2 Corinthiens 8:5

For to their power, I bear record, yea, and beyond their power they were willing of themselves; ILS (ÉTAIENT) DISPOSÉS À - plutôt fournir de 2 Corinthiens 8:5, 'Selon leur puissance ... oui , et au-delà de leur pouvoir, ILS ONT DONNÉ. D'EUX-MÊMES - non seulement de ne pas être sollicités, mais de nous implorer volontairement. Verset 4. QUE NOUS RECEVRIONS - omis dans 'Aleph (') B C Delta G f g, Vulgate. "Nous implorons ... la grâce et la communion de (c'est-à-dire, de leur accorder la faveur de participer) au ministère des saints." Les contributions macédoniennes doivent provenir de Philippes, car c'était la seule église à avoir contribué au soutien de Paul (Philippiens 4:10;...

5. _ Et pas comme _ Il attendait d'eux un degré ordinaire de volonté, tel que tout Christian doit se manifester; mais ils sont allés au-delà de ses attentes, dans la mesure où ils avaient non seulement leur substance mondaine en état de préparation, mais étaient prêts à se consacrer même _ eux-mêmes. Ils se sont donnés, _ dit-il, _ d'abord à Dieu, puis à nous. _ On peut se demander si le fait de se donner à Dieu et à Paul était deux choses différentes. Il est assez courant que lorsque Dieu charge ou commande par le moyen de n'importe qui, il associe la personne qu'il emploie comme son ministre, à la fois dans l'autorité d'enjoindre et dans l'obéissance qui est rendue. Cela a paru bon au Saint-Esprit et à nous; disent les Apôtres, (Actes 15:28,) alors qu'en même temps ils se contentaient, en tant qu'instruments, de déclarer ce qui avait été révélé et...

1-6 La grâce de Dieu doit être considérée comme la racine et la source de tout le bien en nous, ou faite par nous, à tout moment. C'est une grande grâce et faveur de Dieu, si nous sommes rendus utiles aux autres, et si nous sommes prêts à tout bon travail. Il salue la charité des Macédoniens. Loin d'avoir besoin que Paul les exhorte, ils l'ont prié de recevoir le don. Tout ce que nous utilisons ou aménageons pour Dieu, c'est seulement lui donner ce qui lui appartient. Tout ce que nous donnons à des fins de bienfaisance ne sera pas accepté de Dieu, ni ne tournera à notre avantage, à moins que nous ne nous donnions d'abord au Seigneur. En attribuant toutes les œuvres vraiment bonnes à la grâce de Dieu, nous ne rendons pas seulement la gloire à celui qui est dû, mais nous montrons aussi aux hommes où est leur force. Une joie spirituelle abondante élargit le cœur des hommes dans le travail e...

Verset 2 Corinthiens 8:5. _ Pas comme nous l'espérions _] Ils ont largement dépassé nos attentes, car ils se sont consacrés entièrement à l'œuvre de Dieu; _ donner _ eux-mêmes et tout ce qu'ils possédaient _ premier _ au Seigneur _ _; puis, comme ils ont vu que c'était la _ volonté de Dieu _ de se manifester spécialement dans cette œuvre caritative, _ ils ont donné _ _ eux-mêmes à nous _, pour aider au maximum à apporter un soulagement aux chrétiens souffrant de Judée....

ET C'EST CE QU'ILS ONT FAIT ... - Ils n'ont pas donné seulement ce que nous attendions. Nous connaissions leur pauvreté et nous n'en attendions qu'une petite somme. PAS COMME NOUS L'ESPÉRIONS - Pas comme nous l'espérions. Nous avons été très déçus du montant qu'ils ont donné et de la manière dont cela a été fait. MAIS D'ABORD SE SONT DONNÉS AU SEIGNEUR - Ils ont d'abord fait une consécration entière d'eux-mêmes et de tout ce qu'ils avaient au Seigneur. Ils n'ont rien retenu. Ils sentaient que tout ce qu'ils avaient était à lui. Et là où un peuple se dévoue honnêtement et vraiment à Dieu, il n'aura aucune difficulté à avoir les moyens de contribuer à la cause de la charité. ET À NOUS PAR LA VOLONTÉ DE DIEU - C'est-à-dire qu'ils se sont donnés à nous pour être dirigés par rapport à la contribution à apporter. Ils ont respecté nos souhaits et suivi nos instructions. L'expression «par...

EXPOSITION. Libéralité indiquée par les églises macédoniennes ( 2 Corinthiens 8: 1-47 ). Il envoie Titus pour recevoir sa contribution à l'église de Jérusalem et il les invite à donner en fonction de leur pouvoir (versets 6-15). Recommandation des Titus et des autres délégués (versets 16-24). Ces deux chapitres (8 et 9) forment une partie indépendante de l'épître. Le pluriel seul ("nous") est utilisé partout; Les constructions participatives et inachevées abondent; Le style est un peu gêné; et divers mots, tels que "Grace", "Bénédiction", "justice", "simplicité", se produisent dans des nuances de sens quelque peu inhabituelles. Tout cela se pose: 1. De la délicatesse naturelle de Saint-Paul en faisant allusion aux sujets pécuniaires. 2. D'un désir de concilier les Corinthiens, alors qu'il ne pouvait en même temps qu'il ne peut pas cacher d'eux un peu d'appréhension qu'ils étaient plut...

Et ce qu'ils n'ont pas fait comme nous l'avons espéré, ... Tout cela était inattendu par les apôtres, qui connaissaient leur grande affliction et leur pauvreté profonde et n'auraient donc pas pu espérer une telle collection d'eux; Ou qu'ils auraient souhaité que l'apôtre l'ait administré pour eux: mais ils ont d'abord donné leur propre moi au Seigneur, et à nous par la volonté de Dieu; le sentiment qui n'est pas à peine ou seulement, qu'ils se sont engagés à se soucier de la providence dans toutes leurs afflictions et à toutes leurs afflictions et à la pauvreté, confiance en Dieu qu'il leur fournirait du temps à venir, et donc même dans leurs circonstances du détroit donnaient libéralement ; et étaient tellement sous la direction des apôtres, Dieu alors disposer de leur esprit, qu'ils étaient disposés à faire ou à donner tout ce qu'ils devraient dire était approprié; Oui, étaient très di...

Bien que cela soit plutôt pratique qu'un chapitre spirituel, j'espère que nous obtiendrons en tirer profit par l'enseignement de l'Esprit de Dieu qui a inspiré Paul pour l'écrire. Paul écrivait à l'église de Corinthe pour féliciter les églises de Macédoine, qu'il pourrait susciter la seule église par l'exemple des autres. Les saints de Jérusalem étaient affamés à cause d'une famine, et il est entré dans l'esprit de certaines églises gentilles pour envoyer de l'aide à la mère-église de Jérusalem. Il était considéré comme une chose très merveilleuse que les gentils devraient envoyer de l'aide aux Juifs. J'espère que cela ne serait pas pensé merveilleux maintenant, mais c'était alors; et Paul, qui aimait les saints à Corinthe et vit qu'ils étaient un peu en arrière dans cette affaire les remuaient jusqu'à une plus grande diligence. Il n'aimait pas que les églises de Macédoine vont jusqu'à p...

II. LE MINISTÈRE DU DON. CHAPITRES 8-9 1. Les exemples et principes du don. CHAPITRE 8 _1. La grâce de Dieu manifestée dans les Églises de Macédoine. ( 2 Corinthiens 8:1 )_ 2. Le grand exemple. ( 2 Corinthiens 8:8 ) 3. Les conseils, les principes et l'administration. ( 2 Corinthiens 8:9 .) Il doit y avoir un ministère pratique dans le don, en particulier dans la mémoire des pauvres du troupeau. Il tient maintenant à faire porter cette responsabilité sur leurs cœurs. Dans la première épître, il leur avait écrit que sa gloire était de donner l'Évangile gratuitement. Il ne prendrait rien des Corinthiens pour lui-même, mais il veut leurs dons pour les

CHAPITRE 20 LA GRÂCE DE LA LIBÉRALITÉ. 2 Corinthiens 8:1 (RV) AVEC le huitième chapitre commence la seconde des trois grandes divisions de cette épître. Il s'agit exclusivement de la collecte que l'Apôtre rassemblait dans toutes les communautés chrétiennes païennes pour les pauvres de l'Église mère à Jérusalem. Cette collection avait une grande importance à ses yeux, pour diverses raisons : c'était l'accomplissement de son engagement, envers les Apôtres originels, de se souvenir des pauvres ; Galates 2:10 et c'était un témoignage aux saints en Palestine de l'amour des frères Gentils en Christ. Le fait que Paul s'intéressa tant à cette collection, destinée comme elle l'était à Jérusalem, prouve qu'il distinguait largement entre l'Église primitive et ses autorités d'un