Though these three men, Noah, Daniel, and Job, were in it, they should deliver but their own souls by their righteousness, saith the Lord GOD.

Noé, Daniel ... Job - spécifié en particulier comme ayant été sauvé de calamités accablantes pour leur justice personnelle. Noé se fit donner seuls les membres de sa famille au milieu du naufrage général. Daniel sauva de la fureur du roi de Babylone les trois jeunes Hananiah, Mishael et Azariah (Daniel 2:17 - Daniel 2:18; Daniel 2:48 - Daniel 2:49). Bien que ses prophéties aient été pour la plupart postérieures à celles d'Ézéchiel, sa renommée pour la piété et la sagesse était déjà établie, et les événements enregistrés Daniel 1:2 s'étaient produits. Les Juifs, dans leur condition déchue, se glorifieraient naturellement de celui qui reflétait une telle gloire sur sa nation dans la capitale païenne, et construiraient de vains espoirs (ici mis de côté) sur son influence pour éviter leur ruine. Ainsi l'objection à l'authenticité de Daniel de ce passage disparaît. "Job" forme le point culminant (et est donc mis dans l'ordre chronologique), n'ayant même pas été laissé un fils ou une fille et ayant lui-même dû traverser une épreuve de souffrance avant sa délivrance finale, et donc perdre l'exemple le plus simple de la justice de Dieu, qui sauverait les justes eux-mêmes seuls dans la nation, et cela après une épreuve de souffrance, mais sans épargner même "un fils ou une fille" pour eux (Ézéchiel 14:16; Ézéchiel 14:18; Ézéchiel 14:20; cf. Jérémie 7:16; Jérémie 11:14; Jérémie 14:11).

Ils ne doivent délivrer que leur âme par leur justice - (Proverbes 11:4) pas la justice des œuvres, mais celle de la grâce - une vérité clairement comprise sous la loi (Romains 4:3).

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