2 Corinthiens 8:7

Therefore, as ye abound in every thing, in faith, and utterance, and knowledge, and in all diligence, and in your love to us, see that ye abound in this grace also. PAR CONSÉQUENT - Grec, 'Mais' [ alla (G243)]: Je ne savais pas que vous ne décevriez pas ma bonne opinion de vous. 'MAIS comme', etc. DANS LA FOI (2 Corinthiens 1:24). ÉNONCÉ (note, 1 Corinthiens 1:5) - pas "doctrine". CONNAISSANCES (1 Corinthiens 8:1). DILIGENCE - dans tout ce q...

7. _ Mais comme _ Il avait déjà fait très attention à ne pas offenser, dans la mesure où il dit, que Titus les avait suppliés, non pas tant par son inclination, qu'en considération de la charge que lui avaient donnée les Macédoniens. Maintenant, cependant, il va un peu plus loin, en les avertissant, qu'ils ne doivent même pas attendre que le message des Macédoniens leur soit communiqué; et cela aussi, en louant leurs autres vertus. «Vous ne devez pas simplement vous associer en tant que partenaires des Macédoniens, qui en ont besoin; mais surpassez-les à cet égard aussi, comme vous le faites dans d’autres. Il fait une distinction entre _ énonciation _ et _ foi, _ parce qu'elle. Il est impossible que quiconque ait _ foi, _ et cela aussi, à un degré éminent, sans être en même temps beaucoup exercé dans la parole de Dieu. _ Connaissances _ Je comprends que cela signifie, _ pratique _ et _...

7-9 La foi est la racine; et comme sans la foi il n'est pas possible de plaire à Dieu, Hébreux 11:6, ainsi ceux qui abondent dans la foi, abondent aussi en autres grâces et bonnes œuvres; et cela fonctionnera et se montrera par amour. Les grands bavards ne sont pas toujours les meilleurs. mais ces Corinthiens étaient diligents à faire, ainsi qu'à bien connaître et parler. A toutes ces bonnes choses, l'apôtre désire qu'elles ajoutent aussi cette grâce, d'abonder en charité envers les pauvres. Les meilleurs arguments en faveur des devoirs chrétiens sont tirés de la grâce et de l'amour du Christ. Bien qu'il fût riche, en tant que Dieu, égal en puissance et en gloire avec le Père, non seulement il est devenu homme pour nous, mais il est aussi devenu pauvre. Enfin, il se vida pour ainsi dire pour racheter leurs âmes par son sacrifice sur la croix. De quelles richesses, Seigneur béni, à quelle...

Verset 2 Corinthiens 8:7. _ Comme vous abondez dans chaque _ chose] Voir la note sur 1 Corinthiens 1:5. _ Dans la foi _, créditer tout le témoignage de Dieu; _ en énoncé _, λογω, _ en doctrine _, savoir quoi enseigner: _ connaissance _ de la volonté de Dieu, et prudence pour vous diriger dans son enseignement et son exécution; _ dans _ _ diligence _, pour corriger tout ce qui ne va pas parmi vous, et faire ce qui est bien ; _ et amoureux de nous _, que _ maintenant _ vous appréciez en tant qu'apôtres du Seigneur, et vos pasteurs en lui. _ Abondez également dans cette grâce. _] Soyez aussi éminent pour votre _ charitable _ _ disposition _ comme vous êtes pour votre _ foi, doctrine, connaissance, _ _ diligence _ et aime

PAR CONSÉQUENT, COMME VOUS ABONDEZ EN TOUT - voir la note, 1 Corinthiens 1:5. Paul n'a jamais hésité à féliciter les chrétiens là où cela pouvait être fait avec la vérité; et le fait qu'ils étaient éminents dans certains des devoirs et des grâces chrétiens, il fait le fondement de l'exhortation qu'ils abonderaient en tous. De ceux qui avaient tant de caractéristiques éminentes de la vraie religion, il avait le droit d'attendre beaucoup; et il les exhorte donc à manifester une symétrie de caractère chrétien. DANS LA FOI - Dans la pleine croyance en la vérité et l'obligation de l'Évangile. ET ÉNONCIATION - Dans la capacité d'instruire les autres; se référant peut-être à leur pouvoir de parler des langues étrangères; 1 Corinthiens 14....

EXPOSITION. Libéralité indiquée par les églises macédoniennes ( 2 Corinthiens 8: 1-47 ). Il envoie Titus pour recevoir sa contribution à l'église de Jérusalem et il les invite à donner en fonction de leur pouvoir (versets 6-15). Recommandation des Titus et des autres délégués (versets 16-24). Ces deux chapitres (8 et 9) forment une partie indépendante de l'épître. Le pluriel seul ("nous") est utilisé partout; Les constructions participatives et inachevées abondent; Le style est un peu gêné; et divers mots, tels que "Grace", "Bénédiction", "justice", "simplicité", se produisent dans des nuances de sens quelque peu inhabituelles. Tout cela se pose: 1. De la délicatesse naturelle de Saint-Paul en faisant allusion aux sujets pécuniaires. 2. D'un désir de concilier les Corinthiens, alors qu'il ne pouvait en même temps qu'il ne peut pas cacher d'eux un peu d'appréhension qu'ils étaient plut...

Par conséquent, comme vous abondez dans tout, dans tous les cadeaux et toutes les grâce, dans l'utilisation et l'exercice d'eux, insomisez sur le fait qu'ils ont été enrichis dans tout et ne voulaient rien; Voir 1 Corinthiens 1:5, qui est exprimé ici en général, s'explique par des détails suivants: dans la foi: les deux dans la doctrine de la foi, qu'ils avaient reçue et professées, se sont tenues rapidement et demeurant; Oui, ils ont abondé dans la connaissance de cela, de zèle pour cela et de reconnaissance pour Dieu en résumé; et dans la grâce de la foi, pas historique, ni la foi des miracles, mais ce qui est propre à l'élection de Dieu, est le don de sa grâce et du travail de son Esprit, qui a Christ pour son objet et travaille par l'amour; Dans ce cas, ils ont abondé, dans la mesure où ils en avaient une grande mesure, leur ont grandi, étaient pleins d'elle et étaient beaucoup da

Bien que cela soit plutôt pratique qu'un chapitre spirituel, j'espère que nous obtiendrons en tirer profit par l'enseignement de l'Esprit de Dieu qui a inspiré Paul pour l'écrire. Paul écrivait à l'église de Corinthe pour féliciter les églises de Macédoine, qu'il pourrait susciter la seule église par l'exemple des autres. Les saints de Jérusalem étaient affamés à cause d'une famine, et il est entré dans l'esprit de certaines églises gentilles pour envoyer de l'aide à la mère-église de Jérusalem. Il était considéré comme une chose très merveilleuse que les gentils devraient envoyer de l'aide aux Juifs. J'espère que cela ne serait pas pensé merveilleux maintenant, mais c'était alors; et Paul, qui aimait les saints à Corinthe et vit qu'ils étaient un peu en arrière dans cette affaire les remuaient jusqu'à une plus grande diligence. Il n'aimait pas que les églises de Macédoine vont jusqu'à p...

II. LE MINISTÈRE DU DON. CHAPITRES 8-9 1. Les exemples et principes du don. CHAPITRE 8 _1. La grâce de Dieu manifestée dans les Églises de Macédoine. ( 2 Corinthiens 8:1 )_ 2. Le grand exemple. ( 2 Corinthiens 8:8 ) 3. Les conseils, les principes et l'administration. ( 2 Corinthiens 8:9 .) Il doit y avoir un ministère pratique dans le don, en particulier dans la mémoire des pauvres du troupeau. Il tient maintenant à faire porter cette responsabilité sur leurs cœurs. Dans la première épître, il leur avait écrit que sa gloire était de donner l'Évangile gratuitement. Il ne prendrait rien des Corinthiens pour lui-même, mais il veut leurs dons pour les

CHAPITRE 20 LA GRÂCE DE LA LIBÉRALITÉ. 2 Corinthiens 8:1 (RV) AVEC le huitième chapitre commence la seconde des trois grandes divisions de cette épître. Il s'agit exclusivement de la collecte que l'Apôtre rassemblait dans toutes les communautés chrétiennes païennes pour les pauvres de l'Église mère à Jérusalem. Cette collection avait une grande importance à ses yeux, pour diverses raisons : c'était l'accomplissement de son engagement, envers les Apôtres originels, de se souvenir des pauvres ; Galates 2:10 et c'était un témoignage aux saints en Palestine de l'amour des frères Gentils en Christ. Le fait que Paul s'intéressa tant à cette collection, destinée comme elle l'était à Jérusalem, prouve qu'il distinguait largement entre l'Église primitive et ses autorités d'un