Amos 8:11

Behold, the days come, saith the Lord GOD, that I will send a famine in the land, not a famine of bread, nor a thirst for water, but of hearing the words of the LORD:

J'enverrai une famine dans le pays, pas une famine de pain, ni une soif d'eau, mais d'entendre les paroles du Seigneur - une juste rétribution sur ceux qui maintenant n'entendront pas les prophètes du Seigneur, non, essaieront même de les chasser, comme l'a fait Amatsia (Amos 7:12); ils chercheront en vain, dans leur détresse, un conseil divin, tel que les prophètes proposent maintenant (Ézéchiel 7:26; Michée 3:7). Comparez le rejet du Messie par les Juifs et leur rejet consécutif par Lui (Matthieu 21:43); et leur désir du Messie quand il est trop tard (Luc 17:22, "Les jours viendront où vous voudrez voir l'un des jours du Fils de l'homme, et vous ne pas le voir; Jean 7:34, "Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas; et où je suis, vous ne pouvez pas venir;" Jean 8:21). Ainsi le prodigue, quand il avait séjourné un certain temps, dans le "pays lointain, a commencé à être dans le besoin" dans la "grande famine" qui a éclaté dans ce pays (Luc 15:14; cf. 1 Samuel 3:1," La parole du Seigneur était précieuse en ce temps-là; il n'y avait pas de vision ouverte "(dans le période avant la naissance de Samuel); 1 Samuel 7:2). C'est remarquable, la religion des Juifs est presque la seule qui pourrait être abolie contre la volonté du peuple lui-même, à cause dépendant d'un lieu particulier, à savoir le temple. Lorsqu'il fut détruit, le rituel mosaïque, qui ne pouvait exister sans lui, cessa nécessairement. Providence de l'a signé, que, comme la Loi a cédé la place à l'Évangile, ainsi tous les hommes devraient le percevoir, malgré le rejet obstiné des Juifs de l'Évangile.