Belshazzar the king made a great feast to a thousand of his lords, and drank wine before the thousand.

Belshazzar. Rawlinson, d'après les inscriptions assyriennes, a expliqué le décalage apparent entre Daniel et les historiens païens de Babylone, Berosus et Abydenus, qui disent le dernier roi (Nabonnedus ) se rendit à Borsippa, après la prise de Babylone, et se fit assigner une résidence honorable en Caramanie. Belshatsar était co-roi avec son père (appelé Moins dans les inscriptions), mais lui était subordonné: par conséquent, le récit babylonien supprime le fait, qui jette le discrédit sur Babylone - à savoir, que Belshatsar s'enferma dans cette ville, et tomba à sa capture; tandis qu'il enregistre la reddition du roi principal à Borsippa (voir mon introduction à Daniel). La description païenne de Belshazzar par Xénophon concorde avec celle de Daniel: il l'appelle «impie» et illustre sa cruauté en mentionnant qu'il a tué l'un de ses nobles, simplement parce qu'en chassant le noble a abattu le gibier avant lui; et un courtisan sans équipage, Gadates, à un banquet, parce qu'une des concubines du roi le loua comme beau. Daniel ne montre aucune de la sympathie pour lui qu'il avait pour Nabuchodonosor. Xénophon confirme à Daniel la fin de Belshazzar. Winer explique le "shazzar" dans le nom comme signifiant le feu.

Fait une grande fête. Un engouement envoyé par le ciel, lorsque sa ville était à l'époque assiégée par Cyrus. Les fortifications et les provisions abondantes de la ville incitèrent le roi à mépriser les assiégeants. C'était un jour de fête solennelle parmi les Babyloniens (Xénophon).

Et bu du vin avant les mille. Le roi, en cette occasion extraordinaire, s'est écarté de sa façon habituelle de se régaler en dehors de ses nobles (cf. Esther 1:3).

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