1 Corinthiens 13:4

Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not itself, is not puffed up, SOUFFRE LONGTEMPS - sous les provocations du mal des autres. Le côté négatif de l'amour. EST DU GENRE - le positif; bon pour les autres. Comparez l'avenir de la "sagesse d'en haut" (Jaques 3:17). ENVIE Le grec [ zeeloi (G2206)] inclut la jalousie. C'est la même chose que 1 Corinthiens 12:31, "convoiter sincèrement". VAUNTETH NOT - ostensiblement, même des cadeaux qu'il possède vraiment [ perpereuetai (G4068): du latin perperam: alor...

4. _ L'amour est patient. _ Il félicite maintenant l '_ amour _ pour ses effets ou ses fruits, bien que ces éloges ne soient pas simplement destinés à sa louange, mais faire comprendre aux Corinthiens quelles sont ses fonctions et quelle est sa nature. Le but, cependant, principalement en vue, est de montrer combien _ nécessaire _ c'est pour préserver l'unité de l'Église. Je ne doute pas non plus qu'il se proposait indirectement de réprouver les Corinthiens, en leur présentant un contraste, dans lequel ils pourraient reconnaître, à travers des contraires, leurs propres vices. La _ première _ éloge de l'amour est celle-ci: par l'endurance patiente de beaucoup de choses, elle promeut la paix et l'harmonie dans l'Église. La _ deuxième _ excellence - la douceur et la clarté, car tel est le sens du verbe χρηστεύεσθαι (781) _ Une troisième _ excellence est - qu'elle contrecarre l'ém...

4-7 Certains des effets de la charité sont énoncés, afin que nous sachions si nous avons cette grâce; et que si nous ne l'avons pas, nous ne pouvons pas nous reposer tant que nous ne l'avons pas. Cet amour est une preuve claire de régénération et une pierre de touche de notre foi professée au Christ. Dans cette belle description de la nature et des effets de l'amour, elle est destinée à montrer aux Corinthiens que leur conduite avait, à bien des égards, été un contraste avec elle. La charité est un ennemi absolu de l'égoïsme; il ne désire ni ne recherche ses propres louanges, ni honneur, ni profit, ni plaisir. Non pas que la charité détruit tout égard à nous-mêmes, ou que l'homme charitable doive se négliger lui-même et tous ses intérêts. Mais la charité ne cherche jamais la sienne à blesser les autres ou à négliger les autres. Il préfère toujours le bien-être des autres à son avantage p...

Verset 1 Corinthiens 13:4. (1.) _ La charité souffre longtemps _] μακροθυμει, _ A une longue _ _ esprit _; au bout desquels ni épreuves, adversités, persécutions, ni provocations, ne peuvent atteindre. L '_ amour de Dieu _ et de notre _ voisin _ pour l'amour de Dieu, est patient envers tous les hommes : il souffre de toutes les faiblesses, ignorances, erreurs et infirmités des enfants de Dieu; et toute la méchanceté et la méchanceté des enfants de ce monde; et tout cela, pas simplement pour un _ temps _, mais _ long _, sans fin; car c'est toujours un _ esprit _ ou _ disposition _, à _ fin _ dont les épreuves, les difficultés, c., ne peuvent jamais atteindre. Il attend aussi le moment de Dieu d'accomplir ses desseins gracieux ou providentiels, sans murmurer ni se repentir et porte ses propres infirmités, ainsi que celles des autres,

LA CHARITÉ SOUFFRE LONGTEMPS - Paul continue maintenant à illustrer la «nature» de l'amour, ou à montrer comment il est illustré. Ses illustrations sont toutes tirées de son effet dans la régulation de notre conduite envers les autres, ou de notre contact avec eux. La «raison» pour laquelle il a fait usage de cette illustration, plutôt que sa nature comme manifestée envers «Dieu», était, probablement, parce qu'il était particulièrement nécessaire pour eux de comprendre de quelle manière elle devait se manifester l'un envers l'autre. Il y avait des querelles et des conflits parmi eux; il y avait bien sûr des soupçons, des jalousies et des brûlures de cœur; il y aurait des jugements méchants, l'imputation de motifs incorrects et l'égoïsme; il y avait envie, orgueil et vantardise, qui étaient tous incompatibles avec l'amour; et Paul a donc évidemment voulu corriger ces maux, et produire un...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 13:1. L'excellent moyen d'amour chrétien. Ce chapitre a été de tous les âges l'objet de l'admiration spéciale de l'Église. Serait-ce reçu de tous les âges à l'admiration plus haut et plus précieuse qui aurait été exprimée par une acceptation de ses leçons! Tertullien dit qu'il est prononcé "avec toute la force de l'Esprit" (Totis Spirittus Viibus). C'est un hymne glorieux ou un prean en l'honneur de l'amour chrétien, dans lequel Saint-Paul monte sur les ailes d'inspiration aux hauteurs les plus ensoleillées de l'éloquence chrétienne. Comme le quarante-cinquième psaume, il peut être intitulé "Un psaume d'amour". Valcoknaer dit que les "figures oratoires qui illuminent le chapitre sont nées spontanément dans une âme héroïque, brûlant avec l'amour du Christ et plaçant toutes choses plus bas que cet amour divin". Dans 1 Corinthiens 13: 1-46...

La charité souffre de long, .... L'apôtre, dans celui-ci et certains versets suivants, énumère les différentes propriétés et personnages de la grâce de l'amour; et tout le long de la représentation comme si c'était une personne et conçoit sans doute une personne qui en est possédée, et dans le cœur duquel il est implanté et règne; Un tel on dit "souffrir de long", ou être "patient", comme la vulgate latin et les versions éthiopiques lisent; non seulement sous les afflictions de la part de Dieu, qu'un tel considère comme résultant de l'amour; mais sous les reproches et les persécutions des hommes, pour l'amour de Christ et de son évangile, et à l'imitation de lui; Une telle personne est lente à la colère lorsqu'une maltraitée, pas rapide de ressentiment, ni précipitée pour se venger quand elle est affrontée; Mais exerce une tolérance, souffre longtemps et porte beaucoup, et est prêt à par...

1 Corinthiens 13:1. _ même si je parle avec les langues d'hommes et d'anges et que je n'ai pas de charité, je suis devenu comme laiton, ou une cymbale à tinter. _. S'il n'y a pas d'amour avec Dieu et qu'aucun amour à l'homme, l'élément vital veuille. Quel que soit le son que nous faisons si la Parole de Dieu n'est pas en nous, c'est un son qui n'a pas de sens, ne transmet pas de sens céleste. «Je suis devenu comme laiton sondant, ou un cymbalbal Tinkling. »Et si l'un de nous qui témoigne du témoin pour Christ avec nos langues devraient être jugés mieux que cela? 1 Corinthiens 13:2. et bien que j'ai le don de prophétie et comprennent tous les mystères et toutes les connaissances; et bien que j'ai toutes foi, afin que je puisse enlever les montagnes et que je n'ai pas de ch

ASSOCIATION CARITATIVE C'est l'amour; et ainsi de suite dans (1 Corinthiens 13:2); (1 Corinthiens 13:3); (1 Corinthiens 13:4); (1 Corinthiens 13:8); (1 Corinthiens 13:13)....

3. LE BESOIN ET LA SUPÉRIORITÉ DE L'AMOUR. CHAPITRE 13 __ 1. La prééminence de l'amour. ( 1 Corinthiens 13:1 .) 2. L'amour décrit dans ses caractéristiques. ( 1 Corinthiens 13:4 .) 3. L'amour n'échoue jamais ; sa permanence. ( 1 Corinthiens 13:8 .) Ce chapitre est une exaltation très bénie de l'amour. Le mot « charité » est une erreur de traduction malheureuse. Le mot grec pour amour utilisé dans le Nouveau Testament n'a jamais été utilisé par les écrivains classiques grecs païens. Dans sa signification, il était inconnu parmi les Gentils. Dieu est amour. En tant que Son peuple, membres de Son corps, nous connaissons l'amour de Dieu man