Luc 11:41

And the Lord said unto him, Now do ye Pharisees make clean the outside of the cup and the platter; but your inward part is full of ravening and wickedness. ET LE SEIGNEUR LUI DIT: MAINTENANT, PHARISIENS, NETTOYEZ-VOUS L'EXTÉRIEUR ... Pour l'exposé de tous ces versets, voir les notes à Matthieu 23:1 - Matthieu 23:36....

41. _ Mais à partir de ce que vous avez, faites l'aumône. _ Le Christ, selon sa coutume, retire les pharisiens des cérémonies à la charité, déclarant qu'il ne s'agit pas d'eau, mais de libéralité, (285) qui nettoie les hommes et la nourriture. Par ces mots, il ne dénigre pas la grâce de Dieu, ni ne rejette les cérémonies de la Loi comme vaines et inutiles; mais adresse son discours à ceux qui sont convaincus que Dieu sera amusé par de simples signes. «C'est l'usage légal seul», dit-il, «qui sanctifie la nourriture. Mais la nourriture est correctement et correctement utilisée par ceux qui fournissent de leur abondance les nécessités des pauvres. Il vaudrait donc mieux _ faire l'aumône de ce que vous avez, _ que de faire attention au lavage des mains et des tasses et de négliger les pauvres. " La conclusion que les papistes tirent de ces mots, selon laquelle _ aumônes _ sont des satisfact...

37-54 Nous devrions tous regarder vers nos cœurs, afin qu'ils soient purifiés et nouvellement créés; et pendant que nous nous occupons des grandes choses de la loi et de l'Évangile, nous ne devons pas négliger la moindre question que Dieu a fixée. Quand quelqu'un attend pour attraper quelque chose de notre bouche, afin de nous insulter, Seigneur, donne-nous ta prudence et ta patience, et déçoit leurs mauvais desseins. Fournissez-nous une telle douceur et patience afin que nous puissions nous glorifier des reproches, à cause du Christ, et que votre Saint-Esprit repose sur nous....

Verset 41. _ Donnez l'aumône de ce que vous avez _] Signifiant ce qui se trouvait dans les _ plats _ évoqué auparavant; ou ce qu'il y avait dans leurs _ maisons _ ou _ puissance _: ou ce qu'ils avaient _ à portée de main _, car ainsi τα ενοντα est utilisé par les écrivains grecs les plus purs. Cesser de _ rapine _: loin de gâter les pauvres par des exactions méchantes, plutôt _ leur donner _ l'aumône tout ce que vous _ possédez _; et quand une _ partie _ de tout ce que vous _ avez _ est sincèrement consacrée à Dieu pour l'utilisation de les pauvres, alors tout ce qui reste sera _ propre _ pour vous; vous aurez la bénédiction de Dieu dans votre panier et dans votre magasin, et tout vous sera sanctifié. Ces versets sont très difficiles et sont diversement traduits et interprétés par les critiques et les divins. J'ai donné ce que je crois être le sens de notre Seigneur, dans la paraphrase p...

AUMÔNE - Charité. Avantages pour les pauvres. LES CHOSES QUE VOUS AVEZ - Votre propriété; bien qu'il ait été gagné injustement: bien que vous ayez vécu de rapine et que vous ayez accumulé des richesses d'une manière incorrecte, cependant, puisque «vous l'avez», il est de votre devoir d'en tirer le meilleur parti et de faire le bien. En donnant aux pauvres, vous pouvez montrer votre repentir pour vos crimes en amassant de l'argent de cette manière. Vous pouvez montrer que vous désapprouvez votre ancien cours de vie et que vous êtes désormais disposé à vivre honnêtement. Si tel est le sens de ce passage, alors il montre quel est le devoir de ceux qui, par des gains injustes, sont devenus riches, et qui sont «alors» convertis à Dieu. Il ne leur sera peut-être pas possible dans tous les cas de faire une restitution exacte à ceux qu’ils ont blessés; des milliers d'exemples de mal qu'ils ont...

EXPOSITION. Luc 11:1. L'enseignement du Seigneur sur le sujet de la prière. Encore une fois la scène est loin de Jérusalem; Aucune note particulière du temps ou du lieu nous permet de réparer la scène ou la date avec une exactitude. Quelque part au cours des derniers voies de Jérusalem, en particulier dans cet évangile, cette scène et son enseignement ont eu lieu. Luc 11:1. Seigneur, nous apprends à prier, comme John a également enseigné à ses disciples. Il semble que certains de ses disciples - nous savons à cette époque, beaucoup étaient avec lui à part les douze - entendu leur maître priant. Il leur a semblé - sans doute, comme ils ont pris ici et là un mot et une expression alors qu'il priait, peut-être partiellement seul, en partie à lui-même, comme si un ami parlait à un ami; Ils prieraient comme ça

Mais plutôt donner au maximum de telles choses que vous avez, ... La phrase τα ενοντα est variée, et fournit donc divers sens: la version syriaque le rend "Donner ce qui est", qui est à la vôtre; ou «qui vous est donné», comme la version PERSIC, et accepte la nôtre, «telles que vous avez»; et qui y poursuit mais un sens très étrange; car aucun ne peut donner de ce qu'ils n'ont pas. La version latine Vulgate se lit comme suit: "Ce qui est fini et plus"; Substance superflue, et qui peut être facilement épargnée sans blesser un homme, ni sa famille: d'autres, "autant que tu peux": selon la capacité d'un homme, et comme Dieu l'a prospéré dans le monde. La version éthiopique le rend "ce qui est nécessaire"; que les nécessités des pauvres appellent et ont raison et appropriée pour leur donner: et la version arabe, très étranger du sens de la phrase, se lit, "avant tout"; Surtout, citons l'aumô...

Luc 11:14. _ et il jaillait un diable, et c'était stupide. Et il est venu passer, quand le diable était sorti, le malheureux et les gens se demandaient. Mais certains d'entre eux ont dit qu'il choque des diables à travers Beelzebub le chef des diables. _. On aurait difficilement pensé qu'ils auraient pu être allé à une telle longueur; Mais quand les hommes détestent le Christ, il n'y a rien qu'ils ne diront pas contre lui. Ce n'est aucun sujet de surprise lorsque de superbes hérésies se présentent, car ils sont le résultat naturel de l'inimitié humaine contre le Christ et sa vérité. Les gens dans un tel état de coeur diront quoi que ce soit; ils donneront l'énonciation aux pensées que vous n'auriez pas pu imaginer aurait entré un cerveau humain; C'est l'inimitié du cœur de Christ qui produit ce blasphème de la langue....

CHAPITRE 11 _1. La prière donnée aux disciples ( Luc 11:1 .)_ 2. L'ami à minuit. ( Luc 11:5 ) 3. Encouragement à prier. ( Luc 11:11 ) 4. Un démon chassé et l'accusation blasphématoire. ( Luc 11:14 ) 5. Le retour de l'esprit impur. ( Luc 11:23 ) 6. La béatitude d'entendre la Parole. ( Luc 11:27 ) 7. Le signe de Jonas. ( Luc 11:29 ) 8. L'œil unique. ...

Mais faites plutôt l'aumône de ce que vous avez ; et voici, tout est pur pour vous. Ver. 41. _Mais_ faites _plutôt l'aumône_ ] Ainsi Daniel conseille Nebucadnetsar, Daniel 4:27 . Ralph, évêque de Chichester, 1070 après JC, tirant vers sa fin, livra aux pauvres de ses propres mains tout ce qu'il avait au monde (je ne demande pas dans quelle intention), se laissant à peine des vêtements pour le couvrir. Alexandre V, évêque de Rome, était libéral envers les pauvres (dit l'historien), qu'il ne laissait rien pour lui-même, de sorte qu'il dirait gaiement qu'il était un évêque riche, un cardinal pauvre et un pape mendiant. _De telles choses que vous avez_ ] Gr. Comme à l'intérieur, ενοντα, soit dans le plateau (envoie des morceaux aux affamés) soit dans tes cœurs ; car les richesses pénètrent plusieurs fois dans leurs propriétaires, et les possèdent plus qu'ils n'en possède