Luc 11:54

Laying wait for him, and seeking to catch something out of his mouth, that they might accuse him. ATTENDANT, ET CHERCHANT À ATTRAPER QUELQUE CHOSE DE SA BOUCHE, AFIN QU'ILS PUISSENT L'ACCUSER. Comme il est extrêmement vif et émouvant! Ils ont été piqués au vif - et pouvons-nous nous demander? - mais n'avaient pas de matériel pour l'accusation qu'ils préparaient contre lui. Pour les remarques sur cette section, consultez celles sur Matthieu 23:1 - Matthieu 23:39, à la fin de cette section....

37-54 Nous devrions tous regarder vers nos cœurs, afin qu'ils soient purifiés et nouvellement créés; et pendant que nous nous occupons des grandes choses de la loi et de l'Évangile, nous ne devons pas négliger la moindre question que Dieu a fixée. Quand quelqu'un attend pour attraper quelque chose de notre bouche, afin de nous insulter, Seigneur, donne-nous ta prudence et ta patience, et déçoit leurs mauvais desseins. Fournissez-nous une telle douceur et patience afin que nous puissions nous glorifier des reproches, à cause du Christ, et que votre Saint-Esprit repose sur nous....

ATTENDRE POUR LUI - Ou, plutôt, lui tendre des «pièges» Cela signifie qu'ils ont essayé de l'emmêler dans son discours; qu'ils ont fait comme les hommes qui attrapent les oiseaux, qui leur posent des pièges, les trompent et les prennent au dépourvu. AFIN QU'ILS PUISSENT L'ACCUSER - Devant le Sanhédrin, ou grand conseil de la nation, et ainsi assurer sa mise à mort. De cela, nous pouvons apprendre: 1. On doit s'attendre à ce que des reproches fidèles suscitent l'opposition et la haine. Bien que la «conscience» puisse être réveillée et témoigner contre l'homme qui est réprimandé, cela n'empêche pas qu'il déteste la réprimande et le réprouvateur. 2. Nous voyons ici la manière dont les méchants s'efforcent d'échapper aux reproches de la conscience. Au lieu de se repentir, ils recherchent la vengeance et se résolvent à faire honte ou à mort le reproche. 3. Nous voyons la malignité extrê...

EXPOSITION. Luc 11:1. L'enseignement du Seigneur sur le sujet de la prière. Encore une fois la scène est loin de Jérusalem; Aucune note particulière du temps ou du lieu nous permet de réparer la scène ou la date avec une exactitude. Quelque part au cours des derniers voies de Jérusalem, en particulier dans cet évangile, cette scène et son enseignement ont eu lieu. Luc 11:1. Seigneur, nous apprends à prier, comme John a également enseigné à ses disciples. Il semble que certains de ses disciples - nous savons à cette époque, beaucoup étaient avec lui à part les douze - entendu leur maître priant. Il leur a semblé - sans doute, comme ils ont pris ici et là un mot et une expression alors qu'il priait, peut-être partiellement seul, en partie à lui-même, comme si un ami parlait à un ami; Ils prieraient comme ça

La pose d'attendre, .... Ensnare et l'empêche de regarder ses paroles, observant ce qu'il a dit et la dépose là-bas: et cherchant à attraper quelque chose de sa bouche; comme des bêtes de proie ou de chasseurs, qui surveillaient leur proie; ou une embuscade laïque, à la recherche de diligence et attrape de façon gênante à tout ce qu'ils pensaient pour leur but: qu'ils pourraient l'accuser; l'hérésie ou la sédition, au Sanhedrim juif ou au gouverneur romain....

Luc 11:14. _ et il jaillait un diable, et c'était stupide. Et il est venu passer, quand le diable était sorti, le malheureux et les gens se demandaient. Mais certains d'entre eux ont dit qu'il choque des diables à travers Beelzebub le chef des diables. _. On aurait difficilement pensé qu'ils auraient pu être allé à une telle longueur; Mais quand les hommes détestent le Christ, il n'y a rien qu'ils ne diront pas contre lui. Ce n'est aucun sujet de surprise lorsque de superbes hérésies se présentent, car ils sont le résultat naturel de l'inimitié humaine contre le Christ et sa vérité. Les gens dans un tel état de coeur diront quoi que ce soit; ils donneront l'énonciation aux pensées que vous n'auriez pas pu imaginer aurait entré un cerveau humain; C'est l'inimitié du cœur de Christ qui produit ce blasphème de la langue....

CHAPITRE 11 _1. La prière donnée aux disciples ( Luc 11:1 .)_ 2. L'ami à minuit. ( Luc 11:5 ) 3. Encouragement à prier. ( Luc 11:11 ) 4. Un démon chassé et l'accusation blasphématoire. ( Luc 11:14 ) 5. Le retour de l'esprit impur. ( Luc 11:23 ) 6. La béatitude d'entendre la Parole. ( Luc 11:27 ) 7. Le signe de Jonas. ( Luc 11:29 ) 8. L'œil unique. ...

Le guettant, et cherchant à attraper quelque chose de sa bouche, afin qu'ils puissent l'accuser. Ver. 54. _Cherchant à attraper quelque chose_ ] Mais il n'y avait pas de ruse ou de fiel trouvé dans sa bouche, dit saint Pierre, laissant entendre qu'ils l'ont recherché....

CONDAMNATION DES PHARISIENS ET DES SCRIBES. _Cf. _(bien que l'arrangement soit différent) Matthieu 23*, où le cadre de Jérusalem est plus approprié (peut-être Luc souhaite-t-il que les discours de Jérusalem se terminent par l'apocalypse de Marc 13). Il est étrange que Jésus ait offensé son hôte, d'abord par ses actes, puis par ses paroles. Les pharisiens mettaient l'accent sur la propreté extérieure au détriment de l'intérieur, mais d'un autre côté, l'ascétisme chrétien primitif a déformé l'enseignement et l'exemple de Jésus et a produit une foule de saints non lavés. LUC 11:38 nous rappelleMarc 7:2 . Luc 11:39 . de la coupe et du plat peut être une insertion de...

A COMMENCÉ À L'EXHORTER AVEC VÉHÉMENCE, etc. — Δεινως ενεχειν, ce qui signifie proprement de s'attacher _farouchement à lui. _Plusieurs autres mots utilisés ici sont des métaphores tirées de la chasse : le mot αποστοματιζειν, que nous rendons _pour provoquer, pour parler,_ pourrait être rendu _à la bouche,_ ou « porter avec la violence de leurs mots », comme l'explique excellemment Théophylacte : et le mot θηρευσαι, rendu _à attraper,_ a à cet égard une plus belle propriété ; car il exprime l'empressement avec lequel les sportifs s'agitent pour leur jeu, pour le _faire_ partir de sa cachette. Il est très probable que le pharisien qui était le maître de la maison avait invité un grand nombre de ses frères et savants amis, dans le but de faire une attaque plus redoutable contre le Christ, et par leur témoignage simultané de charger sur lui tout ce qui pourrait le rendre odieux; et la prése...