Jérémie 14:11

Then said the LORD unto me, Pray not for this people for their good. NE PRIEZ PAS POUR CE PEUPLE - (Jérémie 7:16; Exode 32:10)....

Dieu interdit d'abord au Prophète de prier pour le peuple, comme nous l'avons vu précédemment, (Jérémie 7:16; Jérémie 11:14) Mais nous devons nous souvenir de ce que j'ai déjà dit, que cette interdiction doit être comprise comme à leur exil; car comme Dieu avait déjà décrété que le peuple serait banni de la terre promise, il était interdit au prophète de prier, dans la mesure où ce décret était immuable. Ce n’est donc pas une interdiction générale, comme si le Prophète n’était pas autorisé à demander le pardon de Dieu au nom du peuple tout entier, ou du moins au nom des pieux qui sont encore restés. Le prophète pourrait en effet prier d'une certaine manière pour tout le peuple, c'est-à-dire que Dieu, satisfait de leur châtiment temporel, épargnerait enfin les misérables à l'égard de la vie éternelle: il aurait pu

10-16 Le Seigneur appelle les Juifs "ce peuple" et non "son peuple". Ils avaient abandonné son service, donc il les punirait selon leurs péchés. Il a interdit à Jérémie de plaider pour eux. Les faux prophètes étaient les plus criminels. Le Seigneur leur prononce une condamnation; mais comme le peuple aimait l'avoir, il n'échapperait pas aux jugements. Les faux enseignants encouragent les hommes à espérer la paix et le salut, sans repentir, foi, conversion et sainteté de vie. Mais ceux qui croient au mensonge ne doivent pas plaider pour une excuse. Ils ressentiront ce qu'ils disent qu'ils n'auront pas peur....

Verset Jérémie 14:11. _ Ne priez pas pour ce peuple _] Ils sont mûrs pour la destruction, n'intercédez pas pour eux. Ô, comme l'état de ce peuple en référence à qui le Seigneur dit à ses ministres est horrible: _ Ne priez pas pour eux _; ou, ce qui équivaut presque à une interdiction, retient à ses ministres l'esprit de prière et d'intercession en faveur du peuple!...

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

Puis dit le Seigneur à moi, ... au prophète; Maintenant, le Seigneur lui donne une réponse plus directe, et à ses prières et à ses intercessions pour le peuple; qu'il interdit, en disant: prie de ne pas pour ce peuple pour leur bien; ou "pour de bonnes choses", comme la Septante; Pour la pluie, la famine pourrait cesser; et pour la délivrance de leurs ennemis, qu'ils ne vont pas entrer en captivité; Car ces choses ont été déterminées par le Seigneur: il ne lui interdit pas de prier du tout pour eux, ni pour leur repentance et leur réforme; ou pour les bonnes choses spirituelles pour eux, pour la vie éternelle et le salut pour le reste de son peuple parmi eux; Mais pas pour des bonnes choses externes pour le gros d'entre eux....

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po

Alors l'Éternel me dit: Ne prie pas pour ce peuple pour [son] bien. Ver. 11. _Ne priez pas pour ce peuple. _] Voir sur Jérémie 7:16 ....