Jérémie 14:2

Judah mourneth, and the gates thereof languish; they are black unto the ground; and the cry of Jerusalem is gone up. JUDA PLEURE, ET SES PORTES LANGUISSENT - "les portes", le lieu du hall public dans chaque ville semble triste, car il n'est plus fréquenté (Ésaïe 3:26; Ésaïe 24:4). ILS SONT NOIRS, i: e., ils pleurent (la noirceur indique un chagrin) (Jérémie 8:21 ). VERS LE SOL en s'inclinant vers lui AU SOL - en s'inclinant vers lui. LE CRI - de détresse (1 Samuel 5:12;...

Le Prophète laisse entendre par ces mots que la rareté serait si grande qu’elle apparaîtrait comme une preuve manifeste et remarquable de la vengeance de Dieu; car quand Dieu nous punit d'une manière commune, nous renvoyons pour la plupart l'événement à des circonstances fortuites, et le diable garde aussi toujours notre esprit dans la considération des causes secondaires. D'où le Prophète déclare ici qu'un événement si inhabituel ne saurait être attribué à des causes naturelles, car la terre doit devenir si stérile, mais thai; c'était le jugement extraordinaire de Dieu. C'est la raison pour laquelle il emploie avec ruse tant d'expressions figuratives. Il aurait pu en effet dire, en une phrase, qu'il y aurait dans le pays une famine des plus graves; mais à peine un sur cent aurait été ému par des mots aussi simplement exprimés. C'est pourquoi le Prophète, pour éveiller leur stupeur, util...

1-9 Le peuple était en larmes. Mais c'était plutôt le cri de leur détresse et de leur péché que de leur prière. Soyons reconnaissants de la miséricorde de l'eau, de ne pas nous apprendre à la valoriser en en ressentant le besoin. Voyez quelle dépendance les cultivateurs ont de la providence divine. Ils ne peuvent ni labourer ni semer dans l'espérance, à moins que Dieu n'arrose leurs sillons. Le cas même des bêtes sauvages était très pitoyable. Les gens ne sont pas impatients de prier, mais le prophète prie pour eux. Le péché est humblement avoué. Nos péchés ne nous accusent pas seulement, mais répondent contre nous. Nos meilleurs appels dans la prière sont ceux tirés de la gloire du nom de Dieu. Nous devrions redouter le départ de Dieu, plus que la suppression de notre confort de créature. Il a donné à Israël sa parole pour espérer. Il nous faut dans la prière pour nous montrer plus souc...

Verset Jérémie 14:2. _ Leurs portes languissent _] Les _ portes _ étant les lieux de villégiature publique, elles sont placées ici pour les _ personnes _. _ Ils sont noirs jusqu'au sol _] Couverts de la tête aux pieds d'un vêtement noir, emblème de la douleur et de la calamité....

ILS SONT NOIRS JUSQU'AU SOL - Les gens rassemblés aux portes, lieux habituels du concours, sont en deuil profond et s'assoient humblement par terre....

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

Juda Mourneth, .... C'est-à-dire les habitants de Juda; ceux de la maison de Juda, comme le targum; Ceux-ci pleud à cause de la sécheresse et de la famine qui étaient sur la terre: et ses portes languissent; les villes de Juda, comme le Targum; les habitants d'eux, qui étaient fournis sur le terrain et hors du pays; Des portes peuvent être mentionnées, car à travers les portes, les dispositions ont été introduites dans la ville; Mais maintenant aucun; et on dit donc de languir; sinon ceux qui se sont assis dans les portes sont destinés, les aînés du peuple, les sénateurs, les juges et les magistrats civils; ceux-ci partagés dans la calamité commune: ils sont noirs au sol; C'est-à-dire les habitants des villes et ceux qui siègent dans les portes, leurs visages sont noirs à travers la famine; Voir Lamentations 4:8, donc le targum,. "Leurs visages sont recouverts de noirceur, i

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po