Genèse 18:23

And Abraham drew near, and said, Wilt thou also destroy the righteous with the wicked?

Et Abraham s'approcha. Le lieu traditionnel où cette mémorable intercession a été faite s'appelle Caphar barucha, d'où, à travers un ravin, une vue lointaine sur la mer Morte et ses les environs doivent être obtenus (voir plus loin la note à Genèse 19:27). La scène décrite est pleine d'intérêt et d'instructions montrant d'une manière indubitable l'efficacité de la prière et de l'intercession. (Voir aussi Proverbes 15:8; Jaques 5:16.) Abraham a raisonnablement raisonné sur la rectitude de la procédure divine (Romains 3:5 - Romains 3:6); et de nombreuses villes et nations coupables ont été épargnées à cause du peuple de Dieu (Matthieu 5:13; Matthieu 24:22). L'urgence continue et croissante de la plaidoirie d'Abraham avec Dieu, qui monte presque en [anaaideia (Luc 11:5 - Luc 11:8) ] l'impudeur, prend un caractère entièrement différent, de la considération qu'il n'est pas un suppliant pour aucun bénéfice pour lui-même, ni même pour son neveu Lot, mais un intercesseur pour le peuple de Sodome en général. «Son importunité était motivée par l'amour qui jaillit de la conscience que sa propre préservation et son propre sauvetage sont dus à la seule grâce compatissante; l'amour aussi, qui ne peut pas concevoir la culpabilité des autres comme trop grande pour que le salut soit possible. Cet amour sympathique, jaillissant de la foi qui était comptée pour la justice, le poussa à l'intercession que Luther décrit ainsi: `` Il a prié six fois, et avec tant d'ardeur et de profondeur d'émotion que, en diminuant progressivement les nombres, afin pour assurer la préservation des villes misérables, il semble parler presque bêtement. Cette sorte de supplication apparemment commerciale est l'essence de la vraie prière, qui comble la distance infinie entre la créature et le Créateur, fait appel avec importunité au cœur de Dieu et ne cesse que lorsque son but est atteint '' (Keil et Delitzsch).