1 Pierre 2:5

Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ.

Vous aussi, en tant que pierres vives - prendre part au nom et à la vie qui se trouvent dans "THE LIVING STONE" (1 Pierre 2:4). De nombreux noms qui appartiennent par excellence au Christ sont attribués aux chrétiens dans un sens inférieur. Il est «LE Fils», «Souverain Sacrificateur», «Roi», «Agneau»: «eux», «fils», «prêtres», «rois», «agneaux». Donc la Shulamite de Salomon (Cantique des Cantiqu 6:13) (Bengel). sont construits , [ oikodomeisthe (G3618)] - 'sont en cours de construction,' comme Éphésiens 2:22. Pas comme Alford, «Soyez bâti». Peter fonde ses exhortations, 1 Pierre 2:2; 1 Pierre 2:11, etc., sur leur conscience d'être des pierres vivantes en cours de construction dans une maison spirituelle (i: e., le temple de l'Esprit).

Prêtrise. Les chrétiens sont à la fois le temple et les prêtres [ hieron (G2411) (le lieu sacré ) exprime l'ensemble du bâtiment, y compris les tribunaux où le sacrifice a été tué; et naos (G3485) (la demeure, à savoir, de Dieu), le sanctuaire intérieur où Dieu s'est manifesté de façon particulière: où, dans le plus saint, le sang du sacrifice était présenté devant lui]. Tous les croyants, pas simplement les ministres, sont maintenant la demeure de Dieu [et sont appelés naos, pas hieron], et prêtres à Dieu (Apocalypse 1:6). Le ministre n'est pas, comme le prêtre juif [ hiereus (G2409)], plus proche de Dieu que le peuple, mais simplement pour l'ordre dirige leurs services spirituels. Prêtre est l'abréviation de prêtre, ne correspondant pas au prêtre d'Aaron [ hiereus (G2409)], qui offrait des sacrifices littéraux. Le Christ est le seul Hiereus-prêtre littéral dans le Nouveau Testament: par Lui seul, nous pouvons toujours nous rapprocher de Dieu. Comparez 1 Pierre 2:9, "un sacerdoce royal". L'Esprit n'applique jamais hiereus (G2409), prêtre sacerdotal, aux ministres de l'Évangile.

Les sacrifices spirituels - pas le littéral de la messe, comme l'enseignent les soi-disant disciples de Pierre de Rome. Comparez Ésaïe 56:7, avec "responsable devant Dieu" ici; Ésaïe 19:21; Psaume 4:5; Psaume 50:14; Psaume 51:17; Psaume 51:19; Osée 14:2; Philippiens 4:18. «Le premier des sacrifices spirituels est l'oblation de nous-mêmes (Romains 12:1). Car nous ne pourrons jamais rien offrir à Dieu tant que nous ne nous sommes pas offerts (2 Corinthiens 8:5). Viennent ensuite les prières, les remerciements, les aumônes et tous les exercices de piété »(Calvin). Les lieux de culte chrétiens ne sont jamais appelés temples, parce que le temple était destiné au sacrifice, ce qui n'a pas sa place dans la dispensation chrétienne; le «temple» chrétien est la congrégation des adorateurs spirituels. La synagogue (où la lecture des Écritures et la prière constituaient le culte) était le modèle du lieu de culte chrétien (note, Jaques 2:2; Actes 15:21). Nos sacrifices sont des services de prière, de louange et d'abnégation au Christ (1 Pierre 2:9, fin).

Par Jésus-Christ - en tant que notre Souverain Sacrificateur médiateur devant Dieu. Connectez-vous avec "offre en hausse". Le Christ est lui-même précieux et nous fait accepter (Bengel). De même que le temple, le sacerdoce est construit sur le Christ (1 Pierre 2:4 - 1 Pierre 2:5) (Beza). Imparfaits comme le sont nos services, nous ne sommes pas avec une timidité incrédule, ou une auto-justice raffinée, pour douter de leur acceptation PAR LE CHRIST. Après avoir vanté la dignité des chrétiens, il revient au CHRIST, sa seule source.