1 Corinthiens 6:12

All things are lawful unto me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but I will not be brought under the power of any. TOUTES CHOSES ME SONT PERMISES. Les propres paroles de Paul à une occasion antérieure (cf. 1 Corinthiens 10:23) étaient a fait un prétexte pour excuser de manger des viandes offertes aux idoles, et donc de ce qui y était généralement lié (Actes 15:29), "fornication" (peut-être dans la lettre du Corinthiens à Paul, 1 Corinthiens 7:1). Paul n'avait fait allusion qu'aux choses indifférentes et aux choses dans la sphère de la liberté chrétienne ...

12. _ Tout est permis pour moi. _ Les interprètes travaillent d'arrache-pied pour établir le lien entre ces choses, (345) car elles semblent quelque peu étrangères à la conception de l'apôtre . Pour ma part, sans mentionner les différentes interprétations, j'énoncerai ce qui, à mon avis, est le plus satisfaisant. Il est probable que les Corinthiens, jusque-là, conservèrent une grande partie de leur ancienne licence et avaient encore une saveur de la morale de leur ville. Or, lorsque les vices traquent à l'étranger en toute impunité, la coutume est considérée comme une loi, et ensuite de vains prétextes sont recherchés en guise d'excuse; un exemple dont nous avons dans leur recours au prétexte de la liberté chrétienne, afin de se rendre presque tout ce qu'il leur est permis de faire. Ils se délectaient de l'excès de luxe. Avec cela, il y avait, comme d'habitude, beaucoup de fierté mélang...

Certains parmi les Corinthiens semblent avoir été prêts à dire: Toutes choses me sont permises. Cette vanité dangereuse s'oppose à Saint Paul. Il y a une liberté dont le Christ nous a rendus libres, dans laquelle nous devons tenir ferme. Mais il est certain qu'un chrétien ne se mettrait jamais au pouvoir d'aucun appétit corporel. Le corps est pour le Seigneur; doit être un instrument de justice pour la sainteté, donc ne doit jamais être fait un instrument de péché. C'est un honneur pour le corps que Jésus-Christ soit ressuscité des morts; et ce sera un honneur pour nos corps, qu'ils soient élevés. L'espoir d'une résurrection à la gloire doit empêcher les chrétiens de déshonorer leur corps par des convoitises charnelles. Et si l'âme est unie au Christ par la foi, l'homme tout entier devient membre de son corps spirituel. D'autres vices peuvent être vaincus au combat; qui ici mis en garde...

Verset 1 Corinthiens 6:12. _ Tout m'est permis _] Il est probable que certains Corinthiens aient plaidé que le délit de l'homme qui avait la femme de son père, ainsi que le fait de manger les choses offertes aux idoles n'étaient pas contraires à la loi telle qu'elle existait alors. A ceci l'apôtre répond: Bien qu'une telle chose soit légale, cependant le cas de fornication, mentionné 1 Corinthiens 5:1, n'est pas opportun, ου συμφερει-il n'est pas agréable à la convenance, décence, ordre et pureté. Cela est contraire aux usages établis des nations les meilleures et les plus éclairées et ne doit pas être toléré dans l'Église du Christ. Ils pourraient aussi être amenés à argumenter en faveur de leurs aliments offerts aux idoles et d'assister à des fêtes d'idoles, ainsi: - qu'une idole

TOUTES CHOSES ME SONT PERMISES - L'apôtre fait évidemment ici une transition vers un autre sujet de celui dont il avait discuté - une considération de l'opportunité d'utiliser certaines choses qui avait été jugée légale. L'expression «tout est licite» doit être comprise comme étant utilisée par ceux qui ont pallié certaines indulgences, ou qui ont justifié les vices dont il est ici question, et Paul se propose d'y répondre. Sa réponse suit. Il les avait réprimandés pour leurs vices et en avait précisé plusieurs. On ne doit pas supposer qu’ils s’y livreraient sans quelque démonstration de défense; et la déclaration ici a beaucoup l'apparence d'un proverbe, ou d'un dicton commun - que toutes choses étaient licites; c'est-à-dire que «Dieu a formé toutes choses pour notre usage, et il ne peut y avoir de mal si nous les utilisons.» L'expression «toutes choses» ici peut peut-être signifier be...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 6:1. Litige avant que les tribunaux païens interdisent. 1 Corinthiens 6:1. Osez n'importe lequel d'entre vous? Dare plutôt quelqu'un d'entre vous? C'est dans l'opinion de Saint-Paul un défi audacieux des devoirs chrétiens à chercher des païens la justice dû du frère à frère. Une matière; un motif de différend civil. Contre un autre; c'est-à-dire contre un autre chrétien. Quand l'un des plaidants était païen, les chrétiens ont été autorisés à aller avant les tribunaux de droit païen, car aucun autre remède n'était possible. Aller en droit avant l'injustice. Le "injuste" est ici utilisé pour "Gentils", car il suggère à la fois une raison contre la dépérissement du devoir chrétien impliqué dans une telle étape. Comment "injuste" les païens étaient a

Toutes choses sont légales à moi, c'est-à-dire que c'est, qui sont de nature indifférente; Sinon, tout n'est pas légal d'être fait: Mais toutes les choses ne sont pas expédientes; quand le fait d'eux détruit la paix, le confort et l'édification des autres; quand il trébuche et grie des esprits faibles et leur cause une offense; Voir 1 Corinthiens 10:23. Toutes les choses sont légales pour moi; qui est répété pour dire les mots suivants: Mais je ne serai pas apporté sous la puissance de tout; Ce qui serait très manifesté, devrait-il être utilisé par l'utilisation de la liberté dans les choses indifférentes, d'une part, d'une part, d'offenser ses frères et, de l'autre, se transformer en esclavage à ces choses qui ont l'usage libre; et par conséquent l'apôtre détermine, que ceux-ci ne doivent pas avoir la maîtrise sur lui, qu'il va les utiliser, ou ne pas les utiliser,

1. _ osez l'un de vous, ayant une affaire contre une autre, aller à la loi devant les injustes et non devant les saints? _. À cette époque, les tribunaux de droit étaient totalement injustes. Tout était une question qui pourrait corrompre le plus, car il gagnerait le costume. Je pense que nous ne pouvons pas dire que cela ressemble à cela à l'heure actuelle de nos tribunaux de droit, aucun verset ne peut être strictement une règle pour la direction des hommes ces jours-ci, sauf que, dans l'esprit des paroles de Paul, toutes les poursuites. Parmi les chrétiens devraient être évités si possible. 1 Corinthiens 6:2. _ Vous ne savez pas que les saints jugeront le monde? Et si le monde sera jugé par vous, êtes-vous indigne de juger des plus petites questions? Je ne sais pas que nous jugerons des anges? _. Assis avec Christ, au dernier grand jour de...

CHAPITRE 6 __ 1. Concernant les litiges devant les tribunaux païens. ( 1 Corinthiens 6:1 ). 2. La sainteté des croyants ; Leurs corps les temples du Saint-Esprit. ( 1 Corinthiens 6:8 ). Au lieu de régler leurs différends entre eux, comme cela devient les Saints de Dieu, ils ont porté leurs difficultés devant un tribunal païen. Ce faisant, ils avaient perdu de vue la dignité de leur vocation. Les saints de Dieu doivent régner avec Christ et partager sa gloire ; ils jugeront le monde et les anges en ce jour-là. Aller devant un tribunal païen pour faire régler ces questions par quelqu'un qui n'était pas un enfant de Dieu, mais un injuste, était indigne d'eux ; ils faisaient connaître leur propre honte devant le monde. S'ils s'étaient souvenus de ce

CHAPITRE 9 EN COURS DE LOI ST. PAUL donne ici son jugement sur le contentieux des Corinthiens. Les Grecs, en général, aimaient aller en justice. Ils n'étaient pas seulement querelleurs, mais ils semblaient tirer une excitation agréable à leur nature frivole dans le suspense et l'incertitude des affaires devant les tribunaux. Les convertis au christianisme semblaient ne pas avoir abandonné ce goût, et comme l'habitude d'aller en justice impliquait non seulement une grande perte de temps, mais était aussi dangereuse pour le sentiment de fraternité qui devait exister parmi les chrétiens, St. Paul en profite pour donner quelques conseils sur le sujet. Il leur a dit qu'ils n'avaient rien à voir avec le jugement des païens ; il se met maintenant à leur rappeler qu'ils ne doivent pas aller en justice devant les païens. Il craignait qu'une querelle inconvenante entre chrétiens ne donne aux paï...