Jérémie 14:6

And the wild asses did stand in the high places, they snuffed up the wind like dragons; their eyes did fail, because there was no grass. LES ÂNES SAUVAGES SE TENAIENT DANS LES HAUTS LIEUX - ils se rendent dans "les hauts lieux" les plus exposés aux vents, qu'ils "prirent" pour soulager leur soif . YEUX - qui sont généralement les plus enclins à détecter l'herbe ou l'eau depuis les «hauteurs», à tel point que le voyageur devine de leur présence qu'il doit y avoir eau à proximité; mais maintenant «leurs yeux échouent». DRAGONS - chacals (Henderson). Il s'agit plutôt des grands boas et des serpents python, qui soulèvent une grande partie de leur corps dans une colonne verticale de 10 ou 12 pieds de haut, pour surveiller le quartier au-dessus des buissons environnants, tandis que les mâchoires ouvertes, ils boivent en l'air. . Ces serpents géants sont à l'origine des notions l...

On dit la même chose des ânes sauvages, _ Et des ânes sauvages, _ dit-il, _ se tenait sur les rochers: _ et pourtant cet animal, on le sait, peut endurer le besoin pendant une longue Lime. Mais le Prophète, comme je l’ai dit, avait l’intention de montrer qu’il y aurait dans cette rareté des preuves remarquables de la vengeance de Dieu. _ Stood _ puis _ a fait les ânes sauvages sur les rochers, _ et _ de là attirés par le vent comme des serpents: _ car grande est la chaleur des serpents; en raison de la combustion vers l'intérieur, ils sont contraints de tirer le vent pour dissiper la chaleur à l'intérieur. Le Prophète dit que les ânes sauvages étaient comme des serpents, car ils brûlaient de longue famine, de sorte qu'ils cherchaient de la nourriture dans le vent lui-même ou par la respiration. Il ajoute ensuite: _ Echoué ont leurs yeux, car il n'y avait pas d'herbe _ (108) Nous compren...

1-9 Le peuple était en larmes. Mais c'était plutôt le cri de leur détresse et de leur péché que de leur prière. Soyons reconnaissants de la miséricorde de l'eau, de ne pas nous apprendre à la valoriser en en ressentant le besoin. Voyez quelle dépendance les cultivateurs ont de la providence divine. Ils ne peuvent ni labourer ni semer dans l'espérance, à moins que Dieu n'arrose leurs sillons. Le cas même des bêtes sauvages était très pitoyable. Les gens ne sont pas impatients de prier, mais le prophète prie pour eux. Le péché est humblement avoué. Nos péchés ne nous accusent pas seulement, mais répondent contre nous. Nos meilleurs appels dans la prière sont ceux tirés de la gloire du nom de Dieu. Nous devrions redouter le départ de Dieu, plus que la suppression de notre confort de créature. Il a donné à Israël sa parole pour espérer. Il nous faut dans la prière pour nous montrer plus souc...

Verset Jérémie 14:6. _ Reniflé le vent comme des dragons _] תנים _ tannim _ signifie probablement ici le _ hippopotame _, qui, après s'être nourri sous l'eau, est obligé de remonter à la surface pour absorber des courants d'air frais; ou cela peut signifier les _ ânes sauvages _....

COMME DES DRAGONS - " Comme des chacals" Jérémie 9:11. PAS D'HERBE - La vue perçante de l'âne sauvage est bien connue, mais ils cherchent en vain de l'herbe....

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

Et les ânes sauvages se trouvaient dans les hauts endroits, .... Pour voir où l'herbe devait être eue, ou où le vent souffle plus librement et plus cool, pour le dessiner; comme suit. Le Targum le rend "par les Brooks"; Et alors Jarchare l'interprète des ruisseaux d'eau; où ils sont venus comme d'habitude à boire et les ont trouvés maintenant séchés; et où ils se tenaient en détresse et languissant, ne sachant pas où aller pour rien: Ils ont étouffé le vent comme des dragons: qui, étant de nature chaude, ouvrent la bouche et tirent dans le vent et l'air pour les refroidir. Aelianus B se rapporte aux dragons de la Phrygia, qu'ils ouvrent la bouche et ne tirent pas seulement dans les airs, mais même des oiseaux volant. Le mot utilisé pour les dragons signifie gros poissons, grandes baleines; Et certains comprennent-le des crocodiles, qui souleveront la tête au-dessus de l'eau pour se rafr...

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po