Jérémie 14:9

Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot save? yet thou, O LORD, art in the midst of us, and we are called by thy name; leave us not. POURQUOI SERAIS-TU COMME UN HOMME ÉTONNÉ - comme un 'homme puissant', à d'autres moments capable d'aider (Ésaïe 59:1), mais maintenant assommé par une soudaine calamité, afin de décevoir les espérances qui lui sont venues. TOI, SEIGNEUR, ART AU MILIEU DE NOUS - (Exode 29:45 - Exode 29:46," J'habiterai parmi les enfants d'Israël, et serai leur Dieu; "Lévitique 26:11 -...

Quant aux mots qui suivent, _ Pourquoi serais-tu comme un homme étonné _ ou terrifié? Je prends «terrifié» pour une personne inculte, comme on dit dans notre langue, _ homme savage _ (111) Il est alors ajouté, _ En tant que géant qui ne peut pas sauver; _ c'est-à-dire une aide puissante, mais sans peau, qui possède une grande force, mais échoue, car elle est rendue inutile par sa propre masse. Et ainsi le Prophète dit, que ce serait une chose étrange, que Dieu devrait être comme un homme fort, désireux d'apporter de l'aide et pourtant ne devrait rien faire. Après avoir dit ces choses, il associe le contraste auquel j'ai fait allusion, _ Mais tu es au milieu de nous, Jéhovah, ton nom est appelé sur nous, ne nous abandonne pas _ Nous voyons maintenant que le Prophète écarte toutes les autres raisons et se livre uniquement à l'alliance gratuite de Dieu, et se repose sur sa miséricorde. _ Tu...

1-9 Le peuple était en larmes. Mais c'était plutôt le cri de leur détresse et de leur péché que de leur prière. Soyons reconnaissants de la miséricorde de l'eau, de ne pas nous apprendre à la valoriser en en ressentant le besoin. Voyez quelle dépendance les cultivateurs ont de la providence divine. Ils ne peuvent ni labourer ni semer dans l'espérance, à moins que Dieu n'arrose leurs sillons. Le cas même des bêtes sauvages était très pitoyable. Les gens ne sont pas impatients de prier, mais le prophète prie pour eux. Le péché est humblement avoué. Nos péchés ne nous accusent pas seulement, mais répondent contre nous. Nos meilleurs appels dans la prière sont ceux tirés de la gloire du nom de Dieu. Nous devrions redouter le départ de Dieu, plus que la suppression de notre confort de créature. Il a donné à Israël sa parole pour espérer. Il nous faut dans la prière pour nous montrer plus souc...

Verset Jérémie 14:9. _ Pourtant toi, Seigneur _, tu es _ au milieu de nous _] Ton arche, ton temple, et les rites sacrés sont tous ici; et toi-même, qui es partout présent, tu es ici aussi: mais hélas! tu ne _ ne vous révélez pas _ comme le Père de la miséricorde, qui pardonne l'iniquité, la transgression et le péché. _ Nous sommes appelés par ton nom; Ne nous laissez pas. _] Appelons-nous notre Père, et dis-nous: "Vous êtes mes fils et mes filles!" Ô ne nous laissez pas!...

ÉTONNÉ - Le mot peut signifier "celui qui est pris par surprise et perd sa présence d'esprit....

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

Pourquoi devriez-vous être comme un homme étonné, ... étonné, et si surpris de ne pas savoir quoi dire ou faire; ou "endormi", comme la Septante; ne prenant aucun avis de nous et être tout à fait indifférent ce qui devient de nous; ou, comme un "muet" i; Cela ne donnera aucune réponse à nos prières: En tant que puissant homme qui ne peut pas sauver? Qui, même s'il est capable de sauver, à l'instar d'un cœur ou d'une volonté, n'exercle pas son pouvoir: Pourtant tu, Seigneur, Art au milieu de nous; avoir sa résidence et leur habitation dans le temple à Jérusalem; et n'était donc pas étranger et étranger parmi eux; Et cela y poursuit une procédure et un argument qu'il n'aurait pas conduit dans sa providence envers eux de manière à ce qu'il soit: et nous sommes appelés par ton nom; Le peuple de Dieu, l'Israël de Dieu, etc. Ne nous laissez pas; Dans notre détresse et notre peine, mais nou...

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po