Jérémie 14:17

Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down with tears night and day, and let them not cease: for the virgin daughter of my people is broken with a great breach, with a very grievous blow. QUE MES YEUX COULENT DE LARMES - (Jérémie 9:1; Lamentations 1:16). On désire que Jérémie pleure sans cesse sur les calamités qui arrivent sur sa nation, appelée «vierge», comme n'ayant jamais été jusqu'ici sous le joug étranger (Ésaïe 37:22)....

Dieu montre ici encore combien tardif, oui, combien le peuple était stupide, qu'aucune menace ne pouvait amener à retrouver un bon esprit. Quand, par conséquent, ils ont osé négliger toutes les menaces, Dieu leur offre un triste spectacle à leur être présenté, justement calculé pour les finir avec peur et honte; il demande à son prophète de leur dire: «Voici, je serai entièrement dissous dans les larmes, et cela à cause de vous. Le Prophète, sans aucun doute, a pleuré sincèrement quand il a vu son propre peuple attirer volontairement sur lui la colère de Dieu et sa destinée finale; il ne pouvait pas non plus se départir de ses sentiments d'humanité: mais il ne parle pas ici seulement de sa propre sollicitude, mais Dieu lui-même lui demande de parler ainsi, afin que les Juifs aient honte de leur insouciance, comme ils se moquaient ou méprisaient, avec les yeux, la calamité qui était près...

17-22 Jérémie reconnut ses propres péchés et ceux du peuple, mais implora le Seigneur de se souvenir de son alliance. Dans leur détresse, aucune des idoles des Gentils ne pouvait les aider, et les cieux ne pouvaient pas non plus donner la pluie d'eux-mêmes. Le Seigneur aura toujours un peuple pour plaider avec lui à son propitiatoire. Il guérira chaque pécheur vraiment repentant. S'il ne juge pas bon d'entendre nos prières au nom de notre pays coupable, il bénira certainement par le salut tous ceux qui confessent leurs péchés et recherchent sa miséricorde....

Verset Jérémie 14:17. _ Car la fille vierge de mon peuple est brisée _] _ Premier _, la terre a été tristement affligée par _ Pharaon-necho _, roi d'Égypte. _ Deuxièmement _, il a été déposé sous un lourd tribut de _ Nabuchodonosor _. Et, _ troisièmement _, il a été presque désolé par une _ famine _ par la suite. En quelques années, toutes ces calamités sont tombées sur eux; on pourrait bien les appeler _ une grande brèche, un coup très grave _....

Un message de Dieu à l'effet que la calamité serait si accablante qu'elle causerait des pleurs perpétuels; il est présenté au peuple sous la représentation de la propre douleur de Jérémie. LA FILLE VIERGE DE MON PEUPLE - L'épithète témoigne du soin antérieur de Dieu pour Juda. Elle avait été aussi jalousement gardée des autres nations que le sont les vierges dans un foyer oriental (comparer Cantique des Cantiqu 4:12)....

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

Donc tu shas tu dis ce mot à eux, ... au lieu de prier pour le peuple, le prophète a une lamentation douloureuse dans sa bouche, se prononcer dans leur audience, afin de leur assurer les calamités qui les venaient , et de les affecter avec eux. Laissez les yeux des miens couler avec des larmes nuit et jour, et laissez-les ne pas cessez: ou «être silencieux» p; signifier qu'il y aurait rapidement juste une raison et une occasion de chagrin et de chagrin incessant en eux; Et s'ils étaient si durcis comme ne pas être affectés avec leur cas, il ne pouvait pas s'abstenir de perdre des larmes la nuit et la journée de grande abondance; qui aurait une voix en eux, demander à eux de pleurer et de lamentation aussi. Certains prennent ces mots pour être une direction et une instruction envers les personnes; donc la Septante,. "Éliminez-vous sur vos yeux des larmes la nuit et la journée, et laisse...

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po