2 Corinthiens 8:1

Moreover, brethren, we do you to wit of the grace of God bestowed on the churches of Macedonia; NOUS VOUS DEMANDONS DE SAVOIR - Grec, 'MAIS nous vous faisons connaître:' tandis que "j'ai confiance en vous" (2 Corinthiens 7:16) Je vous connais la libéralité des Macédoniens, que vous devez imiter. LA GRÂCE DE DIEU ACCORDÉE (LITTÉRALEMENT, DANS: DANS LE CAS DE) LES ÉGLISES DE MACÉDOINE. Leur libéralité n'était pas d'elles-mêmes, mais de la grâce de Dieu accordée sur eux, par lequel ils sont devenus des instruments de "grâce" pour les autres (2 Corinthiens 8:6; 2 Corinthiens 8:19). L'importance accordée à la collection...

Comme, au cas où les Corinthiens conserveraient un sentiment d'offense, occasionné par la sévérité de l'épître précédente, qui pourrait faire obstacle à l'influence de l'autorité de Paul sur eux, il s'est jusqu'à présent efforcé de concilier leurs affections. Maintenant, après avoir éliminé toute occasion d'offense et regagné la faveur de son ministère, il leur recommande les frères de Jérusalem, afin qu'ils puissent subvenir à leurs besoins. Il ne pouvait pas, avec un grand avantage, avoir tenté cela au début de l'épître. Par conséquent, il l'a prudemment reporté, jusqu'à ce qu'il y ait préparé leur esprit. En conséquence, il reprend tout ce chapitre, et le suivant, en exhortant les Corinthiens à être actifs et diligents dans la collecte des aumônes à apporter à Jérusalem pour soulager l'indigence des frères. Car ils étaient affligés d'une grande famine, de sorte qu'ils pouvaient à pein...

1-6 La grâce de Dieu doit être considérée comme la racine et la source de tout le bien en nous, ou faite par nous, à tout moment. C'est une grande grâce et faveur de Dieu, si nous sommes rendus utiles aux autres, et si nous sommes prêts à tout bon travail. Il salue la charité des Macédoniens. Loin d'avoir besoin que Paul les exhorte, ils l'ont prié de recevoir le don. Tout ce que nous utilisons ou aménageons pour Dieu, c'est seulement lui donner ce qui lui appartient. Tout ce que nous donnons à des fins de bienfaisance ne sera pas accepté de Dieu, ni ne tournera à notre avantage, à moins que nous ne nous donnions d'abord au Seigneur. En attribuant toutes les œuvres vraiment bonnes à la grâce de Dieu, nous ne rendons pas seulement la gloire à celui qui est dû, mais nous montrons aussi aux hommes où est leur force. Une joie spirituelle abondante élargit le cœur des hommes dans le travail e...

CHAPITRE VIII. _ L'apôtre les incite à faire une collecte pour les pauvres _ _ Chrétiens à Jérusalem, par les contributions très libérales de _ _ les habitants de Macédoine aux mêmes fins, qui étaient _ _ comparativement un peuple pauvre _, 1-5. _ Il leur dit qu'il avait souhaité que Titus termine ce bon _ _ travail parmi eux qu'il avait commencé; en espérant que comme ils _ _ regorgeait d'excellents cadeaux et grâces, ils abondaient _ _ dans ce également _, 6-8. _ Il les exhorte à cela par l'exemple de Jésus-Christ, qui, _ _ bien que riche, s'est soumis à la pauvreté volontaire, qu'ils _ _ pourrait être enrichi _, 9. _ Il leur montre que cette contribution, qui existait il y a longtemps _ _ commencé, aurait dû être terminé depuis longtemps _, 10. _ Et qu'ils devraient tout faire avec un _ prêt et disposé m

DE PLUS, FRÈRES, NOUS VOUS DEMANDONS DE SAVOIR - Nous vous faisons connaître; nous vous informons. L'expression «nous vous faisons savoir» est utilisée dans la traduction de Tyndale et signifie «nous vous faisons savoir». Le but pour lequel Paul les informa de la libéralité des églises de Macédoine était de les exciter à une libéralité similaire. DE LA GRÂCE DE DIEU ... - La faveur que Dieu leur avait manifestée en suscitant un esprit de libéralité et en leur permettant de contribuer au fonds d’approvisionnement les besoins des pauvres saints à Jérusalem. Le mot "grâce" (χάρις charis) est parfois utilisé dans le sens de don, et l'expression "don de Dieu" que certains ont supposé peut signifier un très grand cadeau, où les mots "de Dieu" peuvent être conçu pour marquer tout ce qui est très éminent ou excellent, comme dans l'expression «cèdres de Dieu», «montagnes de Dieu», désignant de...

EXPOSITION. Libéralité indiquée par les églises macédoniennes ( 2 Corinthiens 8: 1-47 ). Il envoie Titus pour recevoir sa contribution à l'église de Jérusalem et il les invite à donner en fonction de leur pouvoir (versets 6-15). Recommandation des Titus et des autres délégués (versets 16-24). Ces deux chapitres (8 et 9) forment une partie indépendante de l'épître. Le pluriel seul ("nous") est utilisé partout; Les constructions participatives et inachevées abondent; Le style est un peu gêné; et divers mots, tels que "Grace", "Bénédiction", "justice", "simplicité", se produisent dans des nuances de sens quelque peu inhabituelles. Tout cela se pose: 1. De la délicatesse naturelle de Saint-Paul en faisant allusion aux sujets pécuniaires. 2. D'un désir de concilier les Corinthiens, alors qu'il ne pouvait en même temps qu'il ne peut pas cacher d'eux un peu d'appréhension qu'ils étaient plut...

De plus, frères, nous faisons-nous à l'esprit de la grâce de Dieu, ... L'apôtre ayant dit tout ce qui était approprié pour concilier les esprits et les affections des Corinthiens à lui, et la question de différence étant ajustée à la satisfaction de toutes les parties concernées; Il propose de ce qu'il avait sagement reporté jusqu'à ce que tout soit fini, ce qui fait une collection pour les pauvres saints de Jérusalem; qu'il applique par l'exemple des églises macédoniennes, les églises de Philippi, Thessalonique, c. Il leur traite de manière gentille et tendre, sous l'appellation attachante de "frères", étant donc dans une relation spirituelle et prend la liberté de les informer de la bonté de Dieu à certaines de leurs églises sœurs; "Nous vous faisons à l'esprit", ou "nous nous faisons savoir à vous". La phrase "à savoir" est un ancien anglais, et presque obsolète, et signifie familiari...

Bien que cela soit plutôt pratique qu'un chapitre spirituel, j'espère que nous obtiendrons en tirer profit par l'enseignement de l'Esprit de Dieu qui a inspiré Paul pour l'écrire. Paul écrivait à l'église de Corinthe pour féliciter les églises de Macédoine, qu'il pourrait susciter la seule église par l'exemple des autres. Les saints de Jérusalem étaient affamés à cause d'une famine, et il est entré dans l'esprit de certaines églises gentilles pour envoyer de l'aide à la mère-église de Jérusalem. Il était considéré comme une chose très merveilleuse que les gentils devraient envoyer de l'aide aux Juifs. J'espère que cela ne serait pas pensé merveilleux maintenant, mais c'était alors; et Paul, qui aimait les saints à Corinthe et vit qu'ils étaient un peu en arrière dans cette affaire les remuaient jusqu'à une plus grande diligence. Il n'aimait pas que les églises de Macédoine vont jusqu'à p...

DE PLUS Dans 2 Corinthiens 8-9, l'apôtre résume la doctrine chrétienne du don. Il peut être ainsi résumé: (1) C'est une «grâce», c'est-à-dire une disposition créée par l'Esprit. (2 Corinthiens 8:7). (2) Contrairement à la loi, qui imposait le don comme exigence divine, le don chrétien est volontaire et constitue un test de sincérité et d'amour. (2 Corinthiens 8:8); (2 Corinthiens 9:1); (2 Corinthiens 9:2); (2 Corinthiens 9:5); ...

II. LE MINISTÈRE DU DON. CHAPITRES 8-9 1. Les exemples et principes du don. CHAPITRE 8 _1. La grâce de Dieu manifestée dans les Églises de Macédoine. ( 2 Corinthiens 8:1 )_ 2. Le grand exemple. ( 2 Corinthiens 8:8 ) 3. Les conseils, les principes et l'administration. ( 2 Corinthiens 8:9 .) Il doit y avoir un ministère pratique dans le don, en particulier dans la mémoire des pauvres du troupeau. Il tient maintenant à faire porter cette responsabilité sur leurs cœurs. Dans la première épître, il leur avait écrit que sa gloire était de donner l'Évangile gratuitement. Il ne prendrait rien des Corinthiens pour lui-même, mais il veut leurs dons pour les