2 Corinthiens 8:13

For I mean not that other men be eased, and ye burdened: POUR - fournir à partir de 2 Corinthiens 8:8, "Je parle." Mon but n'est pas que les saints de Jérusalem soient soulagés au prix de votre «détresse» (littéralement, «que pour les autres (il devrait y avoir) un soulagement pour votre détresse»). «Aime ton prochain comme toi-même», pas plus que toi-même....

13. _ Pas que d'autres. _ Ceci est une confirmation de l'affirmation précédente - qu'une volonté de volonté plaît à Dieu aussi bien dans la pauvreté que dans la richesse, dans la mesure où Dieu ne veut pas dire que nous devrions être réduits au détroit, en afin que les autres puissent être à l'aise grâce à notre libéralité. Certes, en effet, il est certain que nous devons à Dieu, non seulement une partie, mais tout ce que nous sommes, et tout ce que nous avons, mais dans sa bonté il nous épargne jusqu'ici, qu'il est satisfait de cette participation dont l'Apôtre parle ici: Ce qu'il enseigne ici, vous devez comprendre que cela signifie un abattement de la rigueur de la loi. (673) En attendant, c'est à nous de nous éveiller de temps en temps à la libéralité, car il ne faut pas avoir trop peur d'aller vers excès dans ce département. Le danger est du côté de la grossièreté excessive. Cette...

10-15 Les bonnes intentions sont comme les bourgeons et les fleurs, agréables à voir, et donnent l'espoir de bons fruits; mais ils sont perdus et ne signifient rien sans de bonnes actions. Les bons débuts sont bien; mais nous perdons le bénéfice, à moins qu'il y ait de la persévérance. Lorsque les hommes résolvent ce qui est bon et s'efforcent, selon leur capacité, d'accomplir aussi, Dieu ne les rejettera pas pour ce qu'il n'est pas en leur pouvoir de faire. Mais cette Écriture ne justifiera pas ceux qui pensent que de bonnes significations suffisent, ou que de bonnes intentions, et la simple profession d'un esprit volontaire, suffisent à sauver. La Providence donne à quelques-unes des bonnes choses de ce monde, et à d'autres moins, afin que ceux qui ont l'abondance puissent en fournir d'autres qui sont dans le besoin. C'est la volonté de Dieu, qu'en se fournissant mutuellement, il y ait...

Verset 2 Corinthiens 8:13. _ Que les autres hommes soient soulagés _] Je ne conçois pas que vous vous appauvrissez vous-mêmes afin que les autres puissent vivre avec aisance....

CAR JE NE VEUX PAS DIRE QUE LES AUTRES HOMMES SOIENT SOULAGÉS ... - Je n'ai pas l'intention de soulager les autres pour vous soulager. Littéralement, "Non pas qu'il devrait y avoir du repos (ἄνεσις anèse, un lâcher prise; rémission, relaxation) pour les autres, mais une affliction (θλίψις thlipsis) pour vous. Les Corinthiens ont probablement pu contribuer plus que de nombreuses autres églises, certainement plus que les églises de Macédoine 2 Corinthiens 8:2, et Paul fait donc pression sur eux le devoir de donner selon leurs moyens , pourtant il n'avait nullement l'intention que tout le fardeau leur revienne....

EXPOSITION. Libéralité indiquée par les églises macédoniennes ( 2 Corinthiens 8: 1-47 ). Il envoie Titus pour recevoir sa contribution à l'église de Jérusalem et il les invite à donner en fonction de leur pouvoir (versets 6-15). Recommandation des Titus et des autres délégués (versets 16-24). Ces deux chapitres (8 et 9) forment une partie indépendante de l'épître. Le pluriel seul ("nous") est utilisé partout; Les constructions participatives et inachevées abondent; Le style est un peu gêné; et divers mots, tels que "Grace", "Bénédiction", "justice", "simplicité", se produisent dans des nuances de sens quelque peu inhabituelles. Tout cela se pose: 1. De la délicatesse naturelle de Saint-Paul en faisant allusion aux sujets pécuniaires. 2. D'un désir de concilier les Corinthiens, alors qu'il ne pouvait en même temps qu'il ne peut pas cacher d'eux un peu d'appréhension qu'ils étaient plut...

Car je veux dire, pas que les autres hommes soient apaisés et que vous avez accompli. Se référant soit aux donneurs; et que soit à la plus riche et à méchant trier dans cette église; Le sens de l'apôtre étant, de ne pas mettre tout le fardeau de la collection sur certains, tandis que d'autres étaient excusés en faisant peu ou rien; Mais que tout le monde devrait donner en fonction de sa capacité; ou d'autres églises dans des circonstances les plus pauvres; et le sens de l'apôtre n'était pas que ces églises en raison de leur méchanceté devraient être entièrement libérées de ce service, comme il était clair qu'ils n'étaient pas, par exemple des Macédoniens; et que le tout soit dévolu à l'église corinthienne, et d'autres riches; Mais que tout devrait contribuer en fonction de leur situation: ou cela peut faire référence aux personnes données à, et pour qui cette bienfaitement a été posée; P...

Bien que cela soit plutôt pratique qu'un chapitre spirituel, j'espère que nous obtiendrons en tirer profit par l'enseignement de l'Esprit de Dieu qui a inspiré Paul pour l'écrire. Paul écrivait à l'église de Corinthe pour féliciter les églises de Macédoine, qu'il pourrait susciter la seule église par l'exemple des autres. Les saints de Jérusalem étaient affamés à cause d'une famine, et il est entré dans l'esprit de certaines églises gentilles pour envoyer de l'aide à la mère-église de Jérusalem. Il était considéré comme une chose très merveilleuse que les gentils devraient envoyer de l'aide aux Juifs. J'espère que cela ne serait pas pensé merveilleux maintenant, mais c'était alors; et Paul, qui aimait les saints à Corinthe et vit qu'ils étaient un peu en arrière dans cette affaire les remuaient jusqu'à une plus grande diligence. Il n'aimait pas que les églises de Macédoine vont jusqu'à p...

II. LE MINISTÈRE DU DON. CHAPITRES 8-9 1. Les exemples et principes du don. CHAPITRE 8 _1. La grâce de Dieu manifestée dans les Églises de Macédoine. ( 2 Corinthiens 8:1 )_ 2. Le grand exemple. ( 2 Corinthiens 8:8 ) 3. Les conseils, les principes et l'administration. ( 2 Corinthiens 8:9 .) Il doit y avoir un ministère pratique dans le don, en particulier dans la mémoire des pauvres du troupeau. Il tient maintenant à faire porter cette responsabilité sur leurs cœurs. Dans la première épître, il leur avait écrit que sa gloire était de donner l'Évangile gratuitement. Il ne prendrait rien des Corinthiens pour lui-même, mais il veut leurs dons pour les

CHAPITRE 20 LA GRÂCE DE LA LIBÉRALITÉ. 2 Corinthiens 8:1 (RV) AVEC le huitième chapitre commence la seconde des trois grandes divisions de cette épître. Il s'agit exclusivement de la collecte que l'Apôtre rassemblait dans toutes les communautés chrétiennes païennes pour les pauvres de l'Église mère à Jérusalem. Cette collection avait une grande importance à ses yeux, pour diverses raisons : c'était l'accomplissement de son engagement, envers les Apôtres originels, de se souvenir des pauvres ; Galates 2:10 et c'était un témoignage aux saints en Palestine de l'amour des frères Gentils en Christ. Le fait que Paul s'intéressa tant à cette collection, destinée comme elle l'était à Jérusalem, prouve qu'il distinguait largement entre l'Église primitive et ses autorités d'un