Luc 11:8

I say unto you, Though he will not rise and give him, because he is his friend, yet because of his importunity he will rise and give him as many as he needeth. JE VOUS LE DIS, BIEN QU'IL NE SE LÈVE PAS ET NE LE DONNE PAS, PARCE QU'IL EST SON AMI - ou pour l'amitié. POURTANT À CAUSE DE SON IMPORTUNITÉ , [ anaideian (G335)]. Le mot est fort, signifiant «impudeur»; exprimant sa persistance, face à tout ce qui semblait raisonnable, et refusant d'accepter un déni. IL SE LÈVERA ET LUI EN DONNERA AUTANT QU'IL EN AURA BESOIN. Ses réticences une fois surmontées, toutes les revendications d'amitié et de nécessité sont pleinement ressenties. Le sens est évident: si le bavard et l'indulgence, sourd à l'amitié et à la nécessité, peuvent, après un refus positif, être convaincus par une pure persévérance à faire tout ce...

5-13 Le Christ encourage la ferveur et la constance dans la prière. Nous devons venir pour ce dont nous avons besoin, comme un homme le fait à son voisin ou ami, qui est gentil avec lui. Nous devons venir chercher du pain; pour ce qui est nécessaire. Si Dieu ne répond pas rapidement à nos prières, il le fera en temps voulu, si nous continuons à prier. Observez pour quoi prier; nous devons demander le Saint-Esprit, non seulement si nécessaire pour bien prier, mais comme toutes les bénédictions spirituelles sont incluses dans celle-ci. Car par les influences du Saint-Esprit, nous sommes amenés à connaître Dieu et nous-mêmes, à nous repentir, à croire et à aimer Christ, et ainsi nous sommes mis à l'aise dans ce monde et nous nous réunissons pour le bonheur dans le prochain. Toutes ces bénédictions, notre Père céleste est plus disposé à les accorder à quiconque les demande, qu'un parent indu...

JE VOUS LE DIS - La Vulgate latine ajoute ici, "s'il continue à frapper." Bien que ce ne soit pas en grec, il est indispensable qu'il soit compris dans l'ordre du sens. Frapper «une fois» ne signifierait pas «importunité», mais c'était parce qu'il «continuait» de frapper. SON IMPORTUNITÉ - Sa persévérance gênante; son continuant à déranger l'homme, et refusant de prendre tout déni. Le mot «importunité» désigne la persévérance dans un objet, sans aucun égard au temps, au lieu ou aux circonstances - une persévérance inappropriée. Par cela, l'homme a été influencé. Plutôt que d'être dérangé, il se levait et donnait ce qu'on lui demandait. Cela ne doit être appliqué à Dieu que dans le sens où il entend souvent des prières et accorde des bénédictions même «longtemps après» qu'elles semblent être restées sans réponse ou refusées. Il ne promet pas de donner des bénédictions «immédiatement». I...

EXPOSITION. Luc 11:1. L'enseignement du Seigneur sur le sujet de la prière. Encore une fois la scène est loin de Jérusalem; Aucune note particulière du temps ou du lieu nous permet de réparer la scène ou la date avec une exactitude. Quelque part au cours des derniers voies de Jérusalem, en particulier dans cet évangile, cette scène et son enseignement ont eu lieu. Luc 11:1. Seigneur, nous apprends à prier, comme John a également enseigné à ses disciples. Il semble que certains de ses disciples - nous savons à cette époque, beaucoup étaient avec lui à part les douze - entendu leur maître priant. Il leur a semblé - sans doute, comme ils ont pris ici et là un mot et une expression alors qu'il priait, peut-être partiellement seul, en partie à lui-même, comme si un ami parlait à un ami; Ils prieraient comme ça

Je vous dis à vous, c'est le logement de la parabole; À ces mots sont légalisés, dans la version latin de Vulgate, les suivantes: "S'il continuent à frapper": Bien qu'il ne se lève pas et ne lui donnera pas, parce qu'il est un ami; Bien que la simple amitié ne l'influencait pas et ne l'engage pas à sortir de son lit, à un moment aussi irréfléchi et remplir la demande de son ami; Pourtant, à cause de son importunité, il va se lever et lui donner autant qu'il n'a pas besoin: comme il le demande, ou plus, si nécessaire: la conception de cette parabole est la même avec celle de la veuve et du juge injuste, dans Luc 18: 1 qui doit montrer la force de l'importunité, où l'amitié, comme ici, et la peur de Dieu, et considérant les hommes qui voulaient là-bas, n'ont aucune influence; et afin d'encourager la constance et la persévérance dans la prière, avec une sonnerie; Ne prenant aucun refus à l...

Luc 11:1. _ et il est venu passer, que, comme il priait dans un certain endroit, quand il cessa, l'un de ses disciples lui dit, Seigneur, nous apprend à prier, comme John a également enseigné ses disciples. _. Il semblait que ce disciple comme s'il ne savait pas comment prier après avoir entendu Christ prier. La prière de Jésus était si infiniment au-dessus de tout ce qu'il avait jamais atteint qu'il a dit qu'il a dit: «Seigneur, nous apprend à prier; »Et, comme s'il estimait qu'il avait besoin d'un précédent pour avoir demandé une telle instruction sacelle, il a dit, nous apprends à prier, comme John a également enseigné ses disciples. »Nous devons tous avoir le sentiment que si nous voulons prier, nous devons être enseignés de Dieu, par son Saint-Esprit. Nous sommes pleins d'infirmités et, s'il y a un moment où nos infirmités se ressentent le plus, c'est lorsque nous nous engageons dan...

CHAPITRE 11 _1. La prière donnée aux disciples ( Luc 11:1 .)_ 2. L'ami à minuit. ( Luc 11:5 ) 3. Encouragement à prier. ( Luc 11:11 ) 4. Un démon chassé et l'accusation blasphématoire. ( Luc 11:14 ) 5. Le retour de l'esprit impur. ( Luc 11:23 ) 6. La béatitude d'entendre la Parole. ( Luc 11:27 ) 7. Le signe de Jonas. ( Luc 11:29 ) 8. L'œil unique. ...

Luc 18:1 CHAPITRE 11 CONCERNANT LA PRIERE. QUAND les Grecs appelaient l'homme ανθρωπος, ou « celui qui regarde vers le haut », ils ne faisaient que cristalliser en un mot ce qui est un fait universel, l'instinct religieux de l'humanité. Partout et de tout temps, l'homme a senti, comme par une sorte d'intuition, que la terre n'était pas Ultima Thulé, avec rien au-delà que des océans de vide et de silence, mais qu'elle se trouvait dans l'ombre d'autres mondes, entre lesquels et les leurs étaient des modes de correspondance subtils. Ils se sentaient en présence de Puissances autres et supérieures à l'humain, qui influençaient d'une manière ou d'une autre leur destin, dont ils devaient gagner la faveur et dont ils devaient éviter le déplaisir. Et ainsi le paganisme élevait ses autels, presque innombrables, les dédiant même au « Dieu inconnu », de peur qu'une divinité an

Je vous le dis, même s'il ne se lèvera pas pour lui donner, parce qu'il est son ami, à cause de son importunité, il se lèvera et lui en donnera autant qu'il en a besoin. Ver. 8. A _cause de son importunité_ ] Gr. Son impudence, ; une métaphore de mendiants, qu'on ne dira pas non, mais qui sont impudemment importuns....

SUR LA PRIÈRE ( Matthieu 6:9 *, Matthieu 7:7 *). Luc. assigne la prière du Seigneur à une occasion distincte et donne deux raisons pour les disciples-' demande. Pour le premier _cf. Luc 3:21_ , Luc 9:21 , etc. , pour le second, Luc 5:33 . Les rabbins étaient habitués à formuler des prières spéciales ; il y a des exemples dans le Talmud. La forme de Lk. de la prière du Seigneur est plus courte et plus originale que celle du mont. La première référence à l'utilisation de la prière se trouve dans la _Didaché, c. _AD 100, où il est ordonné de le dire trois foi