Jérémie 14:15

Therefore thus saith the LORD concerning the prophets that prophesy in my name, and I sent them not, yet they say, Sword and famine shall not be in this land; By sword and famine shall those prophets be consumed. ILS DISENT: L'ÉPÉE ET LA FAMINE NE SERONT PAS DANS CE PAYS; PAR L'ÉPÉE ET LA FAMINE CES PROPHÈTES SERONT CONSUMÉS - châtiment en nature à la fois aux faux prophètes et à leurs auditeurs (Jérémie 14:16). (Voir Jérémie 5:12 - Jérémie 5:13)....

Jérémie, après avoir déclaré aux faux prophètes, que comme ils avaient par leurs flatteries trompé le peuple, ils auraient à subir le châtiment qu'ils avaient mérité, adresse maintenant son adresse au peuple lui-même. Dieu aurait pu cependant sembler les traiter assez difficilement, au point d'infliger un châtiment si sévère aux hommes qui avaient été trompés; mais la réponse à cela est évidente; car il est certain que si le monde ne recherchait pas avec succès les mensonges, le pouvoir du diable de tromper ne serait pas si grand. Lorsque les hommes sont donc égarés par des impostures, cela arrive par leur propre faute, dans la mesure où ils sont plus disposés à embrasser la vanité qu'à se soumettre à Dieu et à sa parole. Et nous devons nous rappeler cette parole de Paul, que tous les réprouvés sont aveuglés et livrés à un esprit réprouvé, parce qu'ils recherchent volontairement le menso...

10-16 Le Seigneur appelle les Juifs "ce peuple" et non "son peuple". Ils avaient abandonné son service, donc il les punirait selon leurs péchés. Il a interdit à Jérémie de plaider pour eux. Les faux prophètes étaient les plus criminels. Le Seigneur leur prononce une condamnation; mais comme le peuple aimait l'avoir, il n'échapperait pas aux jugements. Les faux enseignants encouragent les hommes à espérer la paix et le salut, sans repentir, foi, conversion et sainteté de vie. Mais ceux qui croient au mensonge ne doivent pas plaider pour une excuse. Ils ressentiront ce qu'ils disent qu'ils n'auront pas peur....

Verset Jérémie 14:15. _ Ces prophètes seront consumés par l'épée et la famine. _] Jérémie avait dit à Jehoiakim que s'il se rebellait contre Nabuchodonosor, il serait renversé, et la terre serait gaspillée par _ épée _ et _ famine _: les faux prophètes ont dit qu'il n'y aurait ni _ épée _ ni _ famine _, mais _ paix _ et _ prospérité _. Le roi les a crus _ _ et a refusé le _ hommage _. Nebucadnetsar, irrité, envahit et détruisit le pays; et les faux prophètes sont tombés dans ces calamités. Voir 2 Rois 25:3; Lamentations 2:11....

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

Par conséquent, dit ainsi le Seigneur concernant les prophètes, ... Les faux prophètes, comme la description suivante montre: cette prophétie dans mon nom et je les ai envoyées non; fait usage de son nom, prétendant son autorité, bien qu'ils ne soient pas envoyés par lui: Pourtant, ils disent, l'épée et la famine ne sont pas dans la terre; Bien que le Seigneur par son vrai prophète avait dit qu'il devrait y avoir les deux; ce qui prouve qu'ils n'étaient pas envoyés par le Seigneur, depuis ce qu'ils ont dit étaient en opposition directe à la Parole du Seigneur; C'est pourquoi leur malheur de jugement juste suit: par l'épée et la famine doivent consommer ces prophètes; Ils devraient être une partie des premières, sinon la première qui devrait périr par ces calamités; qui prouverait abondamment le mensonge de leurs prévisions et montrent que leurs mensonges ne pouvaient ni se protéger ni...

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po

C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel concernant les prophètes qui prophétisent en mon nom, et je ne les ai pas envoyés, et pourtant ils disent : L'épée et la famine ne seront pas dans ce pays ; Par l'épée et la famine ces prophètes seront consumés. Ver. 15. _Pourtant, disent-ils. _] Héb., disent-ils. C'est tout leur chant, bien que la famine actuelle les réfute en partie ; mais les gens étaient assez disposés à être trompés, et ont donc été dignement punis. Amoureux, ils furent séduits ; et étant ainsi séduits, ils furent justement jugés, comme Augustin quelque part. L'aveugle conduisit l'aveugle, et tous deux tombèrent dans le fossé, bien qu'il soit arrivé aux guides aveugles de se coucher le plus au fond....