Luc 11:26

And he was casting out a devil, and it was dumb. And it came to pass, when the devil was gone out, the dumb spake; and the people wondered. Voir les notes à Matthieu 12:22 - Matthieu 12:28. Verset 14-20 Pour l'exposé de cette partie, voir les notes à Matthieu 12:22 - Matthieu 12:28. Verset 21. QUAND UN (OU 'THE') HOMME FORT ARMÉ KEEPTH [OU 'GUARDETH' fulassee (G5442 )] SON ​​PALAIS , [ auleen ...

Ainsi, le Christ chassant les démons, était vraiment la destruction de leur puissance. Le cœur de tout pécheur non converti est le palais du diable, où il habite et où il règne. Il y a une sorte de paix dans le cœur d'une âme non convertie, tandis que le diable, en homme fort armé, la garde. Le pécheur est en sécurité, n'a aucun doute sur la bonté de son état, ni aucune crainte du jugement à venir. Mais observez le merveilleux changement apporté à la conversion. La conversion d'une âme à Dieu, c'est la victoire du Christ sur le diable et sa puissance dans cette âme, rétablissant l'âme à sa liberté, et recouvrant son propre intérêt et pouvoir sur elle. Toutes les dotations de l'esprit du corps sont maintenant employées pour Christ. Voici la condition d'un hypocrite. La maison est balayée des péchés communs, par une confession forcée, comme celle de Pharaon; par une contrition feinte, comm...

Voir les notes à Matthieu 12:43....

EXPOSITION. Luc 11:1. L'enseignement du Seigneur sur le sujet de la prière. Encore une fois la scène est loin de Jérusalem; Aucune note particulière du temps ou du lieu nous permet de réparer la scène ou la date avec une exactitude. Quelque part au cours des derniers voies de Jérusalem, en particulier dans cet évangile, cette scène et son enseignement ont eu lieu. Luc 11:1. Seigneur, nous apprends à prier, comme John a également enseigné à ses disciples. Il semble que certains de ses disciples - nous savons à cette époque, beaucoup étaient avec lui à part les douze - entendu leur maître priant. Il leur a semblé - sans doute, comme ils ont pris ici et là un mot et une expression alors qu'il priait, peut-être partiellement seul, en partie à lui-même, comme si un ami parlait à un ami; Ils prieraient comme ça

Ensuite, allez-lui et prend-il à lui sept autres esprits, .... ou «démons», comme la version éthiopique, qu'il lui a empruntée comme ses consomptes et ses compagnons, comme la même version les appelle. Plus méchant que lui-même; Car il semble qu'il y a degrés de méchanceté parmi les diables, ainsi que chez les hommes: et ils entrent et habitent là-bas; L'esprit impur et les sept autres: donc sept diables étaient à Mary-Madeleene et une légion dans un autre homme; Et en effet, le cœur diabolique de l'homme est une habitation des diables et la prise de chaque esprit grossier: ici, il peut principalement concevoir l'endroit et le pouvoir que le diable avait parmi les Juifs avant leur destruction: et le dernier état de cet homme est pire que le premier; La version PERSIC ajoute, "et plus misérable"; comme c'était le cas des Juifs, à laquelle cette parabole se réfère; Comme l'apparaît par...

Luc 11:1. _ et il est venu passer, que, comme il priait dans un certain endroit, quand il cessa, l'un de ses disciples lui dit, Seigneur, nous apprend à prier, comme John a également enseigné ses disciples. _. Il semblait que ce disciple comme s'il ne savait pas comment prier après avoir entendu Christ prier. La prière de Jésus était si infiniment au-dessus de tout ce qu'il avait jamais atteint qu'il a dit qu'il a dit: «Seigneur, nous apprend à prier; »Et, comme s'il estimait qu'il avait besoin d'un précédent pour avoir demandé une telle instruction sacelle, il a dit, nous apprends à prier, comme John a également enseigné ses disciples. »Nous devons tous avoir le sentiment que si nous voulons prier, nous devons être enseignés de Dieu, par son Saint-Esprit. Nous sommes pleins d'infirmités et, s'il y a un moment où nos infirmités se ressentent le plus, c'est lorsque nous nous engageons dan...

CHAPITRE 11 _1. La prière donnée aux disciples ( Luc 11:1 .)_ 2. L'ami à minuit. ( Luc 11:5 ) 3. Encouragement à prier. ( Luc 11:11 ) 4. Un démon chassé et l'accusation blasphématoire. ( Luc 11:14 ) 5. Le retour de l'esprit impur. ( Luc 11:23 ) 6. La béatitude d'entendre la Parole. ( Luc 11:27 ) 7. Le signe de Jonas. ( Luc 11:29 ) 8. L'œil unique. ...

Alors il s'en va, et _lui apporte_ sept autres esprits plus méchants que lui ; et ils entrent et y habitent : et le dernier _état_ de cet homme est pire que le premier. Ver. 26. _Sept autres esprits_ ] Alors que le geôlier met sur lui une charge de fer qui s'est échappée. Aucun n'est pire que ceux qui ont été bons et qui ne sont rien ; et pourrait être bon, mais ne sera rien....

JÉSUS ET BELZÉBUTH. Luc. avait omis Marc 3:22 *, Mt. ( Matthieu 12:22 ; Matthieu 12:43 *) combiné Mk et Q. Luc. suit Q. Il ne fait pas référence aux scribes de Jérusalem. Luc 11:16 n'est repris directement qu'à Luc 11:29 . Il est curieux que Lk. change l'esprit de Dieu (Mt.) en doigt de Dieu. Luc 11:24 est mieux placé qu'au mont....

LA PRIÈRE DU SEIGNEUR. LE SIGNE DE JONAS 1-4. La prière du Seigneur ( Matthieu 6:9 ). Voir sur le mont. Si la prière du Seigneur n'a été donnée qu'une seule fois, saint Luc a probablement raison quant à l'occasion. Sa version, cependant (comme dans le cas des Béatitudes), est manifestement inférieure à celle de saint Matthieu. Des sept requêtes, il en omet deux : la troisième (« Que ta volonté soit faite », etc.) et la septième (« mais délivre-nous du malin » : voir le RV). Au lieu de la belle ouverture de Mt, « Notre Père dans les cieux », il a simplement « Père », et à la métaphore expressive « dettes », il substitue « péchés ». Il n'avait manifestement pas accès à la « logia » originale et authentique de l'apôtre Matthieu, dont le premier évangéliste fait un usage si large et si fructueux....