Jérémie 14:3

And their nobles have sent their little ones to the waters: they came to the pits, and found no water; they returned with their vessels empty; they were ashamed and confounded, and covered their heads. LES PETITS - plutôt, «leurs inférieurs», c'est-à-dire des domestiques. ILS SONT VENUS AUX FOSSES - des citernes pour recueillir l'eau de pluie, souvent rencontrées à l'Est, où il n'y a pas de sources. ILS SE COUVRAIENT LA TÊTE - (2 Samuel 15:30, "David pleurait en se levant et avait la tête couvert"). Un signe d'humiliation et de deuil....

Il est alors ajouté: _ Leurs chefs enverront les gens du commun dans les eaux _ Le but du Prophète était à nouveau de signaler quelque chose d'extraordinaire, - que la grande autorité qui possède, contraindrait et obligerait la sorte commune à puiser de l'eau. Ils les ont _ envoyés _, dit-il, c'est-à-dire par autorité; ceux qui pouvaient commander aux autres les ont envoyés dans les eaux. (106) _ Ils sont venus, _ dit-il, _ à les citernes _ Par le mot גבים _ gabim, _ il veut dire fossés profonds, ou fosses; mais certains en font des citernes. En ce qui concerne le sujet en question, cela signifie non; car le Prophète voulait sans doute dire qu'ils viendraient aux puits ou aux fosses les plus profonds, comme cela se fait habituellement lors d'une grande sécheresse; car de nombreuses sources deviennent souvent sèches, et des fosses aussi, situées dans des endroits élevés; mais dans les val...

1-9 Le peuple était en larmes. Mais c'était plutôt le cri de leur détresse et de leur péché que de leur prière. Soyons reconnaissants de la miséricorde de l'eau, de ne pas nous apprendre à la valoriser en en ressentant le besoin. Voyez quelle dépendance les cultivateurs ont de la providence divine. Ils ne peuvent ni labourer ni semer dans l'espérance, à moins que Dieu n'arrose leurs sillons. Le cas même des bêtes sauvages était très pitoyable. Les gens ne sont pas impatients de prier, mais le prophète prie pour eux. Le péché est humblement avoué. Nos péchés ne nous accusent pas seulement, mais répondent contre nous. Nos meilleurs appels dans la prière sont ceux tirés de la gloire du nom de Dieu. Nous devrions redouter le départ de Dieu, plus que la suppression de notre confort de créature. Il a donné à Israël sa parole pour espérer. Il nous faut dans la prière pour nous montrer plus souc...

Verset Jérémie 14:3. _ Leurs nobles ont envoyé leurs petits _] Cette calamité était si générale que les serviteurs ne s'occupaient plus de leurs seigneurs, mais chacun s'intéressait seul à lui-même; et les _ nobles _ du terrain ont été obligés d'employer leurs _ propres enfants _ pour parcourir le terrain, pour voir si de l'eau pourrait être trouvée dans les réservoirs ou les fosses. Dans la pénurie du temps d'Elie, Achab le roi et Abdias son conseiller ont été obligés de traverser le pays _ eux-mêmes _, afin de trouver de l'eau à garder leur bétail vivant. Ce verset et les trois suivants donnent une image vivante mais angoissante de cette pénurie et de ses effets....

PETITS - méchants, les gens ordinaires. Le mot est unique à Jérémie Jérémie 48:4. LES FOSSES - i. e., réservoirs pour retenir l'eau. COUVRAIT LEURS TÊTES - Le signe du chagrin....

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

Et leurs nobles ont envoyé leurs petits dans les eaux, ... à des endroits où l'eau était autrefois; Pour les piscines, le haut et le plus bas, en particulier à la fontaine de Shiloah, qui, selon Jerom, était le seul à utiliser la ville de Jérusalem. Le sens soit, c'est que les nobles de Jérusalem ont envoyé leurs propres enfants à obtenir de l'eau pour eux, ils n'ont pas de serviteurs à les assister, ceux-ci étant mis à l'écart car ils ne pouvaient pas les soutenir, la famine étant si douloureuse; Ou plutôt qu'ils ont envoyé leurs serviteurs meniaques, leurs sujets, comme le rend le rend le rendre, de les récupérer un peu d'eau pour se rafraîchir avec: Ils sont venus aux fosses et n'ont trouvé aucune eau; Leurs serviteurs sont venus selon l'ordre dans les piscines et les citernes, ou aux puits profonds, et à de tels endroits où il y avait une grande confluence d'eau et beaucoup, mais ma...

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po