voir leur méchanceté satisfaite. Prêcher Christ, la fin de la loi, n'était pas une offense à la loi. Dans les moments de souffrance, la prudence du peuple du Seigneur est mise à l'épreuve, ainsi que sa patience; ils ont besoin de sagesse. C'est à ceux qui sont innocents d'insister sur leur innocence. Paul était prêt à respecter les règles de la loi et à laisser cela suivre son cours. S'il méritait la mort, il accepterait la punition. Mais si aucune des choses dont ils l'accusaient n'était vraie, nul ne pourrait le leur livrer avec justice. Paul n'est ni libéré ni condamné. C'est un exemple des étapes lentes que prend la Providence; par laquelle nous avons souvent honte, à la fois de nos espérances et de nos peurs, et sommes tenus à attendre Dieu....

Verset Actes 25:8. _ Alors qu'il a répondu pour lui-même _] Dans ce cas, saint Luc ne donne qu'un compte rendu général, à la fois des accusations et de la défense de saint Paul. Mais, d'après les mots de ce verset, les accusations semblent avoir été triples: 1. Qu'il avait enfreint la loi. 2. Qu'il avait souillé le temple. 3. Qu'il avait commis des pratiques de trahison: à toutes, il a sans doute répondu _ en particulier _; bien que nous n'ayons rien de plus loin ici que cela, _ Ni contre la _ _ loi des Juifs, ni contre le temple, ni encore contre _ _ César, ai-je offensé quoi que ce soit _....

PENDANT QU'IL A RÉPONDU ... - Voir cette réponse plus en détail dans Actes 24:10. Les accusations portées contre lui étant les mêmes maintenant qu'alors, il leur fit la même réponse....

EXPOSITION. Actes 25:1. Le fœtus est donc venu pour le moment où le fœtus était venu, a.v.; monté pour qu'il montait, a.v.; Jérusalem de la Casarea de Caesarea à Jérusalem, A.V. La province (αρχία); Au-dessus, Actes 23:1. Actes 23:34. Après trois jours, etc. Il s'agit d'une preuve de la diligence du fœtus qu'il n'a pas perdu de temps à Jérusalem, le centre de désaffection au gouvernement romain. Actes 25:2. Et pour alors, a.v.; Prêtres en chef du grand prêtre, A.V. et t.r.; Principaux hommes pour chef, A.V.; et ils ont suivi et suivi, a.v. Prêtres en chef; Comme dans...

Alors qu'il a répondu pour lui-même, ... Comme il était autorisé par la législation romaine de faire, il a plaidé sa propre cause et a montré le mensonge des accusations exposées contre lui; En observant, que les crimes présumés contre lui étaient réductibles à trois têtes, aucun d'entre eux n'était juste et vrai: ni contre la loi des Juifs; la loi de Moïse, morale, cérémonielle ou judiciaire; Pas la loi morale, qu'il s'agissait d'un observateur strict, à la fois avant et depuis sa conversion; ni la loi cérémonielle, car il a été aboli, et il savait que c'était, pour l'amour de la paix, et dans la condescendance à la faiblesse de certains et pour gagner d'autres personnes, il y a soumis et lui faisait une branche de celui-ci. , quand il a été saisi dans le temple; ni la loi judiciaire, qui préoccupait les Juifs en tant que juifs et leurs affaires civiles: ni contre le temple; À Jérusalem...

Actes 25:1. _ Maintenant, quand Festus était entré dans la province, après trois jours, il montait de Césarea à Jérusalem. _. Porcius Festus avait été nommé gouverneur à la place de Félix, qui avait quitté Paul un prisonnier afin de plaire aux Juifs, bien qu'il aurait été prêt assez pour le libérer, si Paul ou ses amis lui aurait donné un pot-de-vin suffisamment lourd. Il avait tremblé alors que Paul avait «raisonné de la justice, de la tempérance et du jugement de la justice», mais sa conscience n'avait pas été aussi accélérée pour le faire agir juste vers l'apôtre. Pourtant, sa conduite injuste a été faite pour servir le but du Seigneur, qui était que Paul devrait témoigner devant une souveraine terrestre après une autre jusqu'à ce qu'il soit finalement apparaître devant le Cruel Nero lui-même à Rome. Paul était à Césarée, mais il n'était pas immédiatement amené devant Festus; et quand...

CHAPITRE 25 _1. Festus et les Juifs. Paul fait appel à César ( Actes 25:1 )._ 2. Le roi Agrippa rend visite à Festus ( Actes 25:13 ). 3. Paul amené devant le roi ( Actes 25:23 ). Le nouveau gouverneur, Festus, était arrivé à Césarée, puis était monté à Jérusalem, la capitale de la province. Les Juifs n'avaient pas oublié Paul, bien qu'ils n'aient pas tenté une autre accusation devant Félix, sachant que l'affaire était désespérée. Mais ils firent aussitôt un effort avec le nouveau gouverneur. A peine ce fonctionnaire a-t-il fait son apparition à Jérusalem que le souverain sacrificateur et le chef des Juifs ont fait un rapport sur Paul. Très probablement, Festus n'avait même pas ente

Tandis qu'il répondait pour lui-même, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César, je n'ai rien offensé. Ver. 8. _Ni contre la loi des Juifs_ ] _Quam multa quam paucis! _combien, combien peu, dit Cicéron de l'épître laconique de Brutus ; et je puis dire la même chose de cette défense : Combien en peu ! _Voir Trapp sur "_ Acte 24:12 _"_...

PROCÈS DEVANT FESTUS. On sait peu de Festus, mais rien de défavorable. Il apparaît ici comme un magistrat consciencieux, qui maintient chacun à sa place et ne permet pas de retarder indûment le cours de la justice. Mommsen dans ZNTW, 1901, p. 81, trouve le récit des procès de Paul devant Félix et Festus, malgré quelques touches rédactionnelles, tout à fait conforme à la forme juridique romaine, et dit que dans ce seul rapport est un cas d'appel à l'empereur placé devant nous en vivant réalité. Le nouveau procureur étant entré en fonction ( Actes 25:1 _mg.)_ il y a une fin du long délai. L'animosité des Juifs contre Paul est sans relâche après les deux ans. A leur application ( Actes 25:3 ) Festus répond en indiquant leur propre cours juridique ; ceux qui sont puissants ...